Viens et suis-moi
L’Église grandissante
Par Benjamín De Hoyos
des soixante-dix
L’Église du Sauveur a été rétablie avec la véritable doctrine, le véritable pouvoir de la prêtrise et les véritables ordonnances sacrées.
Photo James Iliff Jeffery
Il y a des années, la première semaine où j’ai commencé à travailler au service de la Communication de l’Église au Mexique, nous avons reçu une invitation à un débat à la radio. L’émission, dont le thème portait sur les religions du monde, nous donnait l’occasion de parler de l’Église pendant quarante-cinq minutes.
En expliquant l’objet de cette invitation au président de l’interrégion, j’ai dit : « Quelle occasion merveilleuse ! Qui devrions-nous envoyer pour représenter l’Église ? »
Il a répondu : « Vous, bien sûr ! »
J’étais nouveau au bureau et j’étais très jeune. Cela m’a surpris qu’il ne suggère pas quelqu’un de plus expérimenté. Néanmoins, j’ai prié, je me suis préparé de mon mieux et j’ai invité un collègue à se joindre à moi. Peu après, nous étions à la station de radio.
Pour nous présenter, le directeur de l’émission a dit : « Ce soir, nous avons avec nous deux représentants de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. » Puis il a demandé : « Pourquoi votre Église a-t-elle un nom aussi long ? Pourquoi n’employez-vous pas un nom plus court, plus commercial ? »
Mon collègue et moi étions heureux de répondre à une aussi bonne question. Nous avons expliqué que le nom de l’Église n’a pas été choisi par un homme. En fait, c’est le Seigneur lui-même qui l’a révélé par l’intermédiaire d’un prophète moderne (voir Doctrine et Alliances 115:4).
Le directeur de l’émission a répondu avec respect : « Alors nous répéterons le nom complet avec grand plaisir ». Et il l’a fait, de nombreuses fois.
Je me souviens encore du bon esprit que nous avons ressenti lorsque nous avons expliqué l’origine du nom de l’Église et que ce nom désigne le Sauveur et les membres de son Église aujourd’hui. Mon collègue et moi avons répondu à beaucoup de questions, dont un grand nombre portaient sur le nom de l’Église. Cette expérience a été une bénédiction pour l’Église dans notre interrégion, et pour moi.
En 2018, le président Nelson a demandé aux saints des derniers jours de « rétablir le nom exact de l’Église du Seigneur ». Il a promis que, si nous faisions de notre mieux pour suivre cette recommandation, le Seigneur déverserait son pouvoir et ses bénédictions sur la tête des saints des derniers jours comme jamais auparavant1. Le président Nelson a renouvelé cette promesse lors de la conférence générale d’avril 20202.
Dans le bref intervalle de temps depuis que le président Nelson nous a demandé d’utiliser le nom correct de l’Église, sa promesse a déjà commencé à s’accomplir. Grâce aux millions de membres qui aujourd’hui le font, de plus en plus de gens savent que nous croyons au Seigneur Jésus-Christ et l’adorons. Je crois qu’en conséquence l’Église bénéficie d’un regain d’influence et de respect. Des portes s’ouvrent et le Rétablissement va de l’avant.
Lorsque les enfants de Dieu comprendront que la révélation se poursuit aujourd’hui et que l’Église du Sauveur a été rétablie avec la véritable doctrine, le véritable pouvoir de la prêtrise et les véritables ordonnances sacrées, ils voudront en savoir davantage sur le Rétablissement.
Prophètes vivants
La section 20 des Doctrine et Alliances commence par ces paroles importantes : « La naissance de l’Église du Christ en ces derniers jours » (verset 1 ; italiques ajoutés). Depuis l’organisation de l’Église le 6 avril 1830, le Seigneur en dirige l’essor par l’intermédiaire des dirigeants qu’il a appelés.
Joseph Smith, le prophète, a été « inspiré par le Saint-Esprit à […] poser les fondations » de l’Église rétablie. De même, à notre époque, le Seigneur inspire le président Nelson à diriger l’Église, « à l’édifier » et « à faire avancer la cause de Sion avec une grande puissance pour le bien » (Doctrine et Alliances 21:2, 7).
Au cours de la conférence générale d’avril 2020, lorsque le président Nelson a lu la déclaration au monde du bicentenaire du rétablissement de la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ, les membres de l’Église ont eu la confirmation que le Seigneur continue de nous guider et que son Église continue de progresser.
Il a dit : « Nous déclarons avec joie que le Rétablissement promis va de l’avant grâce à la révélation continue. La terre ne sera plus jamais la même. »
Il a ajouté : « Les cieux sont ouverts. Nous affirmons que Dieu fait connaître sa volonté à l’égard de ses fils et filles bien-aimés3. »
Le Seigneur a promis de bénir les premiers membres de l’Église qui ont écouté sa volonté révélée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète. Ces promesses s’étendent à nous si nous suivons les serviteurs choisis du Seigneur aujourd’hui : « Les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre vous, oui, et le Seigneur Dieu dispersera les pouvoirs des ténèbres devant vous et ébranlera les cieux pour votre bien et pour la gloire de son nom » (Doctrine et Alliances 21:6).
Frère et sœur Nelson saluent des membres de l’Église après la réunion spirituelle à laquelle ils ont participé le 16 mai 2019 à Kona (Hawaï).
Véritable doctrine
L’une des choses que le jeune Joseph Smith a apprises dans le Bosquet sacré il y a deux cents ans est que les professeurs de religion de son époque enseignaient pour doctrine des commandements dʼhommes ayant une forme de piété, mais qu’ils en niaient la puissance (voir Joseph Smith, Histoire 1:19).
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a récemment déclaré que des « lacunes religieuses » similaires « laissent encore les gens sur leur faim ou avec des espoirs déçus » et que « ces mécontentements divers en conduisent certains à se détourner des institutions ecclésiastiques traditionnelles4 ».
Ce dont le monde a besoin, et ce que le Seigneur offre, c’est la belle doctrine salvatrice énoncée en toute simplicité et en plénitude dans l’Évangile rétabli.
Nous trouvons la véritable doctrine dans le Livre de Mormon qui contient « la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ aux Gentils et aux Juifs également » (voir Doctrine et Alliances 20:9). « Il enseigne le but de la vie et explique la doctrine du Christ, dont elle est l’élément central. […] Le Livre de Mormon atteste que tous les êtres humains sont fils et filles d’un Père céleste aimant, qu’il a un plan divin pour nous, et que son Fils, Jésus-Christ, parle aujourd’hui tout comme il le faisait dans les temps anciens5. »
La doctrine véritable est énoncée dans les Doctrine et Alliances, qu’un prophète a appelées « le trait d’union entre le Livre de Mormon et l’œuvre en cours du Rétablissement par Joseph Smith, le prophète, et ses successeurs6 ».
La doctrine véritable est également énoncée dans les enseignements des prophètes et des apôtres que le Seigneur a appelés à notre époque afin de nous protéger contre la tromperie. Nous savons que ce qu’ils disent sous l’influence du Saint-Esprit est la volonté, l’avis, la parole et la voix du Seigneur (voir Doctrine et Alliances 68:4).
La doctrine véritable inspire, fortifie et réconforte parce qu’elle suscite la présence du Saint-Esprit, révèle le plan du salut et témoigne de Jésus-Christ et de son expiation.
Prêtrise et ordonnances
Le Seigneur nous invite tous à aller à lui et à son Église, et à recevoir les ordonnances du salut7. Les ordonnances sont essentielles à la véritable Église du Seigneur, de même que l’autorité de la prêtrise pour les administrer.
Entre autres choses, les personnes qui cherchent la véritable Église de Jésus-Christ doivent s’attendre à ce que le Seigneur ait stipulé le baptême correct (voir Doctrine et Alliances 20:37, 71-74) et les devoirs des membres après le baptême (voir Doctrine et Alliances 20:68-70). Ils doivent s’attendre à y trouver un clergé laïc et les devoirs de ce clergé laïc. Et ils doivent s’attendre à y trouver des occasions de servir comme le Sauveur l’a fait. (Voir Doctrine et Alliances 20:38-67 ; voir aussi Mosiah 18:8-10 ; Moroni 6:4.)
Le service dans l’Église rétablie nous distingue des autres. Le service de la prêtrise signifie rendre service à tout le monde, y compris aux personnes qui ne sont pas de notre religion. Le service est une bénédiction pour les personnes qui le reçoivent comme pour celles qui le rendent.
Pour finir, les personnes qui cherchent la véritable Église du Seigneur doivent s’attendre à y trouver l’autorité de la prêtrise et les ordonnances qui peuvent unir les familles pour l’éternité.
Lors de la conférence générale d’avril 2020, le président Nelson a demandé : « Que signifie pour vous le fait que l’Évangile de Jésus-Christ a été rétabli sur la terre ? Cela signifie que vous et votre famille pouvez être scellés ensemble à jamais ! Cela signifie que, parce que vous vous êtes fait baptiser par quelqu’un qui détient l’autorité de Jésus-Christ et que vous avez été confirmés membres de son Église, vous pouvez bénéficier de la compagnie constante du Saint-Esprit. […] Cela signifie que le pouvoir de la prêtrise peut vous bénir si vous recevez les ordonnances essentielles, contractez des alliances avec Dieu et les respectez8. »
Quelle bénédiction d’être membre d’une Église qui progresse et qui est dirigée par un prophète et des apôtres vivants ! Puissions-nous toujours considérer à leur juste valeur l’inspiration divine du Seigneur, son Église rétablie, le pouvoir de la prêtrise et les ordonnances qui sont une bénédiction pour nous maintenant et pour l’éternité.