MESSAGE DE LA PRÉSIDENCE DE L’INTERRÉGION
‘Va et Fais De Même’
Quelle serait votre expérience si vous vous trouviez aujourd’hui sur la route de Jéricho ?
Notre Sauveur et Rédempteur Jésus-Christ a compris sa mission de sauver les enfants de notre Dieu, lorsqu’il a déclaré : « Le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu…
« [Car] ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits » (Matthieu 18:11, 14).
Dans la prière d’intercession adressée à Son Père et Notre Père, pour nous aider à comprendre la valeur de chaque âme, Jésus-Christ a dit : « Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux n’est perdu » (Jean 17:12). Il a commandé dans la révélation moderne que « aucun de ceux que mon Père m’a donnés ne sera perdu » (D&A 50:42).
Il est si important en tant que disciples de Jésus-Christ d’imiter son amour et sa compassion en augmentant notre capacité personnelle à entendre les voix de beaucoup de nos frères, sœurs, jeunes et enfants qui prient pour être secourus et appellent quotidiennement à l’aide.
Puis-je maintenant vous emmener dans un voyage sur la route qui s’appelait à l’époque du Sauveur, la « voie rouge » ou « chemin sanglant ». Il descendait de 3 400 pieds (plus d’un kilomètre) d’altitude et était infesté de voleurs et de bandits. C’est la route qui descendait de Jérusalem à Jéricho. En réponse à la question de l’homme des lois « qui est mon prochain » (Luc 10:29), le Sauveur a donné la parabole du bon Samaritain (voir Luc 10:30-37). Il y avait une animosité considérable entre les Juifs et les Samaritains à l’époque du Christ. Dans des circonstances normales, ces deux groupes évitaient de s’associer.
Dans la loi écrite de Moïse, les prêtres et les lévites étaient chargés de servir Dieu et leurs prochains, à la fois dans le temple et en tant qu’enseignants et modèles de la loi de Dieu. Ces détenteurs de la prêtrise étaient pleinement conscients du commandement « d’aimer ton prochain comme toi-même » (Lévitique 19:18).
En fait, les Lévites étaient spécifiquement chargés d’aider les voyageurs économiquement et par d’autres moyens (voir Lévitique 25:35-36). Dans la parabole du Sauveur, cependant, le prêtre et le lévite ont violé ces commandements – tous deux ont remarqué l’homme blessé cependant « passèrent outre » (Luc 10:31-32). Le Samaritain, cependant, était rempli d’amour et de compassion. Posons-nous les questions suivantes en nous plaçant dans cette parabole du bon Samaritain et considérons comment nous répondrions à ceux qui ont besoin de notre aide.
Quelle serait votre expérience si vous vous trouviez aujourd’hui sur la route de Jéricho ? Manqueriez-vous de remarquer quelqu’un qui est tombé parmi les voleurs et qui a besoin de votre aide ? Seriez-vous celui qui voit le blessé et entend son appel, mais passe outre ? Ou serez-vous celui qui voit, qui entend, qui s’arrête et aide ?
Néphi vit en vision l’Église de l’Agneau de Dieu dans les derniers jours. Il a dit que les membres de l’Église de Jésus-Christ seraient armés de justice et de puissance. Le pouvoir d’aimer, de changer, d’obéir, d’aider et de servir ceux qui ont besoin de notre aide et de notre secours, en suivant l’exemple de l’amour chrétien pur du Christ tel que décrit dans la parabole du Samaritain.
Le président Thomas S. Monson a dit : « Jésus a fourni notre mot d’ordre : ‘Va et fais de même.’ Lorsque nous obéissons à cette déclaration, une perspective de joie s’ouvre à nos yeux rarement égalée et jamais surpassée…
« Lorsque nous marchons dans les pas de ce bon Samaritain, nous parcourons le chemin qui mène à la perfection ».1
Le Samaritain avait de la compassion comme il avait envie d’aider, car il ressentait de la sympathie pour le problème de l’homme blessé. Cette affection bienveillante est suscitée dans le cœur de quiconque a été touché par l’Esprit du Seigneur. Ces sentiments d’empathie devraient être ressentis par chacun de nous les uns envers les autres. En effet, le Sauveur a dit que l’’Israël de l’alliance devait être connue et se distinguer par l’amour qu’ils se témoignaient les uns aux autres (voir Jean 13:35).
Le Samaritain « est allé vers lui » (Luc 10:34). Il n’a pas attendu d’être approché par celui qui en avait besoin, mais a plutôt perçu le besoin et s’est avancé sans qu’on lui demande de le faire.
Le Samaritain « banda ses plaies, versant de l’huile et du vin ». Il prodigua des soins médicaux et rafraîchit la soif du malade. Ce soulagement immédiat pourrait bien avoir sauvé la vie de l’homme.
Le Samaritain « l’a placé sur sa propre bête », c’est-à-dire qu’il a assuré le transport et « l’a amené à une auberge », un lieu de repos et de soins. En fournissant cet hébergement approprié, il a assuré les conditions appropriées pour que la guérison ait lieu.
Le Samaritain « a pris soin de lui » (Luc 10:34). Notez que pendant les étapes critiques de la guérison, le Samaritain n’a pas confié les soins du blessé à d’autres, mais a sacrifié son temps et son énergie pour effectuer lui-même ce service de guérison.
Le Samaritain « le lendemain… a sorti deux sous et les a donnés à l’hôte ». Il a pris de son propre argent, pas de quelqu’un d’autre, et a payé pour les services qu’il ne pouvait pas rendre lui-même.
Le Samaritain, devant continuer à gagner sa vie, a dit à l’aubergiste de « prendre soin de lui ». De cette façon, il a fait appel à d’autres personnes – des ressources humaines – pour aider et continuer les soins.
Le Samaritain a alors promis que « tout ce que tu dépenseras de plus, quand je reviendrai, je te le rendrai » (Luc 10:35). Ici, la compassion ultime est montrée ! Il ne met aucune limite à la mesure dans laquelle il aidera. Et, peut-être encore plus significatif, il ne le laisse pas tomber là et l’oublie, mais s’engage à revenir et à s’assurer que tout ce qui pouvait être fait a été fait.
Servant dans une présidence de pieu, j’ai été touché par une expérience partagée par Mervyn B. Arnold des soixante-dix en avril 2004 à la Conférence générale alors qu’il racontait l’histoire de frère Marques qui a secouru un jeune homme du nom de Fernando qui est devenu moins actif et n’assistait pas aux réunions de l’Église le dimanche.
Fernando s’est engagé dans des compétitions de surf le dimanche matin et a cessé d’aller aux réunions de l’Église. Un dimanche matin, frère Marques frappe à sa porte et demande à sa mère non-membre s’il peut lui parler. Elle lui a dit que Fernando dormait, alors il a demandé la permission de le réveiller. Il lui dit : « Fernando, tu es en retard pour l’église ! » N’écoutant pas ses excuses, il l’emmena à l’église.
« Le dimanche suivant, la même chose s’est produite, ainsi le troisième dimanche, Fernando a décidé de partir tôt pour l’éviter. Lorsque Fernando a ouvert la porte, il a trouvé frère Marques assis sur sa voiture, lisant les Écritures. Quand il l’a vu, il a dit : ‘Bien ! Tu t’es levé tôt. Aujourd’hui, nous allons trouver un autre jeune homme !’ Fernando a fait appel à son libre arbitre, mais frère Marques a dit : ‘Nous pourrons en parler plus tard.’
« Après huit dimanches, Fernando n’a pas pu se débarrasser de lui, alors il a décidé de dormir chez un ami. Fernando était à la plage le lendemain matin lorsqu’il a vu un homme vêtu d’un costume et d’une cravate marcher vers lui. Quand il a vu que c’était frère Marques, il a couru dans l’eau. Tout à coup, il sentit la main de quelqu’un sur son épaule. C’était Frère Marques, dans l’eau jusqu’à la poitrine ! Il l’a pris par la main et lui a dit : ‘Tu es en retard ! Allons-y.’ Quand Fernando a fait valoir qu’il n’avait pas de vêtements à porter, frère Marques a répondu : ‘Ils sont dans la voiture.’ »
« Ce jour-là, alors qu’ils sortaient de l’océan, Fernando a été touché par l’amour sincère et le souci de frère Marques pour lui. Il a bien compris les paroles du Sauveur : ‘Je chercherai celle qui était perdue, et je ramènerai celle qui était égare, et je panserai celle qui était blessée, et je fortifierai celle qui est malade’ (Ézéchiel 34:16). »2
Chers frères et sœurs, alors que nous allons à la rescousse, Dieu nous donne de la puissance, des encouragements et des bénédictions, afin que nous puissions aider les autres.
Puis-je vous inviter à ne pas tarder à aller à la rescousse car beaucoup sont dans le besoin mais ne savent pas vers qui se tourner pour obtenir de l’aide. N’abandonnez pas car il n’est jamais trop tard pour faire du bien à quelqu’un. Trouvez de la joie en secourant les autres, en gardant la fin à l’esprit (voir Doctrine et Alliances 18:15-16). Peu importe notre âge, nous sommes tous invités à aller secourir.
Henry B. Eyring a déclaré : « Quels que soient notre âge, nos capacités, notre appel dans l’Église ou notre lieu de résidence, nous sommes appelés à l’œuvre pour aider [le Sauveur] dans sa moisson d’âmes jusqu’à ce qu’il revienne ».3
Je prie pour que nous écoutions sincèrement, honnêtement et sérieusement l’invitation du Sauveur à aller faire de même. Je témoigne que Jésus-Christ sauve ceux qui ont besoin d’aide. Il a de la compassion et guérit les blessures spirituelles du péché. Il nous sauve de la mort. Je témoigne que par son expiation, Jésus-Christ a personnellement payé le prix de notre rétablissement.