Рождение Церкви Христа
Это восьмая глава новой четырехтомной повествовательной истории Церкви, озаглавленной Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни. Книга доступна на 14 языках в печатном виде, в разделе «История Церкви» приложения «Евангельская библиотека» и на сайте святые.lds.org. Предыдущие главы были опубликованы в последних номерах журнала и доступны на 47 языках в приложении «Евангельская библиотека» и на сайте святые.lds.org.
Оливер Каудери посвящает в священство Джозефа Смита, с картины Уолтера Рейна.
В начале июля 1828 года, располагая рукописью, Джозеф знал, что Господь хочет, чтобы он издал Книгу Мормона и распространил ее послание везде и всюду. Но ни он сам, ни его семья не были знакомы с издательским делом. Нужно было беречь рукопись, найти печатника и каким-то образом вручить книгу тем, кто готов рассмотреть возможность появления новых Священных Писаний.
Кроме того, издание такой длинной книги, как Книга Мормона, также будет недешевым делом. Со времени начала перевода материальное положение Джозефа не улучшилось, и все заработанные им деньги уходили на обеспечение семьи. То же касалось и его родителей, которые все еще были бедными фермерами, работающими на земле, им не принадлежащей. Единственным другом Джозефа, способным профинансировать это предприятие, был Мартин Харрис.
Джозеф незамедлительно приступил к работе. Прежде чем завершить перевод, он подал заявление на регистрацию авторских прав, чтобы защитить текст от всех, кто захочет украсть или позаимствовать его1. С помощью Мартина Джозеф также начал искать печатника, который бы согласился издать книгу.
Сперва они отправились к Эгберту Грандину, печатнику в Пальмире, который был ровесником Джозефа. Грандин сразу же отказался, поскольку считал книгу фальшивкой. Ничуть не смутившись, Джозеф и Мартин продолжили поиски и нашли в близлежащем городке печатника, согласного взяться за работу. Но прежде чем принять его предложение, они вернулись в Пальмиру и спросили Грандина еще раз, не согласится ли тот издать книгу2.
В этот раз Грандин проявил больше желания взяться за дело, но хотел получить предоплату в размере трех тысяч долларов для издания и переплета пяти тысяч экземпляров. Мартин уже пообещал помочь оплатить услуги печатника, но понял: чтобы получить такую сумму, ему, вероятно, придется заложить свою ферму. Для Мартина это была тяжелейшая ноша, но он знал, что никто из других друзей Джозефа не сможет помочь ему с этим.
Встревоженный, Мартин начал сомневаться в целесообразности финансирования издания Книги Мормона. У него была одна из лучших ферм в той местности, но если он заложит свою землю, то рискует потерять ее. Состояние, на приобретение которого он потратил всю жизнь, могло исчезнуть в один миг, если Книга Мормона будет продаваться плохо.
Мартин поведал Джозефу о своих сомнениях и попросил Джозефа получить для него откровение. В ответ на это Спаситель поведал о Своей жертве ради выполнения воли Своего Отца, вне зависимости от цены, которую Ему пришлось за это заплатить. Он описал Свои величайшие страдания, когда заплатил цену за грех, чтобы все люди могли покаяться и обрести прощение. Затем Он повелел Мартину принести в жертву собственные интересы и осуществить план Бога.
«Не жела[й] своего собственного имущества, – сказал Господь, – а щедро уделя[й] на печатание Книги Мормона». Господь заверил Мартина, что в книге содержится истинное слово Божье и что она поможет людям уверовать в Евангелие3.
Хотя соседи так и не смогли понять его решения, Мартин повиновался Господу и заложил свою ферму в обеспечение платежа4.
Грандин подписал договор и начал готовиться к этой масштабной работе5. Джозеф перевел Книгу Мормона за три месяца, и в тот или иной момент времени ему помогал один писарь. У Грандина же и еще десятка работников на издание и переплет первых экземпляров книги в 590 страниц уйдет семь месяцев6.
Наняв издателя, Джозеф в октябре 1829 года вернулся в Хармони, чтобы работать на ферме и быть рядом с Эммой. Тем временем Оливер, Мартин и Хайрам контролировали издание книги и регулярно сообщали Джозефу о ходе работы7.
Помня о том отчаянии, которое он испытал после утраты первых переведенных страниц, Джозеф попросил Оливера переписать рукопись Книги Мормона, страница за страницей, чтобы они могли отнести эту копию печатнику для расстановки знаков препинания и набора шрифта8.
Оливеру нравилось переписывать книгу, и его письма в этот период были пропитаны языком летописи. Вторя Нефию, Иакову и Амулеку из Книги Мормона, Оливер написал Джозефу о своей благодарности за вечное Искупление Христа.
«Когда я начинаю писать о милостях Божьих, – сказал он Джозефу, – то могу остановиться, лишь когда кончаются время и бумага»9.
Тот же самый дух привлек к Книге Мормона и других людей, пока она была в печати. Томас Марш, бывший подмастерье печатника, старался найти свое место в других церквах, но ни в одной из них, казалось, не было того Евангелия, что содержится в Библии. Он верил, что вскоре появится новая Церковь, в которой будут учить восстановленной истине.
Тем летом Томас ощутил побуждение Духа отправиться за сотни километров от своего дома в Бостоне в западную часть штата Нью-Йорк. Он пробыл в той местности три месяца, прежде чем собрался уезжать домой, так и не поняв, зачем проделал такой путь. Однако, когда на обратном пути он остановился в одном доме на ночлег, хозяйка спросила его, не слышал ли он о «золотой книге» Джозефа Смита. Томас ответил отрицательно и посчитал необходимым узнать больше.
Она сказала, что ему следует поговорить с Мартином Харрисом, и направила его в Пальмиру. Томас незамедлительно отправился туда и нашел Мартина в типографии Грандина. Печатник дал ему 16 страниц Книги Мормона, и Томас взял их с собой в Бостон, страстно желая поделиться первым плодом этой новой религии со своей женой Элизабет.
Элизабет прочитала страницы и тоже поверила в то, что это работа Бога10.
Той осенью, пока работа над Книгой Мормона уверенно продвигалась вперед, бывший судья по имени Эбнер Коул начал издавать газету на печатном станке Грандина. Работая в типографии по ночам, после того как работники уходили домой, Эбнер имел доступ к напечатанным страницам Книги Мормона, которая еще не была переплетена или готова к продаже.
Эбнер вскоре начал высмеивать «Золотую Библию» в своей газете, а зимой напечатал в ней отрывки из книги, сопровождавшиеся едкими комментариями11.
Когда Хайрам и Оливер узнали, что делал Эбнер, они отправились поговорить с ним. «Какое право вы имеете публиковать Книгу Мормона таким образом? – возмущался Хайрам. – Вы что, не знаете, что мы получили авторское право на нее?»
«Не ваше дело, – парировал Эбнер. – Я арендовал этот печатный станок и буду печатать, что соблаговолю».
«Я запрещаю вам печатать какую-либо часть этой книги в вашей газете!» – потребовал Хайрам.
«Меня это не волнует», – ответил Эбнер.
Не зная, что делать, Хайрам и Оливер известили об этом Джозефа в Хармони, который сразу же прибыл в Пальмиру. Он нашел Эбнера в типографии пролистывающим свою собственную газету.
«Смотрю, вы тут трудитесь не покладая рук», – сказал Джозеф.
«Как у вас дела, мистер Смит?» – сухо отреагировал Эбнер.
«Мистер Коул, – сказал Джозеф, – Книга Мормона и право на ее издание принадлежат мне, и я запрещаю вам вмешиваться».
Эбнер сбросил с себя верхнюю одежду и засучил рукава. «Желаете драться, сэр? – гаркнул он, ударив кулаком о кулак. – Если желаете драться, так давайте!»
Джозеф улыбнулся. «Лучше бы вы не снимали верхнюю одежду, – заметил он. – Здесь довольно холодно, и я не собираюсь с вами драться». Затем он спокойно продолжил: «Но вы должны перестать печатать мою книгу».
«Если вы считаете, что вы лучше, – сказал Эбнер, – просто снимите верхнюю одежду, и мы посмотрим, кто лучше».
«Есть закон, – ответил Джозеф, – и вы это узнаете, если не знали раньше. Но я не буду с вами драться, ибо это бессмысленно».
Эбнер знал, что закон не на его стороне. Он успокоился и перестал печатать отрывки из Книги Мормона в своей газете12.
Соломон Чамберлин, проповедник, направлявшийся в Канаду, впервые услышал о «Золотой Библии» от одной семьи, у которой остановился переночевать. Они жили недалеко от Пальмиры. Как и Томас Марш, всю жизнь он ходил из одной церкви в другую, но не был удовлетворен тем, что видел. Некоторые церкви проповедовали принципы Евангелия и верили в духовные дары, но в них не было Божьих Пророков или Его священства. Соломон чувствовал, что грядет время, когда Господь явит Свою Церковь.
Слушая рассказ этой семьи о Джозефе Смите и золотых листах, Соломон ощутил, как по всему его телу пробежала дрожь, и он решил найти Смитов и узнать больше об этой книге.
Он отправился к их дому и встретил у двери Хайрама. «Мир да будет этому дому», – сказал Соломон.
«Надеюсь на это», – ответствовал Хайрам.
«Есть ли здесь кто, – спросил Соломон, – верующий в видения или откровения?»
«Да, – сказал Хайрам, – в этом доме верят в видения».
Соломон рассказал Хайраму о видении, которое у него было несколько лет ранее. В нем Ангел сказал, что у Бога нет Церкви на Земле, но вскоре Он воздвигнет ее, и у нее будет сила, как у апостольской Церкви в древности. Хайрам и другие жители дома поняли слова Соломона и сказали, что разделяют его веру.
«Надеюсь, вы поделитесь некоторыми своими открытиями, – сказал Соломон. – Думаю, я смогу их принять».
Хайрам пригласил его остановиться на ферме Смитов в качестве гостя и показал ему рукопись Книги Мормона. Соломон изучал ее в течение двух дней и затем отправился вместе с Хайрамом в типографию Грандина, где печатник дал ему 64 напечатанные страницы. С этими непереплетенными страницами Соломон продолжил свой путь в Канаду, проповедуя по дороге все, что знал об этой новой вере13.
К 26 марта 1830 года первые экземпляры Книги Мормона были переплетены и поступили в продажу на первом этаже типографии Грандина. Книга была издана в твердой коричневой обложке из телячьей кожи и пахла клеем, кожей, бумагой и чернилами. На корешке золотыми буквами было написано Книга Мормона14.
Люси Смит дорожила новым Священным Писанием и видела в нем знак того, что Бог вскоре соберет Своих детей и восстановит Свой древний завет. На титульном листе провозглашалось, что цель книги состоит в том, чтобы показать, как много великого Бог делал для Своего народа в прошлом, излить те же благословения на Свой народ сегодня и убедить весь мир в том, что Иисус Христос есть Спаситель мира15.
В конце книги приводились свидетельства Трех Свидетелей и Восьми Свидетелей, повествующие миру о том, что они видели листы и знают, что перевод их верен16.
Люси знала, что, несмотря на эти свидетельства, некоторые считали книгу выдумкой. Многие из ее соседей полагали, что Библии для них достаточно, не понимая, что Бог благословил Своим словом более одного народа. Она также знала, что некоторые отвергают это послание, поскольку верят в то, что Бог обращался к миру раньше и больше этого делать не будет.
По этим и другим причинам большинство жителей Пальмиры не покупали книгу17. Но некоторые изучали написанное, ощущали силу учений в этой книге и преклоняли колени, чтобы вопросить Господа, истинна ли она. Сама Люси знала, что Книга Мормона – это слово Божье, и хотела делиться ей с окружающими18.
Почти сразу же после того, как Книга Мормона была издана, Джозеф и Оливер подготовились организовать Церковь Иисуса Христа. Несколькими месяцами ранее им явились древние Апостолы Господа – Петр, Иаков и Иоанн – и даровали им Священство Мелхиседеково, как обещал Иоанн Креститель. Благодаря этой дополнительной власти Джозеф и Оливер могли передавать дар Святого Духа тем, кого они крестят. Петр, Иаков и Иоанн также посвятили их в Апостолы Иисуса Христа19.
Приблизительно в то же время, находясь в доме Уитмеров, Джозеф и Оливер молились о получении большего знания об этой власти. В ответ голос Господа повелел им посвятить друг друга в старейшины Церкви, но прежде верующие должны были согласиться следовать за ними как руководителями в Церкви Спасителя. Им также было сказано посвятить других должностных лиц Церкви и передать дар Святого Духа тем, кто уже был крещен20.
6 апреля 1830 года Джозеф и Оливер собрались в доме Уитмеров, чтобы последовать заповеди Господа и организовать Его Церковь. Согласно требованиям закона, они избрали шестерых человек, которым предстояло стать первыми членами новой Церкви. В этом небольшом доме и рядом с ним также собралось еще около сорока человек, чтобы стать свидетелями этого события21.
В соответствии с полученными ранее указаниями Господа Джозеф и Оливер попросили собравшихся поддержать их в качестве руководителей в Царстве Божьем и показать, считают ли они верным организоваться в Церковь. Каждый присутствующий дал свое согласие, и Джозеф возложил свои руки на голову Оливера и посвятил его в старейшины Церкви. Затем они поменялись местами, и Оливер посвятил Джозефа.
После этого они провели причастие, раздав хлеб и вино в память Искупления Христа. Затем они возложили руки на головы тех, кто был крещен, конфирмовав их в члены Церкви и передав им дар Святого Духа22. Дух Господа был излит на присутствовавших на собрании, и некоторые из них стали пророчествовать. Другие стали славить Господа, и все радовались вместе.
Джозеф также получил первое откровение, адресованное всей Церкви. «Вот, летопись должна вестись среди вас», – повелел Господь, напомнив Своему народу о том, что они должны вести свою священную историю, сохраняя повествование о своих делах и выступая свидетелями роли Джозефа как Пророка, Провидца и Носителя откровений.
«Именно его Я вдохновил продвигать дело Сиона с могучей силой на благо, – провозгласил Господь. – Его слова вы должны принимать, будто исходят они из уст Моих, со всем терпением и верой. Ибо, если будете делать это, врата ада не одолеют вас»23.
Позже Джозеф, стоя на речном берегу, засвидетельствовал крещение своих матери и отца, ставших членами Церкви. После многих лет, когда каждый из них по-своему искал истину, они, наконец, были едины в вере. Когда отец Джозефа вышел из воды, тот взял его за руку, помог ему подняться на берег и обнял его.
«Боже мой, – воскликнул он, прижимаясь к груди отца, – я дожил до того момента, когда мой отец крестился в истинной Церкви Иисуса Христа!»24
Тем вечером Джозеф удалился в лес неподалеку; чувства просто переполняли его. Он хотел побыть один, подальше от взоров друзей и семьи. На протяжении десяти лет после Первого видения он видел, как открываются Небеса, ощущал влияние Духа Бога, и Ангелы обучали его. Он также согрешил и потерял свой дар, но покаялся, обрел милость Бога и перевел Книгу Мормона посредством Его силы и благодати.
И вот Иисус Христос восстановил Свою Церковь и даровал Джозефу то же священство, которым обладали Апостолы в древности, когда несли Евангелие миру25. Он еле сдерживал свою радость и, когда позже тем вечером его нашли Джозеф Найт и Оливер, он плакал.
Он был преисполнен радости. Работа началась26.