「主称祂的人民为锡安」

雪伦·尤班克

总会慈助会会长团第一咨理

愿我们成就先知建立锡安的使命——一心一德，生活正义，努力使我们当中没有穷人。

人们参观位于盐湖城的教会人道援助中心时，我经常请他们读出挂在大厅上约瑟·斯密的这段声明：「〔本教会成员〕要给饥饿者食物吃，给无衣蔽体的人衣服穿，照料寡妇，拭去孤儿的泪水，安慰伤痛者，不论是在这个教会、其他教会，甚至不信教的团体中，只要看到这样的人都要这样做。」¹

这段声明发表的时候，教会负债累累，领袖正将归信者安置到新的区域，而纳府圣殿还在兴建中。先知约瑟怎么会想到要供应这个教会的穷人，甚至包括其他教会的人？但即使在当时严峻的情况下，约瑟也明白，照顾贫困者必须一直是主约民关注的核心。

锡安的愿景

约瑟在1830年4月组织教会之后，进行的首要任务之一就是翻译灵感本圣经。我常常在想为什么。在教会历史的这个关键时刻，他为什么要重新翻译创世记？那已经是众所周知的一部书了。不过，这份翻译工作有一部分最终成为无价珍珠中的摩西书，其中包含了给现代教会重要教义的宝贵细节。

这些章节揭示了摩西和以诺的经历，在某些方面与约瑟的经历极为相似。每个先知都蒙主召唤去做伟大的事工。主向他们每个人显示祂的创造，让他们更能看见自己在这计划中的角色（见教义和圣约第76篇；摩西书第1篇；第7篇）。他们的首要任务可概述如下：聚集以色列为祭司的民族，建立锡安，准备迎接耶稣基督。

但是要如何完成这样的事情呢？以诺给了一个简洁的答案：「主称祂的人民为锡安，因为他们一心一意，且住在正义中；他们当中没有穷人」（摩西书7：18）。

本教会在后期时代的使命有个核心部分，就是：根绝我们社区和我们内心的贫穷；建立合一的锡安；准备好人民迎接神的儿子耶稣基督的再次来临。

主的供应方式

上个世纪，各国政府和组织花费了庞大的经费来消除贫困。然而，在所有善意的工作中，大部分的努力却是失败和浪费的。为什么呢？因为它在不经意间养成了依赖，却未培养能力。

主的方式能造就施与受双方，让人们成为自己的主宰，并藉由「使富人降低」的方式提升穷人（教义和圣约104：16）。我们有时称之为自立，但其真正意义是指释放每个人内在的神圣力量，在神的帮助下解决自己的问题，从而能够为他人服务。

旧例和新例

约瑟·斯密欣然以主的方式为他人服务。詹姆士·李奇和他的姊夫，在纳府找了好几天工作都不顺利，于是向先知求助。詹姆士回忆道：

「我说：『斯密先生，您有没有工作可以给我们两个做来换点粮食？』他面容愉快地看着我们，用和善的口气说：『孩子，你们会做什么呢？……你们会不会挖水沟？』我说我们会尽力去试。

「……挖好了以后，我去告诉他水沟挖好了。他来看了一看，说：『……就算我自己挖，也绝对没有你们挖得好。跟我来。』他带我们回店里，要我们自己选一块最好的火腿或猪肉。我有点害羞，就说还是由他决定比较好。于是，他挑了两大块上好的肉，又给我们一人一袋面粉，还问我们够不够。我们告诉他，我们愿意为这些东西再多做一点工，但是他说：『孩子们，只要你们满意，我也就满意了。』

「我们衷心向他致谢，由于神的先知宽厚仁慈，我们一路欢欢喜喜地回家。」²

同样无微不至、慷慨奉献与自立的一个现代例子发生在2013年。那一年海燕台风横扫菲律宾中部，重创或摧毁了一百多万栋房舍。教会不随意地发放救援物资，因为那会导致依赖和浪费，而是运用自立的原则来帮助受影响的居民，培养重建所需的技能。房屋材料购置妥当后，当地教会的领袖还与建筑师傅签订合同。需要房舍的居民取得工具、材料和训练后，要出力建造自己的住处。他们接着帮助邻居做同样的事情。

最后，每位参与者都获得了一份职业证书，证明具备新近习得的技能，使他们有资格获得关键的就业机会。这种援助和在职训练的结合不但建造了住宅，也培养了能力。不仅重建了住宅，也重建了人们的自信。³

小额捐款很重要

提供协助不一定要等到有钱的时候。有位年轻人写下这个与约瑟·斯密有关的经验：「我到约瑟家；……有几个男人坐在围墙上。约瑟走出来，跟我们大家说话。不久之后有个人前来说，有位住在郊区的穷苦弟兄，前一天晚上房子被火烧毁。几乎所有人都说他们很同情那位弟兄，然而约瑟把手伸进口袋里拿出五元，说：『我拿出五元向这位弟兄表示同情；各位要拿出多少钱来表示同情呢？』」⁴

最近，我遇到一个10岁的乡下男孩，他用自己仅有的一点钱买了一张抵用券，可以帮助一个儿童接种小儿麻痹疫苗。这个男孩读过小儿麻痹症使儿童瘫痪的报导，他不希望有人患上这种疾病。他学到的知识，以及捐小钱作公益的周到心思，令我惊讶不已。

无论我们境况如何，每个人显然都能有所付出，而我们贡献的真正意义，却并非仅以金钱的价值来衡量。

同心一意的力量

如果我们认真看待自己的圣约，就会努力做到一心一德，过正义的生活，使我们当中没有穷人。我们的心会交织在一起，有助于减少世上的不平等。尤其是，当约民联合起来，一起努力时，力量会更大：家庭、定额组、慈助会、女青年班级和支联会可以组织起来，解决社区中的特定需求，从而产生巨大的影响。

后期圣徒慈善协会是教会的人道组织。它集结众人的棉薄之力，在世界各地援助有急难的人。⁵教会成员慷慨地奉献时间、金钱和专业知识。这些捐献大部分都不多：小额捐款或几个小时的志愿服务。与古代寡妇的小钱有着异曲同工之妙（见马可福音12：41-44）；这些看似微不足道的捐献向世人显明，当寡妇、农民和10岁男孩的资源集结在一起后，所发挥的效益，然后求主加添（见哥林多前书3：6）。

自本教会初期以来，我们对建立锡安的贡献已经有大幅进展，但是还有很多事情要做。愿神赐福我们每个人都能找出需要帮助的人，尽我们所能减轻他们的负担，增强他们的能力。愿神也祝福祂的教会，协调和扩大其成员的个人努力，从而成就先知建立锡安的使命——一心一德，生活正义，努力使我们当中没有穷人——直到救主再次降临。■