Следовать за Иисусом: быть миротворцами
Миротворцы не пассивны, они убедительно живут по примеру Спасителя.
Мои дорогие братья и сестры, мы живем в отрезвляющее время, полное смятения, разногласий и, для многих, тяжких страданий. Наши сердца преисполнены огромной благодарности за нашего Спасителя и вечные благословения восстановленного Евангелия Иисуса Христа. Мы любим Его, доверяем Ему и молимся о том, чтобы мы всегда следовали за Ним.
Испытание, связанное с социальными сетями
Сильное влияние Интернета – это и благословение, и испытание, уникальное для наших дней.
В мире социальных сетей и информационных магистралей голос одного человека может распространяться по нарастающей. Этот голос – говорит он правду или нет, справедливый он или пристрастный, добрый или жестокий – мгновенно пересекает весь мир.
Посты в социальных сетях, наполненные заботой и добротой, часто остаются незамеченными, тогда как слова, полные раздора и злобы, нередко громогласно звучат в наших ушах, будь то в рамках политических рассуждений, мнений о пандемии или от ведущих новостей. Никто и никакая тема, включая Спасителя и Его восстановленное Евангелие, не обладает иммунитетом от социального феномена разобщающих голосов.
Стать миротворцем
Нагорная проповедь представляет собой послание для всех, но главным образом она была предназначена для учеников Спасителя, тех, кто приняли решение последовать за Ним.
Господь учил, как следует жить – тогда и сейчас – в этом наполненном презрением мире. «Блаженны миротворцы, – провозгласил Он, – ибо они будут наречены сынами Божиими»1.
При помощи щита нашей веры в Иисуса Христа мы становимся миротворцами, стараясь погасить, успокоить, остудить или потушить все раскаленные стрелы врага2.
По мере того как мы будем выполнять свою часть, Его обещание состоит в том, что мы будем наречены «сынами [и дочерьми] Божиими». Каждый человек на Земле является «род[ом]»3 Божиим, но называться «сынами [и дочерьми] Божиими» – это значит гораздо, гораздо больше. Приходя к Иисусу Христу и заключая с Ним заветы, мы становимся «Его потомство[м]» и «наследниками Царства Божьего»4, «детьми Христа, Его сыновьями и Его дочерьми»5.
Как миротворец успокаивает и остужает раскаленные стрелы? Безусловно, не отступая перед теми, кто принижает нас. Напротив, мы остаемся уверенными в своей вере и делимся своими верованиями с убежденностью, но неизменно без гнева или злобы6.
Недавно, увидев одну резкую статью, в которой автор критически отзывался о Церкви, преподобный Амос К. Браун, национальный лидер движения за гражданские права и пастор Третьей Баптистской Церкви в Сан-Франциско, сказал:
«Я уважаю опыт и взгляды человека, который это написал. Правда, я не вижу того, что видит он.
Я почитаю за огромную радость иметь возможность быть знакомым с руководителями [этой Церкви], включая Президента Рассела М. Нельсона. Они, по моему мнению, являются воплощением лучших руководителей, которые есть в нашей стране».
Затем он добавил: «Мы можем сетовать на то, что было в прошлом. Мы можем отказываться признавать все то хорошее, что происходит сейчас… Но такой подход не исцелит наше межнациональное разделение… Как учил Иисус, зло не искоренить еще бо́льшим злом. Мы щедро проявляем любовь и живем милостиво даже по отношению к тем, кого считаем своими врагами»7.
Преподобный Браун является миротворцем. Он спокойно и с уважением остудил раскаленные стрелы. Миротворцы не пассивны, они убедительно живут по примеру Спасителя8.
Что же дает нам внутреннюю силу остужать, успокаивать и гасить раскаленные стрелы, нацеленные на те истины, которые нам до́роги? Эта сила приходит благодаря нашей вере в Иисуса Христа и нашей вере в Его слова.
«Блаженны вы, когда будут поносить вас… и всячески неправедно злословить за Меня…
Ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас»9.
Важное значение свободы воли
Наше желание быть миротворцами направляют два важных принципа.
Во-первых, наш Небесный Отец даровал каждому человеку нравственную свободу воли, наделив нас способностью выбирать собственный путь10. Эта свобода воли является одним из величайших даров Божьих.
Во-вторых, благодаря свободе воли наш Небесный Отец допустил, чтобы «противоположность была во всём»11. Мы «вкуша[ем] горечь, дабы могли [мы] научиться ценить добро»12. Противоположность не должна изумлять нас. Мы учимся отличать добро от зла.
Мы радуемся благословению свободы воли, понимая, что будут многие, кто не будут верить в то, во что верим мы. На самом деле мало кто в последние дни примет решение сделать свою веру в Иисуса Христа средоточием всего того, о чем они думают и что делают13.
Из-за социальных сетей может казаться, что один голос, исполненный неверия, является множеством негативных голосов14, но даже если речь действительно идет о множестве голосов, мы выбираем путь миротворцев.
Руководители Господа
Некоторые считают, что у Первого Президентства и Кворума Двенадцати есть свои мирские мотивы, как у лидеров в сферах политики, бизнеса и культуры.
Однако мы очень по-разному подходим к своим обязанностям. Нас не избирают или не выбирают на основе поданных заявок. Нас без какой-либо специальной профессиональной подготовки призывают и посвящают свидетельствовать об имени Иисуса Христа по всему миру до самого нашего последнего вздоха. Мы прилагаем все силы к тому, чтобы благословлять больных, одиноких, упавших духом и нуждающихся, а также укреплять Царство Божье. Мы стремимся познавать волю Господа и провозглашать ее, особенно тем, кто ищут вечной жизни15.
Хотя наше смиренное желание заключается в том, чтобы все люди почитали учения Спасителя, слова Господа, звучащие через Его Пророков, часто противоречат образу мышления и тенденциям мира. Так было всегда16.
Спаситель сказал Своим Апостолам:
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел…
Все то сделают… потому что не знают Пославшего Меня»17.
Забота о всех людях
Мы искренне любим наших ближних и проявляем заботу о всех них, неважно, верят они так же как и мы или нет. Иисус учил нас в притче о добром самарянине, что представители различных конфессий должны искренне протягивать руку помощи любому, кто оказывается в нужде, тем самым становясь миротворцами и верша добрые и благородные дела.
В феврале в газете Arizona Republic можно было прочитать такой заголовок: «Межпартийный законопроект, поддерживаемый Святыми последних дней, защитит жителей штата Аризона из числа геев и трансгендеров»18.
Мы, как Святые последних дней, «рады быть частью коалиции членов различных религий, бизнес-сообщества, представителей ЛГБТК и общественных лидеров, которые трудились сообща в духе доверия и взаимного уважения»19.
Президент Рассел М. Нельсон однажды вдумчиво спросил: «Могут ли пограничные линии не становиться линией фронта?»20
Мы прилагаем усилия к тому, чтобы быть «мирны[ми] последовател[ями] Христа»21.
Время, когда не следует отвечать
Некоторые из нападок на Спасителя были настолько злонамеренными, что Он ничего не отвечал. «Первосвященники же и книжники… усильно обвиняли Его… насмеявшись над Ним», но Иисус «ничего не отвечал [им]»22. Иногда быть миротворцем означает устоять перед искушением ответить и вместо этого с достоинством промолчать23.
У всех нас разрывается сердце, когда те, кто когда-то стоял с нами плечом к плечу, принимал вместе с нами причастие и свидетельствовал вместе с нами о Божественной миссии Иисуса Христа, произносят или публикуют резкие или презрительные высказывания о Спасителе, Его последователях и Его Церкви24.
Такое бывало и во времена служения Спасителя.
Некоторые из учеников Иисуса, кто были с Ним в то время, как Он совершал Свои наиболее впечатляющие чудеса, приняли решение «уже не ходи[ть] с Ним»25. К несчастью, не все останутся твердыми в своей любви к Спасителю и в своей решимости соблюдать Его заповеди26.
Иисус учил нас удаляться из тех мест, где пребывает гнев и раздор. В одном из случаев, после того как фарисеи объединились против Иисуса и держали совет о то, как им погубить Его, как написано в Священных Писаниях, Иисус удалился от них27, и произошли чудеса, когда «последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех»28.
Благословлять жизнь других людей
Мы тоже можем держаться в стороне от раздоров и благословлять жизнь окружающих29, не изолируясь при этом от других людей.
В Мбужи-Майи, Демократическая Республика Конго, некоторые люди изначально были критически настроены в отношении Церкви. Они не понимали наших убеждений или не знали наших прихожан.
Некоторое время назад мы с Кэти посетили особенное церковное Богослужение в Мбужи-Майи. Дети были одеты безукоризненно, их глаза сияли, а на лицах были широкие улыбки. Я собирался выступить перед ними на тему образования, но узнал, что многие не ходят в школу. Наши местные руководители, обладая лишь символическим объемом средств для гуманитарной помощи, нашли способ помочь30. Сейчас более 400 учащихся – девочки и мальчики, как члены Церкви, так и те, кто не принадлежат к нашей вере, – могут приходить, и их будут обучать 16 учителей из числа членов Церкви Иисуса Христа.
14-летняя Каланга Муя сказала: «[Из-за того, что у нас мало денег,] я четыре года не ходила в школу… Я очень благодарна за то, что сделала Церковь… Теперь я умею читать, писать и говорю на французском языке»31. Говоря об этом проекте, мэр Мбужи-Майи сказал: «Я вдохновлен Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, поскольку пока [другие] церкви расходятся во мнении, каждый в своем углу… [вы трудитесь вместе] с [другими], чтобы помочь нуждающимся»32.
Любите друг друга
Каждый раз, когда я читаю 13 главу Евангелия от Иоанна, то вновь и вновь вижу совершенный пример Спасителя как миротворца. Иисус с любовью омыл ноги Апостолам. Затем мы читаем, что «Иисус возмутился духом»33, когда стал думать о том, что тот, кого Он любит, готовится предать Его. Я всегда стараюсь представить, что думал и чувствовал Спаситель, когда Иуда вышел. Интересно, что в тот переломный момент Иисус больше не говорил о Своих чувствах, «возмутивших» Его, или о предательстве. Напротив, Он говорил Своим Апостолам о любви, и эти Его слова проходят сквозь века:
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас…
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою»34.
Давайте же будем любить Его и любить друг друга. Давайте же будем миротворцами, чтобы мы могли называться «сынами [и дочерьми] Божиими», об этом я молюсь во имя Иисуса Христа, аминь.