確保正義的審判
為了確保正義的審判，救主會清除隨處叢生的無知，和他人造成的切膚之痛。
摩爾門經教導基督的教義
去年十月，羅素·納爾遜會長給予我們一項挑戰，讓我們思考，如果我們「從摩爾門經裡所得到的知識突然被取走」，我們的人生會有什麼不同？1我沉思了他的問題，我相信你們許多人也一樣。有個想法一而再、再而三的出現在我腦海——如果沒有摩爾門經，以及這本經文中清晰描述基督的教義和祂的贖罪犧牲，我能轉向何處尋求平安呢？
基督的教義——包括因著對基督的信心而來的救恩原則和教儀，還有悔改、洗禮、聖靈的恩賜和持守到底——在所有復興的經文中教導過無數次，但在摩爾門經中，卻有奇特的力量。2這個教義始於對基督的信心，其中的每一項要素，都建立在信賴祂的贖罪犧牲。
正如納爾遜會長所教導的：「摩爾門經針對耶穌基督的贖罪，提供了我們所能找到的，最完整、最有權威的認識。」3我們越了解救主的神聖恩賜，就越能在意念和心中認識到，4納爾遜會長的保證千真萬確，他說：「摩爾門經裡的真理有能力醫治、安撫、復原、救助、加強、安慰和鼓舞我們的靈魂。」5
救主的贖罪成全了公道的所有要求
摩爾門經之所以重要，且能讓我們在理解救主的贖罪之後獲得平安，是因為它教導基督的慈悲犧牲，成全了公道的所有要求。正如阿爾瑪說明的：「所以神親自贖了世人的罪，以促成慈悲的計畫，滿足了公道的要求，使神成為完全、公正又慈悲的神。」6天父的慈悲計劃7——經文也稱之為幸福計劃8或救恩計劃9——無法完成除非滿足公道的所有要求。
然而「公道的要求」到底是什麼呢？想想阿爾瑪的親身經驗。要記得，阿爾瑪年輕時，企圖「破壞教會」。10事實上，阿爾瑪告訴他的兒子希拉曼，他曾經「被地獄般的痛苦所折磨」，因為他「謀害〔神的〕許多子女」，引「他們走上毀滅之途」。11
阿爾瑪對希拉曼說，當他的「心抓住」他父親的教導，也就是「有一位耶穌基督——神的兒子——要來臨，贖世人的罪」時，12他才終於獲得平安。痛悔的阿爾瑪祈求基督的憐憫，13當他意識到基督贖了他的罪並償付了所有公道的代價後，感受到快樂和解脫。那麼公道對阿爾瑪有什麼要求呢？阿爾瑪自己後來教導說：「絕無不潔之物能承受神的國度。」14因此，阿爾瑪感覺解脫，肯定有部分是因為慈悲的調停，不然公道會阻止他回到天父身邊與祂同住。15
救主醫治我們不能醫治的創傷
然而阿爾瑪的快樂只有單單著重在他自己——只因他能免受懲罰，以及他能夠回到天父身邊嗎？我們知道，阿爾瑪也為那些他帶離真理的人而感到極為痛苦。16但是阿爾瑪無法治癒，也無法修復那些他帶離的人，他自己無法確保他們擁有公平的機會去學習基督的教義，以及隨著奉行這令人喜悅的原則而獲得的祝福，那些到死都被他錯誤的教導所蒙蔽的人，他也無法使他們復生。
正如培道·潘會長曾經教導：「復原你不能復原的，醫治你不能醫治的創傷，修補你破壞了但不能修補的裂痕，這是基督贖罪的真正目的。」17阿爾瑪的心所「抓住」的令人欣喜的真理，不只能夠使他自己成為潔淨，他曾經傷害的那些人也能夠獲得醫治並痊癒。
救主的犧牲確保正義的審判
早在阿爾瑪因為這項令人安慰的教義，而被拯救的多年以前，便雅憫王就教導了救主的贖罪犧牲所能醫治的範圍。便雅憫王宣告，「一位神的天使」讓他知道「大喜的好信息」。18好信息中包括基督會為我們的罪和過犯受苦而死，以確保「正義的審判臨到人類兒女」。19
「正義的審判」到底需要什麼呢？下一節經文中，便雅憫王說明，為了確保正義的審判，救主的血也要贖「那些人的罪，即那些因亞當違誡而墜落的人」，和「那些不知道神對他們的旨意就去世的人，或那些無知地犯罪的人」。20他教導，正義的審判也要求「基督的血贖」小孩的罪。21
這些經文教導了一項榮耀的教義——救主的贖罪犧牲作為一項免費的禮物，能夠醫治在無知中犯罪的人，以及那些雅各稱之為「沒有獲賜律法」的人。22我們為罪所負的責任，取決於我們獲賜多少光，且有賴於我們運用選擇權的能力。23我們之所以知道這項帶來醫治和安慰的真理，完全是因為摩爾門經和其他復興的經文。24
當然，如果我們已經獲賜律法，卻對神的旨意一無所知，我們就要負責。就像便雅憫王強調的：「但禍哉，禍必臨到明知自己反叛神的人！除非經由悔改和對主耶穌基督的信心，救恩不會臨到這樣的人。」25
這也是基督的教義中的好信息。救主醫治和復原的，不只是那些在無知中犯罪的人，也包括那些違背光而犯罪的人；救主提供醫治，但條件是悔改並對祂有信心。26
阿爾瑪一定是「抓住」了這兩項真理。如果阿爾瑪認為基督救贖了他，卻使那些他帶離真理的人處於永恆的傷害中，他能夠真正的感受到他所說的「強烈……喜悅」嗎？27肯定不能。為了讓阿爾瑪能夠感受到完全的平安，那些他傷害過的人也需要有痊癒的機會。
然而那些我們可能傷害過的人，到底是如何痊癒的呢？雖然我們不能完全理解救主贖罪犧牲的神聖機制，是如何醫治和使人復原，但我們知道為了確保正義的審判，救主會清除隨處叢生的無知，和他人造成的切膚之痛。28神由此來確保祂所有的兒女都有機會，以完全清晰的視野，去選擇跟從祂並接受偉大的幸福計劃。29
我們破壞的一切，救主都會修補
正是這些真理給阿爾瑪帶來了平安，這些真理也應當給我們帶來平安。作為自然人，我們有時會橫衝直撞，撞到彼此，造成傷害。所有的父母都能見證，我們的錯誤所造成的痛苦，不是害怕自己受到懲罰那麼簡單，而是害怕我們可能壓縮孩子們的快樂，或在某些方面，阻礙他們看見和了解真理。救主贖罪犧牲的一項榮耀應許是，若是因為為人父母者所犯的錯，祂就不會讓我們的子女負責，並應許會醫治他們。30即使他們違背光而犯罪——像所有人一樣——祂會伸出慈愛的手臂，31如果他們仰望祂，祂會救贖他們，使他們得以活著。32
儘管救主有能力修補我們不能修補的，祂命令我們，要盡我們所能來補償，這是悔改的一部分。33我們犯的罪和錯誤不僅危及我們和神的關係，也危及我們和他人的關係。有時候，醫治和修復所需的功夫，可能只是簡單的一個道歉，但有些時候，補償可能需要多年的謙卑努力。34然而，我們犯下了諸多的罪和錯誤，就是無法完全醫治被我們傷害的人。摩爾門經和復興的福音，有個偉大且賜人平安的應許——我們破壞的一切，救主都會修補。35如果我們懷著信心轉向祂，並悔改我們所造成的傷害，祂也會修補我們。36祂提供這兩項恩賜，是因為祂以完全的愛，愛我們；37也因為祂承諾會確保正義的審判，彰顯公道和慈悲。我見證這是真實的，奉耶穌基督的名，阿們。■