Благословлять менее активных

Старейшина Теренс М. Винсон

Член Кворума Семидесяти

Если мы живем в гармонии с Духом и ищем помощи Господа, Он благословит наше стремление привести к Нему Его потерявшихся овец.

Много чудесных истин в жизни мы открываем с помощью духовных чувств, а не физических ощущений. В сущности, многие важные вещи, включая вечные истины, можно ощутить, но не увидеть.

Апостол Павел учил этому принципу Святых из Коринфа: «Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2-е Коринфянам 4:18).

Мы учимся любить и ощущаем любовь прежде всего благодаря духовным чувствам. Сострадание, дружба, долготерпение и вера – это тоже плоды Духа (см. к Галатам 5:22). Небесный Отец использует эти проявления Духа, чтобы благословлять Своих детей, включая заблудших.

Бо́льшую часть жизни я провел в Тихоокеанском регионе. Многие люди обладают глубоким пониманием невидимого, описанного Павлом, и ставят духовные ценности выше физических потребностей.

Этот регион Церкви отличается большим разнообразием. Здесь есть и промышленно развитые страны, такие, как Австралия и Новая Зеландия, и страны с хорошо развитым сельским хозяйством и рыбным промыслом, такие, как Тонга и Самоа, где члены Церкви составляют бо́льшую долю населения. Есть также развивающиеся страны, такие, как Папуа-Новая Гвинея и Соломоновы острова, где люди сталкиваются с серьезными проблемами.

Это разнообразие дает множество возможностей для изучения.

Побуждение навещать менее активных

Я особенно хорошо помню один из таких уроков. Когда я служил региональным представителем Кворума Семидесяти, меня назначили председательствующим на конференции кола в Новой Зеландии. Всего за несколько месяцев до этого Президент Томас С. Монсон выступил с убедительным обращением ко всем членам Кворума Семидесяти в мире. Его выступление было сосредоточено на спасении тех, кто отвратился от таинств Евангелия.

Благодаря этому выступлению Президента Монсона и последующему поручения, которое он дал нам, я ощутил побуждение навещать тех, кто отошел от Евангелия, и приглашать их вернуться к заветам и таинствам спасения. Я предложил президентствам кольев навещать вместе со мной менее активных прихожан в дни проведения конференций кольев. Это были прекрасные встречи.

Однажды в субботу, в период проведения конференции кола, мы с президентом кола навестили несколько семей. Муж и жена одной из этих семей были женаты уже около десяти лет и запечатаны в храме, но в то время были менее активными. Они тепло приветствовали нас, и мы провели чудесную духовную встречу. Прощаясь с ними, я ощутил побуждение спросить мужа, хочет ли он получить благословение священства, и потом попросить его дать благословение своей жене.

Это было необычное побуждение. Меня учили, что, находясь в гостях, следует соблюдать субординацию и что глава семьи принимает решение о том, что необходимо делать. Однако этот брат поблагодарил нас за это предложение и был тронут, когда мы с президентом кола дали ему благословение.

Но, поднявшись с места, он спросил, может ли кто-нибудь из нас дать благословение его жене. Он признался, что за десять лет брака ни разу не давал ей благословения и чувствует себя неуверенно.

«Мы поможем вам», – сказал я, стараясь поддержать его.

Когда мы объяснили ему, как нужно давать благословение, и помогли повторить слова в начале и конце таинства, он дал своей жене чудесное благословение. Когда он закончил, у нас навернулись слезы на глаза. Он и его жена приняли наше предложение вернуться к жизни по Евангелию.

В результате этого трогательного события следующим утром президент кола во время своего выступления перед членами кола почувствовал побуждение призвать носителей священства благословить членов своей семьи, когда они вернутся домой после конференции.

Побуждение благословлять

По окончании воскресной сессии этой конференции кола я ощутил еще одно побуждение – подойти к молодой сестре, сидевшей примерно в десятом ряду, и спросить, нужно ли ей благословение. Я не был знаком с ней, но побуждение было очень сильным.

Опешив, эта сестра ответила: «Нет, спасибо».

Я был в некотором роде даже благодарен за ее ответ, но чувствовал, что сделал то, к чему меня побуждал Дух. Я вернулся к кафедре, чтобы поприветствовать прихожан, как вдруг эта молодая женщина подошла ко мне и спросила, не передумал ли я дать ей благословение. Я сказал: «Конечно же!» – и предложил подождать нас в кабинете президента кола.

Пока мы с президентом кола шли в его кабинет, я расспросил его о ней. Он сказал, что эта женщина недавно вернулась в Церковь после десяти лет перерыва. Она была одинока, но в течение этих десяти лет вела образ жизни, противоречащий нравственным нормам Евангелия.

Перед тем, как мы дали благословение этой женщине, она сказала, что чувствует себя недостойной. По ее словам, в то время, когда она не посещала церковь, она делала все, что ей хотелось, не задумываясь о духовных вопросах. Сейчас она вернулась к жизни по Евангелию, но чувствует, что настолько отстала в своем духовном развитии, что у нее нет надежды восстановиться.

Мы объяснили ей, что работники, которые пришли в виноградник поздно, и те, кто вернулись в виноградник, на время отлучившись из него, получат такую же награду, как и те, кто трудился в нем весь день (см. от Матфея 20:1–16). Затем мы дали ей благословение священства.

Произнося благословение, я был поражен, ощутив, насколько сильно Господь любит ее. Это было одно из самых сильных чувств в моей жизни – чувство, которое помогло мне понять, что я нахожусь в присутствии чрезвычайно благородного духа. Когда мы закончили благословение, эта сестра поднялась со стула. Под глазами у нее растеклись две черные линии от слез вперемешку с тушью. Я тоже был тронут до глубины души.

Господь позволил мне увидеть, что эта красивая молодая женщина находится на ранней стадии процесса, который должен испытать каждый из нас, чтобы полностью раскрыть свой потенциал здесь, на Земле. Если мы теряем свой духовный путь и совершаем грех, нам необходимо исполниться смирения и покаяться.

Апостол Павел учил галатов, что эта жизнь – время, чтобы научиться подчинять плоть духу. «Ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (к Галатам 5:17).

Сможем ли мы достичь своего потенциала, зависит от того, получится ли у нас обуздать свое тело, сможем ли мы победить в себе «плотского человека» (Мосия 3:19). В современном мире многие, похоже, не собираются участвовать в этом сражении. Плотские желания управляют их жизнью, и плоть подчиняет их дух.

Эта молодая женщина встала на путь, который позволит ей подчинить плоть духу. Она вступила в борьбу, из которой должна выйти победительницей.

«Поступайте по Духу»

Покидая кол в тот день, я попросил президента кола дать мне контактную информацию людей, с которыми мы встречались, чтобы я мог подбадривать их на Евангельском пути и призывать помнить об обязательствах, которые они взяли на себя.

Та молодая женщина продолжала быстро прогрессировать. Опираясь на веру, она научилась «поступать по Духу» и «жить Духом» (см. к Галатам 5:16, 25). Она поддерживала со мной связь и рассказывала о серьезных проблемах, с которыми она столкнулась и смогла преодолеть. Она стала близким другом нашей семьи, и мы ощущали силу ее духа, когда она стала ближе к Спасителю.

Сейчас она наслаждается благословениями храма, служа обрядовым служителем, и делится духовными дарами милосердия и благочестия. Она заключила брак в храме с достойным молодым человеком.

Безусловно, духовное начало в этой молодой женщине преодолело мирское. Мы видели, что ее сердце стало чистым и у нее не было «больше намерения творить зло, но [было] – непрестанно творить добро» (Мосия 5:2).

Вероятно, Господь, зная о благородстве ее души, дал мне побуждение, которое я получил в тот день. Благодаря этому побуждению я был благословлен, увидев силу и милость Небесного Отца в ее жизни.

На каждом из нас лежит ответственность помогать менее активным братьям и сестрам, и мы можем получить особые внушения Духа, чтобы благословлять их. Если мы живем в гармонии с Духом и ищем помощи Господа, Он благословит наше стремление привести к Нему «тех, кто от стада отбился» («До́роги Пастыря сердцу», Гимны, №124; см. также Алма 26:4).