讓我們分享關於救主的知識

蓋瑞·史蒂文生長老

十二使徒定額組

摘自2017年5月5日楊百翰大學婦女大會的演講「The Knowledge of a Savior（關於救主的知識）」。

我們所傳達的是平安的信息，各位就是宣揚信息的信差。透過令人興奮的新科技管道，你們能做到這一點。

我們的教會是耶穌基督在後期時代建立的教會，主指示祂古代的門徒要「往普天下去，傳福音給萬民聽」（馬可福音16：15），我們在後期時代也同樣被委以重任。

古代先知尼腓簡短概述了這項使命和信息及其背後的目的：「我們談論基督，我們因基督而快樂，我們傳揚基督，我們預言基督，我們依照我們的預言記錄，好使我們的子孫知道去哪裡尋求罪的赦免」（尼腓二書25：26）。

我們在摩賽亞書讀到，古代的摩爾門經先知便雅憫王將全地人民聚集到聖殿旁，叫人搭起一座塔來教導他們。他教導他們的時候，也向他們預言到我們的時代：「此外，我對你們說，時候會到，那時關於救主的知識必傳遍各國、各族、各方、各民」（摩賽亞書3：20）。

「關於救主的知識」

我們家中珍藏著許多寶貴的禮物，其中可以與人分享的一項，就是「關於救主（即耶穌基督）的知識」。

隨著圓滿時代福音期開啟而來的是民智受啟迪，科技的進展突飛猛進，這將我們帶入工業時代，也帶來了通訊工具，使便雅憫王的預言得以應驗。

身為十二使徒定額組成員，我蒙召喚「在全世界作基督之名的」特別證人（教約107：23），並在公共事務和通訊服務兩個委員會中負起特定的任務，因此我能用隨手可得的最新科技，努力實現這項預言——將「關於救主的知識」傳播到世界各地。

「傳遍各國、各族、各方、各民」

綜觀歷史，印刷術的進展和廣播電視的發明使得復興的信息得以傳遍世界。這樣的例子不勝枚舉，我們對其中一些例子仍然記憶猶新。

第一次異象發生後不到10年，也就是教會成立的前一個月，發行了5,000本摩爾門經。至今，印刷總數已經超過了1億7千5百萬本。

每個星期天早晨，你都可以聆聽和觀賞聖樂嘉言的轉播，這個節目已播出將近5,000集，第1集是1929年的廣播電台直播。1949年，總會大會首次在電視上播出。

有趣的是，大衛奧·麥基會長（1873-1970）早在1966年就開始談到這些事物的來臨：「這些發現擁有無比強大的潛力，足以造福或毀滅人類，所以人類手中被交付重責大任去控制這些發現。……這個時代充滿了無比的危險，但也有無限的可能。」¹

1974年，賓塞·甘會長（1895-1985）描述他預見這一天的到來：「主祝福世人擁有許多……衛星，它們常駐於高空，將轉播訊號傳回地面幾乎各個角落。……這些衛星誠然只是未來將發生的全球轉播的開端，……我相信主已迫不急待，要將我們這些外行人想像不到的高科技發明放到我們手中。」²

網際網路的發展帶動了今日通訊和媒體的科技進步，我們似乎在有生之年已經看到便雅憫王、麥基會長和甘會長的預言真的應驗了。

要運用這些科技在世上建立主的國度，還有一個可以清楚依循的模式。我想要與你們分享一些例子。

LDS.org和Mormon.org

1996年，教會正式啟用網站，作為傳遞信息和通訊的工具，至今，已推出約260個由教會贊助的網站，幾乎每個國家的教會成員都能以當地的語言使用這些網站。

我要分享這些網站中大家熟悉的兩個例子。首先是1996年建立的LDS.org，如今每年有超過2千4百萬名新訪客，每週平均有1百多萬名訪客造訪，許多成員在這網站裡尋找課程教材和過去的總會大會演講。其次是Mormon.org，這個網站的目的是為了將福音介紹給非本教會成員的鄰居和朋友，每年有1千6百多萬名形形色色的訪客造訪。

行動應用程式

誠然，科技的發展日新月異，需要相當的努力和大量的資源才能跟上腳步。由於智慧型手機的發明，一個手持的行動裝置便能輕易掌握和取得大量的數據資料。這些數據資料大多都整理成行動裝置應用程式（即app）的格式。教會開發的第一個app在2007年推出。

善用app來傳播「關於救主的知識」的例子有很多，我不列舉你們動一動手指就能得到的許多app的內容，但你們應該很熟悉以下這些app：

福音圖書館
摩爾門頻道
後期聖徒工具
後期聖徒音樂
家譜樹

每週有數以百萬計的用戶使用這些應用程式達數百萬次。

社群媒體

就定義上而言，社群媒體指的是由電腦控制的科技，能讓個人和組織透過虛擬的社群及人際網絡來檢視、建立和分享資訊、想法及其他形式的表達。

大約從2010年起，教會開始積極採用社群媒體來傳播「關於救主的知識」，那是一種既快速又動態的數位溝通平台，在速度的轉換上幾乎是無可比擬的。

社群媒體有一個顯而易見的特性，就是當一個人熟悉或能自在地使用一個平台之後，另一個更新、更強大、更好或更酷炫的平台又出現了。

我要簡單地描述教會目前用來作為通訊管道的五種社群媒體平台：

1.Facebook（臉書）在全球有超過20億用戶，用戶在此將線上朋友建構成自己的社群網絡。

2.Instagram是以圖片和影片為主的社群網站。

3.Pinterest像是虛擬的布告欄，用戶在此將稱為「pin」的圖片釘上布告欄，有勵志的文句，也有令人嚮往的照片。

4.Twitter（推特）是一種社群網絡，讓用戶可以傳送和讀取280個字元的短信息，稱為「推文」。

5.Snapchat供人張貼相片和短片，但會立刻或在24小時內消失不見。

從制度上來說，我們目前正以一種強而有力的方式在使用這些社群媒體網站。

Facebook

你們可能還記得十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老在幾年前的總會大會上，針對憂鬱症所作的那篇感人的演講。³有一段影片就是根據他那篇演講製成的，光是在Facebook（臉書）上就有兩百多萬次的點閱率，還有好幾千人按讚、分享，或給予正面評價。⁴

Instagram

2016年8月，迪特·鄔希鐸會長在Instagram上發布一段他教導孫子艾瑞克福音原則的影片。猜猜他們在哪裡？在飛機駕駛艙裡！⁵數千人觀賞了鄔希鐸會長公布的Instagram影片，許多人給予正面的評價。

在2017年11月，教會也在其Instagram帳號裡發表了達林·鄔克司長老和羅素·培勒長老回答一位女性年輕成人有關姊妹去傳教的問題。這個影片張貼之後，有11萬2千多人次瀏覽。

我們可以在Pinterest上找到LDS.org的數百張pin（釘圖），甚至可以從個別的會員那裡找到更多張圖來鼓舞他人。

例如，許多人會分享過去和現在的先知所說的話。有一張pin（釘圖）是多馬·孟蓀會長的教導，上面寫道：「生命中有太多事物取決於我們的態度。」⁶

Twitter

十二使徒定額組大衛·貝納長老在2017年復活節早晨分享的一則推文，有21萬人次瀏覽。貝納長老讓我們看到，一則簡短的信息：「他不在這裡，……已經復活了」（馬太福音28：6）也能帶來深遠持久的影響。

Snapchat

最後要談的是，在近期的Snapchat上，也出現了分享孟蓀會長一篇總會會長團信息的圖片和文字。

連帶的風險

在讚美了這些新科技的所有好處並說明其適當用法之後，我認為探討連帶的一些風險也會有所助益。

我們應該都知道，社群媒體和手機應用程式是很佔用時間的。使用社群媒體恐怕也會減少面對面的互動，讓許多年輕人無法培養社交技能；

其中的不當內容所連帶造成的危害，也是不容輕忽的。對色情上癮的現象在社會中不斷蔓延，即使是教會的成員和家庭也不能倖免，深受其害。

最後，我要提出另外兩項逐漸浮現的風險，這幾乎波及每一個人，包括年輕的婦女、千禧世代的母親和妻子。我將這兩種風險稱為「現實理想化」和「進行使人感到無力的比較」，我認為要描述這兩種風險，最好就是舉例說明。

一般來說，人們在社群媒體裡張貼的圖片，常常是以最美好但不切實際的方式來呈現日常生活。這些圖片盡是漂亮的家居裝飾、令人嚮往的渡假勝地，以及精緻美食的準備過程。由此帶來的危險自然就是，許多人覺得自己似乎比不上這種理想化的虛擬現實，於是開始變得沮喪。

我的姪女珍妮佛最近看到一張「鬆餅」生日蛋糕的釘圖，靈機一動，把她用同樣方法製作的成品張貼出來。她沒有讓這件事造成自己過多的壓力，反而決定張貼「Pinterest失敗圖」來啟發別人（見鬆餅照片）。

我們看到的一些圖片，可能是把現實理想化，而且往往引起使人感到無力的比較，但願在這些時候，我們都能學會更幽默以對，減少一些挫折感。

這顯然不只是我們這個時代才有的現象，在過去的時代也有，想想保羅的這番話：「他們……度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的」（哥林多後書10：12）。

七十員戴維恩·柯尼西長老最近也提出了一項切合時宜的忠告：「跟別人競爭和比較是在折磨自己，是沒有必要的。我們用自己所擁有或沒有的東西，以及別人的看法，來錯誤地評判自己的價值。如果真要比較，就拿過去的自己和現今的自己比較，甚至和自己將來想成為怎樣的人作比較。⁷

我來分享我們家庭的一個祕訣，這個祕訣可以在多年前，社群媒體尚未流行時拍攝的這張家庭照（見下一頁）當中找到。如果這張照片是現在拍的，很可能會被張貼出來，呈現出畫面色彩協調、四個可愛乖巧的男孩在一起享受和樂融融的全家福攝影時光。想聽聽故事的真相到底如何嗎？

我還記得我太太打電話來。「蓋瑞，你在哪裡？我們已經到了攝影師的戶外攝影棚，準備好要拍照了。兒子們好不容易穿上衣服，搭配好了，準備拍照。你快到了嗎？」

糟糕，我忘了這件事，人還沒離開辦公室呢！我遲到了半小時，在我還沒到的這段時間，事情進行得不太順利，可說是場面大亂。

發生了什麼事呢？我的大兒子在院子裡跑來跑去，發現了一棵蘋果樹，摘了幾顆蘋果，就往弟弟們丟過去。我第三個兒子的背部被蘋果砸中後跌倒，然後開始哭。

就在這個時候，我的二兒子坐下，褲管略為往上提。其他的孩子看到他穿的是白色運動襪，而不是媽媽準備讓他穿的上教會穿的襪子，媽媽就問他：「你為什麼不穿上教會穿的襪子？」

他說：「我不喜歡那雙，穿起來很癢。」

他們在講話的時候，我兩歲的兒子跑出院子，絆到東西跌倒了，開始流鼻血。血滴到他的白色套頭衫，留下了污漬；我剛好在這個時候趕到。搶救這張照片的唯一辦法，就是把套頭衫反穿，不讓照相機拍到血漬。

結果，大兒子一邊跑一邊丟蘋果的時候，跌倒了，膝蓋處染上一大片綠草的痕跡。因此在這張照片裡，他的手臂很技巧地放在能遮住綠草痕跡的地方。

至於老三，我們等了20分鐘，他的眼睛才沒有哭紅的樣子。

當然，這時小兒子的血漬是在套頭衫的後面。

布萊恩則是很技巧地把手放在白色運動襪的上面。就這樣，每一個細節都符合照片的要求。

至於我，蓋瑞，則是被打入冷宮，因為都是我遲到才會發生這一切狀況。

所以，各位看到我們這張漂亮的全家福照片，然後感嘆說：「我們怎麼就不能排除萬難，像他們一樣，好好照一張照片呢？」現在你們都明白真相了！

社群媒體和傳道事工

由此可見，我們需要留心注意這些危害和風險，包括「現實理想化」和「進行使人感到無力的比較」。這個世界往往不是像社群媒體上看起來的那樣光鮮亮麗，儘管如此，這些通訊平台在過去已促成許多美好的事，將來也必定如此。

最近，傳道部門針對傳道事工實際運用社群媒體的方式，給予了新的指示。我們隨手可得的許多數位資源，都可以用有力、容易、簡單和特別有效的方式加以運用。

有這麼多的應用程式可以讓我們用合宜和受啟發的方式來運用科技。我們應該盡全力教導新生的一代明白科技最有意義的用法，而且要針對不正當的使用及連帶的危害提出警告，並且加以預防。這樣應該能保證科技的益處勝過連帶的危害。

「信差何等美好」

在我為這次的演講沉思並深切祈禱的期間，有天早晨我醒來的比較早，心裡想著一首歌和它簡單的歌詞：「給我們報平安福音的信差何等美好。」⁸

我們所傳達的是平安的信息，各位就是宣揚信息的美好信差。透過這些令人興奮的新科技管道，你們能做到這一點。我們在這圓滿時代住在一個獨一無二的世界裡，只要動一動手指，就能宣揚平安的福音。

我們擁有古代先知的預言，清楚描述我們這個時代的特性，並針對我們的時代給予指示：「此外，我對你們說，時候會到，那時關於救主的知識必傳遍各國、各族、各方、各民」（摩賽亞書3：20）。

我們也擁有從現代啟示而來的話語，談到我們的時代和環境，並對此給予指示。我要引用貝納長老的話：「我相信現在正是時候，身為基督門徒的我們要適當地運用這些藉著靈感開發出來的工具，更有效地為永恆的父神、祂為祂的子女設立的幸福計畫、以及祂的兒子、世界的救主耶穌基督作見證，也要宣告福音確實已經在後期時代復興，並完成主的事工。」⁹

我要邀請你們每一位好好思考你們擔任美好信差，去宣揚平安福音的角色，讓每個人都盡到自己的本分，與各國、各族、各方、各民分享「關於救主的知識」。做這件事情最好的方法是一步一腳印，並採用最適合自己和家人的獨特方法去做。願你們每一位都有勇氣去寫部落格、釘圖、按讚、分享、張貼、加朋友、推文、快照、滑動，藉此榮耀、彰顯和崇敬我們慈愛天父的旨意，把關於救主的知識帶給家人、心愛的人和朋友，包括你在社群媒體上的朋友。■