「主稱祂的人民為錫安」

雪倫·尤班克

總會慈助會會長團第一諮理

願我們成就先知建立錫安的使命——一心一德，生活正義，努力使我們當中沒有窮人。

人們參觀位於鹽湖城的教會人道援助中心時，我經常請他們讀出掛在大廳上約瑟·斯密的這段聲明：「〔本教會成員〕要給饑餓者食物吃，給無衣蔽體的人衣服穿，照料寡婦，拭去孤兒的淚水，安慰傷痛者，不論是在這個教會、其他教會，甚至不信教的團體中，只要看到這樣的人都要這樣做。」¹

這段聲明發表的時候，教會負債累累，領袖正將歸信者安置到新的區域，而納府聖殿還在興建中。先知約瑟怎麼會想到要供應這個教會的窮人，甚至包括其他教會的人？但即使在當時嚴峻的情況下，約瑟也明白，照顧貧困者必須一直是主約民關注的核心。

錫安的願景

約瑟在1830年4月組織教會之後，進行的首要任務之一就是翻譯靈感本聖經。我常常在想為什麼。在教會歷史的這個關鍵時刻，他為什麼要重新翻譯創世記？那已經是眾所周知的一部書了。不過，這份翻譯工作有一部分最終成為無價珍珠中的摩西書，其中包含了給現代教會重要教義的寶貴細節。

這些章節揭示了摩西和以諾的經歷，在某些方面與約瑟的經歷極為相似。每個先知都蒙主召喚去做偉大的事工。主向他們每個人顯示祂的創造，讓他們更能看見自己在這計畫中的角色（見教義和聖約第76篇；摩西書第1篇；第7篇）。他們的首要任務可概述如下：聚集以色列為祭司的民族，建立錫安，準備迎接耶穌基督。

但是要如何完成這樣的事情呢？以諾給了一個簡潔的答案：「主稱祂的人民為錫安，因為他們一心一意，且住在正義中；他們當中沒有窮人」（摩西書7：18）。

本教會在後期時代的使命有個核心部分，就是：根絕我們社區和我們內心的貧窮；建立合一的錫安；準備好人民迎接神的兒子耶穌基督的再次來臨。

主的供應方式

上個世紀，各國政府和組織花費了龐大的經費來消除貧困。然而，在所有善意的工作中，大部分的努力卻是失敗和浪費的。為什麼呢？因為它在不經意間養成了依賴，卻未培養能力。

主的方式能造就施與受雙方，讓人們成為自己的主宰，並藉由「使富人降低」的方式提升窮人（教義和聖約104：16）。我們有時稱之為自立，但其真正意義是指釋放每個人內在的神聖力量，在神的幫助下解決自己的問題，從而能夠為他人服務。

舊例和新例

約瑟·斯密欣然以主的方式為他人服務。詹姆士·李奇和他的姊夫，在納府找了好幾天工作都不順利，於是向先知求助。詹姆士回憶道：

「我說：『斯密先生，您有沒有工作可以給我們兩個做來換點糧食？』他面容愉快地看著我們，用和善的口氣說：『孩子，你們會做什麼呢？……你們會不會挖水溝？』我說我們會盡力去試。

「……挖好了以後，我去告訴他水溝挖好了。他來看了一看，說：『……就算我自己挖，也絕對沒有你們挖得好。跟我來。』他帶我們回店裡，要我們自己選一塊最好的火腿或豬肉。我有點害羞，就說還是由他決定比較好。於是，他挑了兩大塊上好的肉，又給我們一人一袋麵粉，還問我們夠不夠。我們告訴他，我們願意為這些東西再多做一點工，但是他說：『孩子們，只要你們滿意，我也就滿意了。』

「我們衷心向他致謝，由於神的先知寬厚仁慈，我們一路歡歡喜喜地回家。」²

同樣無微不至、慷慨奉獻與自立的一個現代例子發生在2013年。那一年海燕颱風橫掃菲律賓中部，重創或摧毀了一百多萬棟房舍。教會不隨意地發放救援物資，因為那會導致依賴和浪費，而是運用自立的原則來幫助受影響的居民，培養重建所需的技能。房屋材料購置妥當後，當地教會的領袖還與建築師傅簽訂合同。需要房舍的居民取得工具、材料和訓練後，要出力建造自己的住處。他們接著幫助鄰居做同樣的事情。

最後，每位參與者都獲得了一份職業證書，證明具備新近習得的技能，使他們有資格獲得關鍵的就業機會。這種援助和在職訓練的結合不但建造了住宅，也培養了能力。不僅重建了住宅，也重建了人們的自信。³

小額捐款很重要

提供協助不一定要等到有錢的時候。有位年輕人寫下這個與約瑟·斯密有關的經驗：「我到約瑟家；……有幾個男人坐在圍牆上。約瑟走出來，跟我們大家說話。不久之後有個人前來說，有位住在郊區的窮苦弟兄，前一天晚上房子被火燒毀。幾乎所有人都說他們很同情那位弟兄，然而約瑟把手伸進口袋裡拿出五元，說：『我拿出五元向這位弟兄表示同情；各位要拿出多少錢來表示同情呢？』」⁴

最近，我遇到一個10歲的鄉下男孩，他用自己僅有的一點錢買了一張抵用券，可以幫助一個兒童接種小兒麻痺疫苗。這個男孩讀過小兒麻痺症使兒童癱瘓的報導，他不希望有人患上這種疾病。他學到的知識，以及捐小錢作公益的周到心思，令我驚訝不已。

無論我們境況如何，每個人顯然都能有所付出，而我們貢獻的真正意義，卻並非僅以金錢的價值來衡量。

同心一意的力量

如果我們認真看待自己的聖約，就會努力做到一心一德，過正義的生活，使我們當中沒有窮人。我們的心會交織在一起，有助於減少世上的不平等。尤其是，當約民聯合起來，一起努力時，力量會更大：家庭、定額組、慈助會、女青年班級和支聯會可以組織起來，解決社區中的特定需求，從而產生巨大的影響。

後期聖徒慈善協會是教會的人道組織。它集結眾人的棉薄之力，在世界各地援助有急難的人。⁵教會成員慷慨地奉獻時間、金錢和專業知識。這些捐獻大部分都不多：小額捐款或幾個小時的志願服務。與古代寡婦的小錢有著異曲同工之妙（見馬可福音12：41-44）；這些看似微不足道的捐獻向世人顯明，當寡婦、農民和10歲男孩的資源集結在一起後，所發揮的效益，然後求主加添（見哥林多前書3：6）。

自本教會初期以來，我們對建立錫安的貢獻已經有大幅進展，但是還有很多事情要做。願神賜福我們每個人都能找出需要幫助的人，盡我們所能減輕他們的負擔，增強他們的能力。願神也祝福祂的教會，協調和擴大其成員的個人努力，從而成就先知建立錫安的使命——一心一德，生活正義，努力使我們當中沒有窮人——直到救主再次降臨。■