Разве не странно, что брат Иареда попросил Господа сделать так, чтобы камни светились?

Во-первых, брат Иареда молился с верой, надеясь, что сможет «получить согласно [его] желаниям» (Ефер 3:2). Это значит, он верил, что «у Бога не останется бессильным никакое слово» (от Луки 1:37). И Господь выполнил его исполненную веры просьбу.

Во-вторых, брат Иареда, возможно, следовал примеру, который уже был в истории: Ноев ковчег. Господь сказал брату Иареда, что в его судах не должно быть ни огня, ни окон (см. Ефер 2:23–24), но в Библии говорится, что в ковчеге было «отверстие» (Бытие 6:16). Однако слово, переведенное как «отверстие» не обязательно означает, что в ковчеге было окно. Некоторые раввины и другие ученые считают, что «отверстие» ковчега было драгоценным камнем, который сиял в ковчеге (см. Бытие 6:16, сноска а). Возможно, брату Иареда была известна история о Ноевом ковчеге. (Летописи иаредийцев включали в себя записи от Сотворения до Вавилонской башни [см. Ефер 1:3–4].) Поэтому просьба брата Иареда была не такой уж необычной.