Etop eke Visiting Teaching, Ofiong Duopekiet ke isua 2016
Ndito-eka Iban Ita
Nnyin inyene ubiong nte owo-mbet ino idem nnyin, ndien oro enyene esisit—edieke odude—se anamde ke usung nte mbon efen ekutde nnyin.
Ndima ndito-eka iban, ndima ufan, nditongo akwa mbono ye ikpehe eke ofuri iban ke ererimbot edi akwa inem nkpo. Kere kanga se: ndito-eka iban ke ofuri isua-emana, ebietidung, idut ye usem ndiboho otokiet ke mbuotidem ye ima nno Obong Jesus Christ.
Mmi-mmi emi nte nnyin isobode ye edima prophet nnyin, President Thomas S. Monson, enye eting owut adanga nte imo imade Abasi. Ndien ami mmediongo ke President Monson enem esit abanga ima, akam, ye nsinifik emi mbufo enode Abasi.
Ama odu ufokemana eke ndito-eka iban ita ke anyan ini ko ke anyan ebietidung.
Akpa eyeneka–nnwan ekedi mfuho. Kpukpru nkpo tongo ke ibuo esie kesim ebek ye tongo ke ikpa-idem kesim ikpat ikedotkke ye enye. Kini enye etingde iko, iko esie ke ubakini esiworo etikwo, anam mme owo esisaha. Kini owo obiomde enye mme “efefre” ndikot enye ete edi usoro, enye eyekpanga, asanga ebe, ndien okoyom ebiet udibe kiet emi enye edisiamade onyung ekere ntak emi uwem akabare okpu onyung ananade-inem.
Udiana eyeneka-nnwan ekedi idat. Enye ekere idem esie ete ke imediongo-nkpo, edi kpukpru ini odu owo efen emi ekesibede udomo ke ufoknwed akan enye. Enye ese idemesie nte ama-mbre, eti, ediye ye nkpo-nyo. Edi kpukpru ini, ebiet nte odu owo efen emi ebrede-mbre, ofonde, eyede, mme ndidi ata owo nyo nkan.
Akananam enye ikedighe akpa ke nkpo ndomokiet, ndien enye ikekemeke ndiyo emi. Uwem ikanaha nte edi ke oruk usung emi!
Nte iboro, ubakini enye eyesue mbon efen, ndien kpukpru ini ebiet nte se owo efen anam ayayat enye esit.
Nte ededi, emi ikanamke etim ema enye mme ndifiok enye awak. Ubakini, ke ndobo okoneyo, enye eyekwaha-ntak edet esie, obop eka-ubok esie, onyung ekere ete ke, “Uwem itimke ifon!”
Ndien eyeneka-nnwan oyoho ita ama odu Enye ibietke mfuho ye idat ndito-eka iban esie, enye ekedi—eti, adat esit. Ndien oro ikedighe koro enye ama otim odiongo-nkpo mme nditim nye mme edinyene ukeme akan ndito-eka esie iban. Ihn-ihn, mme owo ke ubakini ema esisin enye. Ke ubakini mmo ema esisaha se enye esinede nte ofong ye iko emi enye etingde. Mme owo ke ubakini ema esiting idiok-iko edian enye. Edi enye ikayakke oro ndomokiet otim afina enye.
Eyeneka-nnwan emi esima ndikwo-ikwo. Enye ikenyeneke inem uyo-ikwo, ndien mme owo esisak kabanga oro, edi oro ikanamke enye etre. Enye eyedoho ete, “Ami ndiyakke mbon efen ye ekikere mmo akpan mi ke ndikwo-ikwo!”
Ndika-iso nkwo-ikwo anam akpa eyeneka esie nnwan ofuho ye udiana eyeneka esie nnwan edi idat.
Ediwak isua edibe, ndien ke akpatre ndito-eka iban emi kiet-kiet edisim utit uwem mmo ke isong.
Akpa eyeneka-nnwan, emi okokutde ndien afiak okut ete ke uwem oyoho ye edikpu, ke akpatre edikpa ke mfuho.
Udiana, emi ke kpukpru usen emi akasuade ndikut obufa nkpo, edikpa nte idat.
Ndien eyeneka-nnwan oyoho ita okodu ofuri uwem esie ke ndidara nnyung nkwo-ikwo esie ke ofuri ukeme esie ye eti inua-imam ke iso esie, edikpa ke idara.
Nte ededi, uwem idimemke, ndien akananam mme owo idikereke-nkpo ke usung kiet nte ndito-eka iban ita ke mbuk emi. Edi mme akpan uwutnkpo ntem ekeme ndikpeb nnyin nkpo kabanga idem nnyin. Edieke mbufo etiede nte ediwak nnyin, mbufo emekeme ndifiok ubak idem mbufo ke usung kiet, iba mme nte ofuri ita eke ndito-eka iban emi. Yak nnyin itim ise mmo kiet-kiet.
Owo Ndiokiso
Akpa eyeneka–nnwan okokut idemesie nte owo ndiokiso—nte owo kiet emi enamde-nam nkpo eno.1 Ebiet nte ke nkpo kiet mme eken emi etibede ono enye ananam enye odu ke unana inemesit. Ye usung ntem ke uwem, enye onono mbon efen odudu ndibiere se enye ekerede ye nte odude uwem. Kini nnyin inamde emi, eyeda nnyin enam se emade—ndien ye nkpo social media eke eyo emi, mme edinam oro eyewuri nnyin oduok.
Ndima ndito-eka iban, nsidi ntak emi mbufo ekpeyakde inemesit mbufo eno owo efen, ye eboho owo efen, emi ekerede nkpo esisit ebanga mbufo ye eke inemesit mbufo?
Edieke mbufo ekutde ete ke emefina idem kabanga se mbon efen etingde ebanga mbufo, yak ami nno iboro nte: ti owo eke mbufo edide. Ti ete ke mbufo eto ufok ubong eke obio-ubong Abasi, ndito-iban eke Ete ye eka eke Enyong, emi ekarade ke ofuri ekondo.
Mbufo emenyene spirit DNA eke Abasi. Mbufo emenyene nsio-nsio eno emi otode obot spirit mbufo ndien oro okokori kini anyan uwem eke ererimbot spirit mbufo. Mbufo edi eyen eke enyene-mbom ye nsinsi Ete ke Enyong, Jehovah mme Udim, Andikara ke Enyong ye Isong, Enye-emi okobotde ekondo, atara ediwak ntanta-ofiong oyoho ikpa-enyong, onyung onim mme ererimbot ke nde ekara-esie.
Mbufo edu ke ubok Esie.
Ata nti ubok.
Ubok ima.
Ubok ukpeme.
Ndien iduhe nkpo ndomokiet emi owo ekededi editingde ibanga mbufo emi ekemede ndikpuho oro. Iko mmo iworoke nkpo ke edade edomo ye se Abasi eketingde abanga mbufo.
Mbufo edi osongurua eyen esie.
Enye amama mbufo.
Kpa kini mbufo eduode, kpa kini mbufo ewongore ekpong Enye, Abasi amama mbufo. Edieke ekerede ke emesop, esisin, mme ke efefre mbufo—ekukop ndik. Eti Ekpemerong eyeyom mbufo okut. Enye eyemen mbufo odori ke afara Esie. Ndien Enye eyeda mbufo onyong ufok.2
Ndima ndito-eka iban mi, mbok eyak ndisana akpaniko emi oduk ntotungo esit mbufo. Ndien mbufo eyekut ete ke odu ediwak ntak ke nditre ndifuho, koro mbufo emenyene nsinsi akanga ndinam oworo-osu.
Edima Andinyanga ererimbot ama ayak uwem ono man mbufo ekpemek ndinam akanga oro enyene unen. Mbufo emeda enying Esie edori ke idem; mbufo edi mbet Esie. Ndien oto ke Enye, mbufo imekeme ndisin idem mbufo ofong ye ewura eke nsinsi-ubong.
Owo Usua
Udiana eyeneka-nnwan akayat esit ye ererimbot. Ukem nte mfuho eyeneka esie nnwan, enye edikere ete ke owo efen akanam ofuri mme mfina ke uwem esie. Enye obobiom ufokemana, ufan, ete-utom ye mbon-utom esie, polisi, ye mbohoidung, mme adausung eke Ufok Abasi, usung edisine nkpo eke eyo emi, kpa odudu uyama eke utin, ye ata ndiokiso. Ndien enye eyesue kpukpru nkpo.
Enye ikekutke idemesie nte idiokowo. Ke usung efen, enye ekekere ete ke imo inyung ida ino idemesie kpot. Enye onim ete ke kpukpru mbon efen, ekenam nkpo eto ndima idem ikpong, mkpri-nkpo ye ufip. Enye, ke nkang efen, akanam nkpo oto nti ekikere—utip-ikpe, akpaniko, ye ima.
Ke ndiokiso, mbon emi ekerede nkpo nte idat eyeneka-nnwan emi ewak eti-eti. Ekekut emi ke mmi-mmi ukpeb emi nte edungore mme mfina ke ufot eboho mbon umia-ata. Nte ubaknkpo ke ukpeb oro, mme andidungore ema–ebup mbon Palentine ye Israel ke Middle East ye mbon Republican ye Democrats ke United States. Mmo edikut ete ke “nkang kiet ekere ete ke eboho mmimo [ekanam] ediwak nkpo ke ima akan ndisuasua, edi kini ebupde ntak emi mbon umia-ata ke eboho eken [edukde] edi ke mfina oro, [mmo] ewut usua nte ntak mfina eke eboho [eken].”3
Ke iko efen, eboho kiet-kiet ekut idem mmo “nte nti owo”—esian, efon-ido, enyung enam-akpaniko Ke usung efen, mmo edibat eboho umia-ata eken nte “ndioi owo”—iboho-etop, enana-akpaniko, enyung ediok.
Ke isua eke ami nkamanake, ererimbot okodu ke akamba ekong emi ekesinde akwa ntuanga ye akamba mfuho ke ererimbot. Ekong emi okotongo oto eboho mme owo eketode idut mi—mme owo emi ekekutde eboho mbon efen nte idiok ndien etongo usua ye mmo.
Mmo enam mbon eke mmo mimaha edu ke ndobo. Mmo esuene enyung ekuni mmo. Ekut mmo nte uke-uke owo—kpa ndikpri nkan ubonowo. Ndien inikiet emi mbufo esede eboho mme owo efen ke ndek, mbufo eyeyom idiok iko nditing nnyung nam afai ye mmo.
Ami mmedighe ke nte nkereke mbanga se iketibede ke 20th-century Germany.
Kini owo asuade onyung etrede ndinyime ye nnyin, odiok ndikere ete ke enyene nkpo se minenke ye mmo. Ndien tongo do odu ekpri nde emi adianade ata-idiok ntak ono iko ye edinam mmo.
Nte ededi, kpukpru ini nnyin inyene ndida nno nkpo emi enende, ndin odu mme ini emi anade nnyin imenere uyo nnyin ke ntak oro. Nte ededi, kini nnyin inamde oro ye iyatesit ye usua ke esit nnyin—kini nnyin itingde idiok iko ye owo efen man abiak, esuene, mme ndikpan mmo—ekeme ndidi ke nnyin inamke oro ye edinen-ido.
Nso ke Andinyanga ekekpeb?
“Ami ndoho mbufo nte, ema mme asua mbufo enyung ebong akam eyom ufon mmo eke enamde mbufo isin-enyin;
“Man mbufo edi ndito Ete mbufo emi odude ke heaven.”4
Usung eke Andinyanga edi emi. Edi akpa ndaha ke ndibiat ubiongore emi otongode okposong ifiopesit, usua, ubahare, ye afai ke ererimbot.
“Ihn,” mbufo emekeme nditing ete, “Ami nyenyime ndima mme asua mi—edieke mmo nko enyimede ndinam ukem oro.”
Edi mfina iduhe do, nte odu? Nnyin inyene ubiong ino ndikpono Abasi nnyin, ndien oro enyene ekpri—edieke odude—se anamde ye usung nte mbon efen enamde nkpo ye nnyin. Nnyin imenim ete ke mmo eyenyene ifiok ye ima nko, edi ima emi nnyin inyenede ino mmo edi ikongoke ke se mmo ekerede ebanga nnyin.
Ndusuk ukeme nnyin ke ndima mme asua nnyin eyenam esit mmo emem onyung osongo mmo ono ndinam eti nkpo. Ndusuk oro idnamke. Edi oro idikpuhokere unyime nnyin ke nditiene Jesus Christ.
Ntem, nte mbon Ufok Abasi Jesus Christ, nnyin iyema mme asua nnyin.
Nnyin iyekan ifiopesit ye usua.
Nnyin iyeyoho esit nnyin ke ima ino ofuri ndito Abasi.
Nnyin iyesin unwam inyung inam nkpo ino mmo—kpa mbon emi ekpe “sinde [nnyin] enyin, enyung ekobode [nnyin].”5
Ata Eti Mbet
Eyeneka-nnwan oyoho ita ada ono eti mbet Jesus Christ. Enye ama anam nkpo oro eke okposongde ndinam: enye onim Abasi ke akpaniko kpa ke ndaha esuene ye nsongo nkpo. Ke usung ekededi enye omum mbuotidem ye idorenyin esie akama, isehe nsahi ye emiom emi akanare enye okuk. Enye okodu uwem ke idaresit idige koro ndaha esie ama ofon edi koro enye ama enyene oyoho idara.
Iduhe owo nnyin eke minyeneke ubiongo ke uwem isong. Dian ye ata ediwak odudu emi oyomde ndimen nnyin nworo mkpong usung, didie ke nnyin ikpewuk mbuotidem nnyin ke oyoho ubong inemesit emi ekenwongode eno mme anam akpaniko?
Ami mmenim ke imekeme ndikut iboro ke ndap emi prophet ekenyenede ke mme tosin isua ke edem. Enying prophet oro edi Lehi, ndien ewet ndap esie esin ke Nwed Mormon.
Ke ndap esie, Lehi ama okut akpa-inwang ndien, ke esit inwang oro, eti eto kiet emi ekeyede akan nte ekpetingde odu. Enye nko ama okut mme eboho owo eyomde usung mmo ndikisim eto oro. Mmo ekeyom nditabi edinem mfri esie. Mmo ekekere enyung enim ete ke eto oro eyeno mmo akwa inemesit ye ata emem.
Mkpafaha usung kiet ama odu emi adade ekesim eto oro, ndien esang-ukwak ama odu ke usung oro emi akanwamde mmo ndisanga ke usung oro. Edi ekim ntukube nko ama odu emi obiongore mmo ndikut usung ye eto oro. Ndien ndusuk ata ndiok-nkan ekedi uyom nsahi ye esuene emi oworode oto akamba ye ana-inwang ufok emi akadade ekpere. Ke ndidighe, nsahi oro ama anam ubak owo emi ekesimde eto oro enyung etabide inem mfri esie man etongo ndikop buut enyung edutin usung.6
Ndusuk mmo ema etongo ndiyik ete ke eto ama eye ke nte mmo ekekerede ke akpa-ini. Ndusuk mmo ema etongo ndibup mbanga akpaniko ke nkpo emi mmo ekefiokde.
Ekeme ndidi mmo ekekere ete edieke mmo ewongore ekpong eto oro, ke uwem eyemem. Ekeme ndidi owo idisueneke inyung isakke mmo nsahi aba.
Ke akpaniko, mme owo emi ekesakde mmo ekebiet nte mbon emi enemde esit enyung enyenede ini mbre. Ntre, ndusuk edieke mmo esinde eto oro, eyedara ebo mmo esin ke otuowo eke akwa ye ndinwanga ufok oro ndien edara mmo ke ubiere, oniong, ye ifiok-nkari mmo.
Esanga ke Usung oro
Ndima ndito-eka iban, ndima ufan, edieke etiede nte osong ono mbufo ke ndimum esang ukwak nnyung nsanga sung-sung nkesim erinyanga, edieke nsahi ye esuene mbon efen emi okponde anam mbufo enyek-idem; edieke mbufo efinade idem oto ke mme mbume ye ukpebnkpo eke minwangake mbufo kanga; edieke mbufo efuhode oto ke edikpu, ami ndoho mbufo nte eyak eti ndap Lehi.
Esanga ke usung oro!
Ekusana esang ukwak oro eyak—iko Abasi!
Ndien kini owo ekededi oyomde ndinam mbufo ekop buut oto ke nditabi ima Abasi nkop, ekukpang-utong eno mmo.
Ekufre ete, ke afo edi eyen Abasi, ke emenim nti edidiong eno mbufo; edieke mbufo ekemede ndikpeb man enam uduak Esie, mbufo eyedu uwem ofon ye Enye inikiet efen!7
Mme enwongo itoro ye edinyime eke ererimbot ikemke, idige akpaniko, ndien idiyuhoke ke akpatre. Ke nkang eken, mme enwongo Abasi, ye oyoho idaresit—idahaemi ye ke nsinsi.
Ami ndoho mbufo nte yak ekere-ebanga edu-ukpono ye mbuotidem ke akamba ndaha. Iduhe nkpo emi otode akwa ye ana-inwang ufok emi ekemede ndida-ndomo ye mfri eke odu-uwem iko Abasi Jesus Christ.
Ke akpaniko, “se enyin mikwe, utong minyung ikopke, se minyung idukke owo ke esit ndikere, nkpo ekededi eke Abasi ekebengede onim ono mmo emi emade Enye.”8
Ami mmekpeb nno idem mi nte ke usung ndidi-mbet ke iko Abasi Jesus Christ edi usung eke adade aka idara. Oro edi usung uboho ye emem. Oro edi usung akpaniko.
Ami mmesongo nte ke mbufo eyekpeb emi eno idem mbufo oto ke eno ye odudu Edisana Spirit.
Ke ini emi, edieke usung oro osongde ono mbufo, ami mmenim ke mbufo eyekut uboho ye osongo ke mme nti nka nnyin emi odude ke Ufok Abasi—nka Primary, Young Women, ye Relief Society. Mmo etie nte ndausung ke usung oro, emi mbufo ekemede ndifiak nnyene uko ye mbuotidem ke usung-isang emi edikade iso. Mmo edi ufok uboho, emi mbufo edikopde emem enyung ebo osongo eto ndito-eka mbufo iban ye nsanga mbufo eken.
Mme nkpo emi ekpebde ke Primary eyebenge mbufo ono akpaniko efen emi mbufo edikpebde nte nkaiferi iban. Usung mbet emi mbufo esangade ke class Young Women eyeda ekesim ebuana ye eboho ndito-eka iban eke Relief Society. Dian ye ikpat kiet ke usung oro, emeno mbufo ufang efen ndiwut ima mbufo nno mbon efen oto ke mme edinam esit-mbom, ima ye utom-unwam.
Ndimek usung owo-mbet emi ada ekesim inemesit ye uyuho eke edisana udout obot mbufo.
Nkpo oro idimemke. Oro eyeyom ata eti nkpo emi nnyin inyenede—ofuri ikikke, ifiok, mbuotidem, akpaniko, odudu, nsinfik ye ima mbufo. Edi ke usen kiet mbufo eyefiak ese ebanga ukeme mbufo, ndien sese, mbufo eyenem esit koro mbufo ema enyene nsongonda, koro mbufo ema enim-ke-akpaniko, ndien ikoworoke ikpong usung.
Eka Iso
Ekeme ndidi ediwak nkpo odu kabanga uwem eke akande ukeme mbufo. Edi ke akpatre, mbufo eyenyene odudu ndimek utit-isang mbufo ye ediwak ifiok-ukpeb mbufo ke usung oro. Oro idige ediwak nkpo eke ukeme mbufo, edi oto mbumek mbufo emi edinamde ukpuhore nkpo ke uwem.9
Mbufo idiyakke idiok-itie anam mbufo efuho.
Mbufo idiyakke mmo enam mbufo edi idat.
Mbufo emekeme ndidara koro afo edi eyenanwan Abasi. Mbufo emekeme ndikut idara ye inemesit ke mfon Abasi ye ke ima eke Jesus Christ.
Mbufo emekeme ndidat-esit.
Ami mmebenge mbufo nte yak eyoho esit mbufo ye ekom ke ediwak ye anana-adanga mfon Abasi. Ndima ndito-eka mi iban, mbufo emekeme ndinam emi! Ami mbenge ye ofuri ima eke ukpong mi nte yak mbufo enam mbumek ndika iso nsanga ntiene eto uwem. Ami mbenge yak mbufo ekpemek ndimenere uyo mbufo ke enyong enyung enam itoro-ubong, ke ndikop idaresit ke ima Abasi ye ke mme utibe nkpo emi Ufok Abasi Esie ye iko Abasi Jesus Christ ekemede ndida nsok ererimbot.
Ikwo eke eti owo-mbet idinemke inyung iworoke uyo okpon ino ubak owo. Totongo ke editongo ini emi osuk esidi ntre.
Edi kabanga Ete nnyin ke Enyong, ye mmo emi emade enyung ekponode Enye, ikwo oro edi osongurua ye inem ikwo—sung-sung ye edisana ikwo ima erinyanga ye utom-unwam nno Abasi ye owo efen.10
Ami mmeyak edidiong mi nte Isungutom Abasi nte yak mbufo enyene osongo ndinwana nte eyenanwan Abasi kini edarake esanga kpukpru usen ke usung ubong eke owo-mbet. Ke edisana enyin Jesus Chrst, amen.
© 2017 eketode Intellectual Reserve, Inc. Ekpan kpukpru unen ndiming. Ekeming ke USA. Enyime edikabare ke Iko Mbakara: 6/17. Enyimme Ndikabare: 6/17 Translation of Visiting Teaching Message, November 2017. Efik 97925 553