Новый Завет в контексте
Жизнь в галилейском селении во времена Иисуса Христа
Знания о том, как протекала в первом веке сельская жизнь в той местности, где жил Иисус, помогут нам лучше понимать Его учения и приблизят нас к Нему.
В Евангелиях Нового Завета записано, что Иисус проводил бо́льшую часть Своей жизни и Своего служения в иудейских селениях вблизи Галилейского моря, – пресноводного озера на севере от Иудеи, окруженного невысокими холмами и плодородными равнинами1.
Эта местность не только послужила материальной, культурной и религиозной средой для Иисуса в Его детские годы, но здесь Он также призывал Своих самых первых учеников, совершал многие из чудес и начал провозглашать «благие вести» о Царстве Божьем2.
Знание о том, как протекала сельская жизнь в той местности в первом веке, помогут нам лучше понять Его учения и оживить для нас Евангельские истории, тем самым помогая приблизиться к Нему.
Население
Судя по Священным Писаниям, историческим источникам и археологическим раскопкам вблизи Галилейского моря, хотя эта местность была когда-то заселена некоторыми северными коленами Израиля3, селения, существовавшие в Галилее во дни Иисуса, – такие как Назарет, Кан, Наин, Капернаум, Хоразин и другие, – были заселены в первые два века до Р. Х., когда иудейские семьи переселялись на север в ходе расширения Хасмонейского царства.
Ко времени Нового Завета численность населения в этих селах составляла от нескольких сотен до нескольких тысяч человек, и большинство из них занимались сельским хозяйством, рыбной ловлей и торговлей. Иисус часто делал отсылки к этим отраслям деятельности в Своих притчах и проповедях4.
Здания
Повседневная жизнь в галилейских селениях была относительно скромной, особенно в сравнении с более крупными городами в той местности (такими как Иерусалим) с их планировкой в римском стиле, строительными технологиями и бытовыми удобствами.
Например, в галилейских селениях, как правило, не было централизованного планирования, мощеных дорог или площадей, монументальных архитектурных сооружений или водопровода. В большинстве случаев они состояли из небольших групп домов с примитивными жилыми помещениями, собранных вокруг общего внутреннего двора (на довольно тесном пространстве). Дома эти были сложены из булыжников, скрепленных известкой. Их соломенные крыши были покрыты глиной5. Люди жили большими семействами, которые вместе занимались земледелием и скотоводством, ловлей рыбы, ремеслами или приготовлением еды6.
По мере того как дома расширялись и достраивались, чтобы удовлетворять возрастающим потребностям, естественным образом вытаптывались дорожки и проулки, из-за чего жарким летом там бывало пыльно, а дождливой зимой – грязно.
Домашний уклад
Поскольку в те времена были высокие налоги и бо́льшая часть семей жила на грани прожиточного минимума, дома в галилейских селениях не украшались внутри, были очень скудно обставлены и не содержали предметов роскоши.
Семьи, как правило, готовили еду на раскаленных камнях и в печах, сидели и спали на циновках из тростника, устилавших земляной пол в домах, а ели прямо из горшков, в которых готовилась еда, и из общих тарелок, макая хлеб в суп или похлебку.
Традиционная еда включала в себя вино собственного приготовления, оливковое масло, бобовые (чечевицу, фасоль и нут), фрукты (виноград, маслины, инжир и финики), овощи (репчатый лук, лук-порей и капусту), рыбу и молочные продукты (козий сыр, масло и молоко).
Поскольку не было ни водопровода, ни помещений для водных процедур гигиена среди жителей галилейских сел была на гораздо более низком уровне, чем в современном обществе.
Традиции
Наряду с материальными условиями, для региона характерно то, что в галилейских селениях первого века проживали большей частью религиозные иудейские семьи.
Они говорили на арамейском языке (вероятно, смешанном со отдельными еврейскими словами и выражениями), отмечали священные дни, такие как день субботний (который начинался с зажжения небольших масляных светильников), а также соблюдали законы кошерного питания, прописанные в Торе7, возносили иудейские молитвы, такие как Шема8, в известной степени соблюдали обрядовую чистоту9, собирались в скромно обустроенных синагогах10 и передавали из уст в уста истории и учения из Священных Писаний.
Одежда
Сельские жители большей частью не могли позволить себе длинные одеяния или многослойную одежду, а носили вещи, общепринятые в римской Палестине: простую, длиной до колен, тунику без рукавов, которую подвязывали поясом, кожаные сандалии и наброшенную на плечи мантию для дополнительного тепла зимой.
Помимо этого, иудеи мужского пола должны были носить священные кисти на краях своих мантий (нет подтверждений ношения религиозных головных уборов в тот период), а замужние женщины должны были покрывать свои волосы небольшими головными сетками11.
Эти и другие аспекты повседневной жизни иудеев в Галилее первого века позволяют получить ценное представление о мире, в котором жил Иисус. Помня об этом во время прочтения Евангельских историй, можно получить гораздо более ясное представление о Его земном служении, Его посланиях и обращениях к ученикам.