Какого образа людьми должны мы быть?

Старейшина Дональд Л. Холлстром

Член Президентства Семидесяти

Какие изменения требуются от нас, чтобы мы стали такими, какими должны быть?

Представляя себе это всемирное собрание, мы вспоминаем, что нет ничего, что могло бы с ним сравниться – где бы то ни было. Цель сессии священства Генеральной конференции – научить носителей священства тому, какого образа людьми должны мы быть (см. 3 Нефий 27:27), и вдохновить нас на достижение этого идеала.

Когда полвека назад я был носителем Священства Ааронова на Гавайях и миссионером в Англии, мы встречались в домах собраний и (с огромным вниманием) слушали сессию священства по телефону. В последующие годы спутники сделали возможным вещание на избранные церковные места, где были установлены огромные тарелки антенн, чтобы мы могли и слышать, и видеть выступления. Мы испытывали благоговейный трепет перед этой техникой! Мало кто мог себе представить современный мир, где каждый, у кого есть доступ в Интернет с помощью смартфона, планшетного ПК или компьютера, может получать выступления, прозвучавшие на этом собрании.

Однако этот значительно расширившийся доступ к голосам Господних слуг, – которые то же самое, что и голос Господа (см. У. и З. 1:38), – мало что значит, если мы не готовы принять слово (см. У. и З. 11:21) и затем следовать ему. Проще говоря, цель Генеральной конференции и этой сессии священства достигается только в том случае, если мы готовы действовать – если мы готовы изменяться.

Несколько десятков лет тому назад я служил епископом. Я долго встречался с одним человеком в нашем приходе, который был на много лет старше меня. У этого брата были сложные отношения с женой, и он был разлучен со своими детьми. Он изо всех сил старался не потерять работу, у него не было близких друзей, ему было так трудно общаться с прихожанами, что он, наконец, решил перестать служить в Церкви. Во время одного эмоционального обсуждения проблем в его жизни он наклонился ко мне – желая положить конец нашим многочисленным беседам – и сказал: «Епископ, у меня скверный характер, и я именно такой, какой я есть!»

Это заявление ошеломило меня тем вечером, и с тех пор преследует меня. Когда этот человек решил – когда любой из нас приходит к заключению, что «я именно такой, какой я есть», мы утрачиваем способность изменяться. Мы тоже могли бы поднять белый флаг, сложить свое оружие, признать поражение и просто сдаться – отказавшись от любой перспективы победить. Притом, что некоторые из нас могут подумать, что они совсем не такие, пожалуй, у каждого из нас есть по крайней мере одна или две вредные привычки: «Я именно такой, какой я есть».

Так вот, мы встречаемся на этом собрании священства потому, что то, кем мы являемся, – это не то, кем мы можем стать. Мы встречаемся здесь сегодня вечером во имя Иисуса Христа. Мы встречаемся с уверенностью, что Его Искупление дает каждому из нас – независимо от наших слабостей, наших недостатков, наших пристрастий – способность изменяться. Мы встречаемся с надеждой, что наше будущее, независимо от нашей истории, может быть лучше.

Если мы участвуем в этом собрании с «истинным намерением» измениться (Мороний 10:4), Дух получает полный доступ к нашим сердцам и умам. Господь открыл Пророку Джозефу: «И будет так, что если они… пр[оявя]т веру в Меня, – помните, что вера – это принцип силы и действия, – Я изолью на них Духа Моего в [тот] день, когда они соберутся вместе» (У. и З. 44:2). То есть сегодня вечером!

Если вы считаете, что ваши проблемы непреодолимы, позвольте мне рассказать вам об одном человеке, которого мы встретили в небольшой деревушке под Хайдарабадом, Индия, в 2006 году. Этот человек служил примером готовности изменяться. Аппа Рао Нулу родился в сельской местности Индии. Когда ему было три года, он заболел полиомиелитом и стал инвалидом. Его общество учило его тому, что его потенциал крайне ограничен. Однако в молодости он встретил наших миссионеров. Они рассказали ему о гораздо большем потенциале: и в этой жизни, и в грядущей вечности. Он был крещен и конфирмован в члены Церкви. Воспрянув духом, он поставил перед собой цель получить Священство Мелхиседеково и отслужить на миссии полного дня. В 1986 году он был посвящен в старейшины и призван служить в Индии. Ему было нелегко ходить – но он старался изо всех сил, опираясь на трость в каждой руке, он часто падал – однако у него не было и мысли о том, чтобы сдаться. Он взял обязательство честно и преданно служить на миссии; и он его выполнил.

Когда мы встретились с братом Нулу почти через 20 лет после его миссии, он радостно встретил нас у места, где заканчивалась дорога, и провел нас по неровной тропинке к дому с двумя комнатами, где он жил со своей женой и тремя детьми. День был чрезвычайно жаркий и изнуряющий. Он шел, прилагая большие усилия, но жалости к себе у него не было. Своим трудом он добился того, что стал учителем в деревенской школе. Когда мы вошли в его скромный дом, он сразу же отвел меня в сторону и достал коробку, в которой лежали самые важные его вещи. Он хотел показать мне листок бумаги. Там было написано: «С наилучшими пожеланиями и благословениями старейшине Нулу, мужественному и счастливому миссионеру; [дата] 25 июня 1987 года; [подпись] Бойд К. Пэкер». В тот раз, когда тогдашний старейшина Пэкер посетил Индию и выступил перед группой миссионеров, он заверил старейшину Нулу в том, что у него есть огромный потенциал. В сущности, то, что брат Нулу говорил мне в тот день в 2006 году, было то, что Евангелие изменило его – навсегда!

Во время этого визита в дом Нулу нас сопровождал президент миссии. Он должен был провести собеседование с братом Нулу, с его женой и детьми, чтобы родители могли получить свои облечения и запечатать свой брак, и чтобы дети могли быть запечатаны с их родителями. Мы также сделали для этой семьи все что нужно, чтобы они отправились в храм в Гонконге, Китай, и совершили эти таинства. Они плакали от радости, поскольку осуществлялась их заветная мечта.

Что же ожидается от носителя священства Бога? Какие изменения требуются от нас, чтобы мы стали такими, какими должны быть? Я делаю три предположения:

Мы должны быть мужами священства! Будь мы юношами, носителями Священства Ааронова, или же мужчинами, носителями Священства Мелхиседекова, мы должны быть мужами священства, проявляющими духовную зрелость, потому что мы заключили заветы. Как сказал Павел, «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое» (1-е Коринфянам 13:11). Мы должны стать другими, потому что мы – носители священства, не высокомерными, гордыми или покровительствующими, но смиренными, обучаемыми и кроткими. Получение священства и его различных чинов должно что-то значить для нас. Это не должно быть формальным «обрядом инициации», который автоматически совершается по достижении определенного возраста, но должно стать священным актом завета, взвешенным и продуманным. Мы должны чувствовать себя настолько привилегированными и благодарными, чтобы каждое наше действие говорило об этом. Даже если мы редко думаем о священстве, мы должны измениться.
Нам необходимо служить! Главное в обладании священством – возвеличивать наше призвание (см. У. и З. 84:33), служа другим. Уклоняться от нашего наивысшего долга служить нашим женам и детям, не принимать или пассивно выполнять призвания в Церкви или не заботиться о других, если это неудобно, – это не то, какими мы должны быть. Спаситель провозгласил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (от Матфея 22:37), а позднее добавил: «Если ты любишь Меня, то будешь служить Мне» (У. и З. 42:29). Эгоизм – антитеза ответственности священства, и если он – черта нашего характера, то нам следует измениться.
Нам необходимо быть достойными! Возможно, я не обладаю способностью старейшины Джеффри Р. Холланда, говорившего на сессии священства несколько лет назад, чтобы «сойтись с вами… лицом к лицу, чтобы огонь в моем голосе… опалил ваши брови» («Все мы добровольцы», Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 45), но, дорогие братья, мы должны осознать то, как общепринятое в миру душит нашу силу во священстве. Если мы думаем, что можем хотя бы заигрывать с порнографией, несоблюдением целомудрия или нечестностью в любой форме, полагая, будто это не испортит нас и наши семьи, то мы глубоко заблуждаемся. Мороний провозгласил: «Смотрите, чтобы вы делали всё, будучи достойными» (Мормон 9:29). Господь ясно указал: «И ныне Я даю вам заповедь, чтобы вы берегли себя и усердно внимали словам жизни вечной» (У. и З. 84:43). Если есть какие-либо неустраненные грехи, препятствующие нашему достоинству, мы должны измениться.

Единственный полный ответ на вопрос, поставленный Иисусом Христом: «Какого образа людьми должны вы быть?», – это тот, который Он Сам дал, лаконично и глубоко: «Такими, как Я» (3 Нефий 27:27). Приглашение «придите ко Христу и усовершенствуйтесь в Нём» (Мороний 10:32) и требует, и ожидает изменения. Будучи милостив, Он не оставляет нас одних. «И если люди придут ко Мне, я покажу им их слабость… Тогда все слабое Я превращу для них в сильное» (Ефер 12:27). Полагаясь на Искупление Спасителя, мы можем измениться. В этом я уверен. Во имя Иисуса Христа, аминь.