الاسم الصحيح للكنيسة

بقلم الرئيس رسل م. نلسون

لقد وجهنا يسوع المسيح وأمرنا بأن ندعو الكنيسة باسمه لأنها كنيسته، المليئة بقوته.

يا أُخوتي وأخواتي الأحباء، في يوم الرب الجميل هذا نحن نبتهج معا ببركاتنا العديدة من الرب. نحن ممتنون لشهاداتكم بإنجيل يسوع المسيح المُستعاد، وللتضحيات التي بذلتموها لكي تستمروا في السير على أو الرجوع إلى طريق عهده، ولخدمتكم المُتكرسة في كنيسته.

أشعر اليوم بحاجة مُلحةٍ لأن أتناقش معكم في مسأله ذات شأن عظيم من الأهمية. منذ أسابيع مضت، أصدرتُ تصريحاً بخصوص مساقٍ تصحيحيٍ لإسم الكنيسة.^١ فعلت هذا فقط لأن الرب أكد لي على أهمية الإسم الذي اختاره وأطلقه على كنيسته، حتى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.^٢

وكما يمكنكم أن تتوقعوا، فإن الإستجابات لمثل ذلك التصريح ولدليل الأسلوب المُنَقَح^٣ كانت مُخْتَلَطة ومُتَنَوعة. العديد من أعضاء الكنيسة قاموا بتصحيح اسم الكنيسة على مُدوناتهم الإلكترونية وعلى صفحات التواصل الإجتماعى. تساءل الآخرون، لماذا مع كُل ما يجري في العالم، كان من الضروري التأكيد على شيئٍ ”غير منطقي.“ وقال البعض أنه أمرٌ لا يُمكن القيام به، فإذا لماذا المُحاولة؟ دعوني أشرح لكم لماذا نهتم بشدة بهذا الموضوع. لكن أولاً دعوني أُوضح لكم بأن هذا الجهد ليس:

• إنه ليس تغييراً للإسم.

• إنه ليس إعادة تسمية لعلامةٍ تُجارية.

• إنه ليس أمرا تجميلياً.

• إنه ليس بنزوة.

• وهو ليس بأمرٍ غير منطقي.

عوضا عن ذلك، فإنه تصحيحٌ. إنه أمرٌ من الرب. جوزف سميث لم يُعطِ إسماً للكنيسة المُستعادة عن طريقه؛ ولا حتى مورمون. إنه المخلص نفسه هو الذي قال، ”لأنه هكذا ستُسمى كنيستي في الأيام الأخيرة، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.“^٤

حتى في مرحلة زمنية مُبكرة، في ٣٤ ميلادية أعطى الرب المُقام تعليماتٍ مُماثلة لأعضاء كنيسته عندما زارهم في الأمريكيتين. وقال في ذلك الوقت:

”فادعوا الكنيسة باسمي. …

”فكيف تكون كنيستي إن لم تُسمَّ باسمى؟ لأنه إذا سُميت كنيسةٌ باسم موسى فهي كنيسة موسى؛ أو إذا سُميت باسم إنسان فهي كنيسة إنسان؛ ولكن إذا سُميت باسمي فهي كنيستي.“^٥

فبهذا، فإن اسم الكنيسة غيرُ قابلٍ للتفاوض. عندما يُصرحُ المخلص بوضوح عما يجب أن يكون عليه اسم كنيسته، وعندما يُسبِق تصريحه بالعبارة، ”لأنه هكذا ستُسمى كنيستي،“ فهذا يعني بأنه جديٌ. وإذا سمحنا بأن يتم استخدام الألقاب وحتى لو قمنا باستخدام وتبني هذه الألقاب أنفسنا، فإنه سيشعر بالاستياء.

ما هي قيمة إسمٍ، أو في هذه الحالة، لقبٍ؟ عندما يتعلق الأمر بلقب الكنيسة، كما هو الحال في ”كنيسة إل دي إس،“ أو ”كنيسة المورمون،“ أو ”كنيسة قديسي الأيام الأخيرة،“ فإن التجاهل الأكثر وُضوحًا هو غياب وإسقاطُ اسم المُخلص. إزالة اسم الرب من كنيسة الرب هو انتصارٌ عظيمٌ للشيطان. عندما نطرحُ جانبا إسم المخلص، فإننا بشكلٍ خفيٍ نتجاهل كُل ما فعله يسوع المسيح لأجلنا—حتى كفارته.

أدرسوا هذه المسألة من وجهة نظره: في الحياة ما قبل الأرضية كان هو يهوه، إله العهد القديم. وبتوجيه من أبيه، فكان هو الخالق لهذا العالم و لعوالم أُخرى.^٦ لقد اختار أن يخضع لإرادة أبيه ولأن يفعل شيئاً لكافة أبناء الله والذي ليس بمقدور أحدٍ القيامُ به! متنازلاً لكي يأتي إلى الأرض كابن الأب الوحيد المولود من الجسد، فلقد تَمَت إهانته، والسخرية منه، والبصق عليه، وجلده بقساوةٍ. في حديقة جُثسيماني، أخذ مُخلصنا على عاتقه كُلُ ألمٍ، وكُلُ خطيئةٍ وكافة أنواع المُعاناة والألم التي مررتم أنتم وأنا وكُلُ واحِدٍ عاش أو سيعيش على الأرض بها. تحت وطأة ذلك العبء المؤلم، فلقذ نَزَفَ من كل مسامةٍ في جسده.^٧ وكل هذا الألم تضاعف عندما تَمَ صلبه بقسوةٍ على صليب الجُلجُثة.

وفي خِضم تلك التجارب المؤلمة—فإنه بكفارته المُطلقة—منح الخلود للجميع، و فدى كُلُ واحِدٍ منا من آثار الخطيئةِ، بشرط أن نتوب.

عُقب قيامة المُخلص وموت رُسُلِهِ، فإن العالم غرق في عُقودٍ من الظلام. بعدها وفي عام ١٨٢٠، الله الآب وابنه، يسوع المسيح ظهرا للنبي جوزف سميث لكي يستهلوا في استعادة كنيسة الرب.

بعد كُل ما مَرَ به—وبعد كُلِ ما فعله لأجل البشر، أدركت وبندم عميق بأننا ومن دون قصد أذعنا وقبلنا أن تُدعي وتُسمي كنيسة الرب المُستعادة بأسماء أُخرى، والتي كُلُها تمحو اسم يسوع المسيح المُقدس!

في كل يوم أحدٍ وعندما نتناول القُربان باستحقاق، فإننا نُجدد وعدنا المُقدس لأبينا السماوي وهو أننا وبكل رضا سنأخذُ على عاتقنا اسم ابنه، يسوع المسيح.^٨ نحن نعد بأن نتبعه، وبأن نتوب، وبأن نحفظ وصاياه، وبأننا دائما سنتذكره.

عندما نحذف اسمه من على كنيسته، فهل نُزيله ومن دون قصدٍ ليكون المحور الأساسي في حياتنا.

أخذ اسم المُخلص على عاتقنا يتضمن الإعلان والشهادة للآخرين—عن طريق أفعالنا وكلماتنا—بأن يسوع هُوَ المسيح. هل طغى علينا خوفنا من أن نُسيئَ إلى شخصٍ ما نادنا بلقب ”المورمونيون“ لِدَرَجَةِ أننا فشلنا في الدفاع عن المُخلص نفسه، والوقوف إلى جانبه وإلى جانب الاسم الذي تُدعي به كنيسته؟

إذا كان لنا كشعبٍ وكأفراد أن نحظى بقوة كفارة يسوع المسيح—لكي تُطهرنا وتُشفينا، ولكي تُقوينا وتُعظمنا، ولكي تُزودنا بالإعلاء المُطلق—فيجب علينا أن نعترف به كمصدرٍ لتلك القوة. يمكننا أن نبدأ بتسمية كنيسته بالأسم الذي أقره هو ونص عليه.

بالنسبة لجزء كبيرٍ من العالم، فإن كنيسة الرب حالياً مُخبأة تحت قناع ”الكنيسة المورمونية.“ لكننا وكأعضادٍ لكنيسة الرب نعلم من يقف على رأسها الكنيسة: يسوع المسيح. لسوء الحظ، كثيرون ممن يسمعون إلى مُصطلح مورمون قد يعتقدون بأننا نعبد مورمون. لكن الأمر ليس كذلك! نحن نُكَرِمُ ونحترم ذلك النبي الأمريكي القديم.^٩ و لكننا لسنا بتلامذة مورمون. نحن تلامذةُ الرب.

في الأيام الأولي للكنيسة المُستعادة، مُصطلحاتٌ مثل كنيسة مورمون والمُورمونيون^١٠ كانت عادةً تُستخدم على أنها نُعوت—وكمُصطلحات قاسية، ومُسيئةٍ—مُصممة لطمس ومحوآثار يدي الله في استعادة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.^١١

أخوتي وأخواتي، هناك الكثير من الحُجج الدنيوية ضد استعادة الاسم الصحيح للكنيسة. وبسبب العالم الرقمي والإلكتروني الذي نحيا فيه، وبسبب وجود مُحركات البحث المُحسنة والمطورة فإن ذلك يُساعدنا جميعاً في العُثور على المعلومات التي نحتاجها فوراً—بما في ذلك معلوماتٍ عن كنيسة الرب—يقول الناقدون، بأن التصحيح في هذا الوقت أمرٌ غيرُ حكيم. يشعر الآخرون بأنه ولأننا معروفين على نطاق واسع ”بالمورمونيون“ و ”بكنيسة المورمون،“ فإن علينا أن نستفيد من هذا الأمر ونستغله.على أكمل وجه.

لو كان هذا النقاش بشأن إعطاء علامة تجارية لمنظمة من صنع الإنسان، فيمكن لتلك الحجج أن تسود. لكن عندما يتعلق الأمر بتلك المسألة الحاسمة، فإننا نتطلع إليه هو الذي تنتمي تلك الكنيسة إليه ونعترف بأن طُرُق الرب لن تُصبح، ولن تكون أبدا، هي طُرُق الإنسان. إذا تحلينا بالصبر وقمنا بمهمتنا وواجبنا على نحوٍ جيد، فإن الرب سيقودنا في أثناء تأديتنا لتلك المهمة الضرورية. وبعد كُلِ ذلك، فإننا نعلمُ بأن الرب يُساعد أولئك الذين يسعون لأن يفعلوا إرادته، تماما كما ساعد نافي في أن يُنجز مهمة بناء سفينةٍ ليعبر البحر.^١٢

سوف نرغب في أن نكون لبقين وصبورين في جهودنا لأن نُصحح هذه الأخطاء. وسائل الإعلام المسؤولة ستكون مُتعاطفةً في الاستجابة لطلبنا.

في مؤتمرٍ عامٍ سابق، الشيخ بنجامين دي هوسييه تحدث بشأن هذا الحدث. قال لهم:

”منذ سنواتٍ مضت وبينما كنت أخدم في مكتب الشؤون العامة الخاص بالكنيسة في المكسيك، [رفيقي وأنا] دُعينا للمشاركة في برنامج إذاعيً حواري. … [واحدٌ من مخرجي البرنامج] سألنا، ’لماذا تحمل الكنيسة مثل هذا الإسم الطويل؟ …‘

”رفيقي و أنا ابتسمنا لأنه تم طرح مثل هذا السؤال الرائع وبعدها باشرنا بالشرح بأن اسم الكنيسة لم يختاره إنسان. وبأنه قد أُعطى من قبل المُخلص. … أجاب مخرج البرنامج على الفور وباحترام، ’ولذلك سوف نكرره وبكل سرور.‘“^١٣

ذلك التقرير يجسد نمطاً. واحدا تلو الآخر، فإننا وكأفراد سنكون ملزمين بأن نبذل أفضل جهودنا لتصحيح الأخطاء التي تسللت وتغلغلت على مر السنين.^١٤ بقية العالم قد يتبعوننا أو لا يتبعوننا في استخدام التسمية الصحيحة للكنيسة. لكن من النفاق أن نشعر باالإحباط عندما يقوم الناس في كافة أنحاء العالم باستخدام التسميات الخاطئة للكنيسة وأعضائها في حين أننا نحن أنفسنا نقوم بفعل الشيئ ذاته.

دليل الأسلوب المُنقح خاصتنا مُفيدٌ جداً. إيُصرح: ”في المرجع الأول، إنه يُفضلُ استخدام الإسم الكامل للكنيسة: ’كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.‘ عندما تكون هُناك حاجةٌ إمُلحةٌ لمرجعٍ [ثانٍ] ومُختصر، فإنه يُفضل استخدام مُصطلحاتٍ مثل ’الكنيسة،‘ أو ’كنيسة يسوع المسيح.‘ أيضا مُصطلح ’كنيسة يسوع المسيح المُستعادة‘ دقيقٌ ويُحَبَذُ استخدامه.“^١٥

إذا كان على أحدهم أن يسأل، ”هل أنت مورموني؟“ يمكنك الرد، ”إذا كنت تسأل فيما إذا كُنتُ أنا عضوا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، فجوابي نعم أنا عُضوٌ في الكنيسة!“

إذا سأل أحدهم، ”هل أنت من قديسي الأيام الأخيرة؟“^١٦ يمكن أن ترد ”بنعم. أنا أؤمن بيسوع المسيح وأنا عُضوٌ في كنيسته المُستعادة.“

يا أُخوتي وأخواتي الأعزاء، أنا أعدكم بأننا سنبذل قُصارى جهدنا لكي نستعيد الاسم الصحيح لكنيسة الرب، هو الذي ستصب كنيسته بقوته وبركاته على رؤوس قديسي الأيام الأخيرة،^١٧ على نحوٍ لم نعهده من قبل. سوف نحظى بمعرفة وقوة الله التي سوف تُساعدنا على أن نحمل ونُوَصِل بركات إنجيل يسوع المسيح المُستعاد إلي كل أمةٍ، وقوم، ولسان، وشعب ولأن نُعِدَ العالم لمجيئ الرب الثاني.

إذاً، ما هي قيمة اسمٍ؟ عندما يتعلق الأمر باسم كنيسة الرب، فإن الجواب هو ”كُلُ شيئ!“ لقد وجهنا يسوع المسيح وأمرنا بأن ندعو الكنيسة باسمه لأنها كنيسته، المليئة بقوته.

أنا أعلم بأن الله يحيا. يسوع هو المسيح. هو يقود كنيسته اليوم. أشهد بذلك، باسم يسوع المسيح المُقدس، آمين.

© 2018 من قبل Intellectual Reserve, Inc. كافة حقوق الطبع محفوظة. طُبع في الولايات المُتحدة الأمريكية. الموافقة على الطبعة الإنجليزية: ٦/١٧. الموافقة على الترجمة: ٦/١٧. ترجمة First Presidency Message, July 2018. ‏Arabic. ‏14853 102

ملاحظات

1. ”لقد أكد الرب لذهني وعقلي أهمية الاسم الذي كشفه لكنيسته، ألا وهي كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. هناك الكثير من العمل الشاق بانتظارنا لكي نجعل أنفسنا مهيئة لتكون متناغمة مع إرادته. في الأسابيع الحالية، اتخذ قادة الكنيسة وهيئاتها الأخرى الخطوات الضرورية لفعل ذلك. معلومات إضافية عن هذه المسألة الهامة ستكون متوافرة لكم في الأشهر القادمة“٠ (رسل م. نلسون، في ”The Name of the Church“ [تصريح رسمي، ١٦ آب/أغسطس ٢٠١٨]، mormonnewsroom.org).

2. الرؤوساء السابقون للكنيسة قاموا بتقديم الطلب ذاته. على سبيل المثال، الرئيس جورج ألبرت سميث قال: ”لا تخذلوا الرب بتسمية كنيسته بكنيسة مورمون. هو لم يسميها بكنيسة مورمون“ (في تقرير المؤتمر العام، نيسان/أبريل، ١٩٤٨، ١٦٠).

3. راجع ”كتيب الأسلوب—إسم الكنيسة،“ mormonnewsroom.org.

4. المبادئ والعهود ١١٥‏:٤.

5. ٣ نافي ٢٧‏:٧–٨.

6. راجع موسى ١‏:٣٣.

7. راجع المبادئ والعهود ١٩‏:١٨.

8. راجع موروني ٤‏:٣؛ المبادئ والعهود ٢٠‏:٣٧، ٧٧.

9. مورمون كان واحدا من أهم الكتاب الأربعة الذين كتبوا كتاب مورمون، الآخرون كانوا نافي، يعقوب، وموزوني. كلهم كانوا شهود عيانٍ للرب، تماما كما كان مُترجمه الملهم، النبي جوزف سميث.

10. حتي كلمة المورمونيون كانت من بين المصطلحات الساخرة التي كانت مستخدمة آنذاك (راجع تاريخ الكنيسة، ٢‏:٦٢–٦٣، ١٢٦).

11. ألقاب أخرى بدت وكأنها ذُكرت في أيام وزمن العهد الجديد. في أثناء محاكمة بولس أمام فيلكس، لقد قيل بأن بولس كلن ”رئيس عصابة لمجموعة تدعي بالناصريين“ (أعمال الرسل ٢٤‏:٥). فيما يتعلق باستخدام لقب ”الناصريين،“ كتب أحدُ المعلقين: ”لقد كان هذا هو الاسم الذي يطلق عادة على المسيحيين كنوع من التحقير. لقد سمينا بهذا الاسم لأن يسوع كان من الناصرة“ (Albert Barnes، ‏Notes, Explanatory and Practical, on the Acts of the Apostles [١٩٣٧]، ٣١٣).

    تصريح آخر مماثل يقول: ”تماما كما سُمي ربنا ’بالناصري‘ (متّى ٢٦‏:٧١) كنوع من التحقير، فإن اليهود أيضا لقبوا تلاميذه ’بالناصريين.‘ لم يعترفوا بأنهم كانوا مسيحيين، يعني تلامذة المسيح.“ (The Pulpit Commentary: The Acts of the Apostles, تحرير. H. D. M. Spence وJoseph S. Exell [١٨٨٤], ٢‏:٢٣١).

    لاحظ الشيخ نيل أ. ماكسويل: ”بأنه على مر تاريخ النصوص المقدسة، فإننا نرى جهودا متكررة لتحقير الأنبياء لنبذهم —ولتصنيفهم لكي يُنتقص قدرهم. وغالبا، ما يتم تجاهلهم من قبل معاصريهم ومن قبل التاريخ العلماني الدنيوي. وبعد كل ذلك، فلقد سُمى المسيحيون الأوائل ’بالطائفة الناصرية.‘ (أعمال الرسل ٢٤‏:٥.)“ (”Out of Obscurity،“ ‏Ensign، تشرين الثاني/نوفمبر ١٩٨٤، ١٠).

12. راجع ١ نافي ١٨‏:١–٢.

13. بنخامين دي هويوس، ”Called to Be Saints،“ ‏Liahona، أيار/مايو ٢٠١١، ١٠٦.

14. في حين أننا لا نسيطر على ما يسمّينا الآخرون، فنحن نسيطر بشكل كامل على الطريقة التي نسمّي أنفسنا. كيف يمكننا أن نتوقع من الآخرين أن يحترمون اسم الكنيسة إذا فشلنا نحن أعضائها في ذلك؟

15. ”Style Guide—The Name of the Church،“ ‏mormonnewsroom.org.

16. المصطلح قديس هو مصطلح مستخدمٌ عادة في الكتاب المقدس. في سفر رسائل بولس، على سبيل المثال، استخدم مصطلح قديس مرة واحدة على الأقل في كل إصحاح. القديس هو شخصٌ يؤمن في يسوع المسيح ويجاهد لأن يتبعه.

17. راجع المبادئ والعهود ١٢١‏:٣٣.