「在復活節記得救主」，2023年4月，利阿賀拿。
在復活節記得救主
以下是供你每天靈修的經文、畫作和音樂建議，能幫助你為復活節作靈性準備。
安慰者基督，卡爾·布拉克繪
對許多人來說，在聖誕節慶祝耶穌的誕生，比在復活節紀念祂的受苦、死亡和復活，要來得更自然。我們在十二月初就會開始進行熟悉且歡樂的傳統慶祝活動。不過，我們應該記得戈登·興格萊會長（1910-2008）的教導：「沒有復活節，就沒有聖誕節。若沒有在客西馬尼園和髑髏山救贖的基督，就沒有復活勝利的事實，那麼在伯利恆的嬰孩耶穌也就只是另一個平凡的嬰孩。」1
更為近期，在2021年的棕樹主日，羅素·納爾遜會長邀請我們讓復活節之前那一週變得更聖潔：
「在耶穌基督為你做了一切之後，我邀請你這星期做一些事，來遵循祂的教導。
「今年復活節，我鼓勵你專注在救主上。」2
接下來，我們要提出一些建議，幫助你在復活節前一週專注在救主上。教會內外的學者都認為，我們無法十分確定這些事件發生的確切日期。不過，我們提供的是每天靈修的計畫表，3供個人和家庭在復活節前一週的每一天，知道可以研讀和記得什麼。
我們在自己家中採用這些建議好幾年了，發現對我們助益良多。這不是教會的官方計畫，但我們覺得，用心為復活節作準備，可以幫助我們鞏固信心，並讓基督成為這個節日的中心。每天研讀有關救主塵世生命最後一週的經文，加上沉思、祈禱，並欣賞音樂、畫作，從事有意義的習俗，可以成為啟發個人或家庭的傳統。
基督光榮地進耶路撒冷，哈利·安德生繪
棕樹主日
復活節前的星期日，信徒慶祝耶穌進入耶路撒冷，揮動棕櫚葉並宣告祂是王，這也開啟了救主塵世生命的最後一週。
正如十二使徒定額組迪特·鄔希鐸長老所說：「在棕樹主日到復活日早晨的這個星期當中，把我們的心思轉向耶穌基督，是很適當的時機。祂是光、生命和愛的來源。」4藉著回想耶穌傳道期間，眾人唯一承認祂是王（而祂確實是王）的時刻，能讓我們期盼祂榮耀的第二次來臨，來管理和統治全地。5
經文
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耶穌第一次為耶路撒冷哀嘆：路加福音19：41-44
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耶穌和聖殿：馬太福音21：12-17；或路加福音19：45-48
可以討論的主題
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我們要如何運用本週為復活節作準備？
畫作
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蜜娃·鐵丘，基督進入耶路撒冷
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瓦特·雷恩，光榮進城
音樂
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“All Glory, Laud, and Honor” (Hymns, no. 69)
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“Hosanna” (Children’s Songbook, 66–67)
被咒詛的無花果樹，雅各·提梭繪
星期一
馬可福音第11章記錄了耶穌咒詛無花果樹的事件。馬可將這個奇蹟與潔淨聖殿連結起來，或許是要暗示：那些聲稱自己是神的子民，卻沒有在生活中結出果子的人，將會被棄絕。沉思下列經文中耶穌的行動和教導，能幫助我們準備好慶祝祂戰勝罪和死亡，讓我們的心思期盼祂榮耀的重返和未來的統治。
十二使徒定額組尼爾·安德森長老說：「我們與全世界的基督徒為祂的榮耀復活，也為我們蒙應許的復活一同歡欣。願我們為主的來臨作準備，要在我們心中，也要和所愛的人，一遍又一遍地複習這些榮耀的事件。……我見證祂活著，『萬王之王請來』〔聖詩選輯，第33首〕。」6
經文
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咒詛無花果樹：馬可福音11：12-14，20-26；或馬太福音21：18-22
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潔淨聖殿：馬可福音11：15-19
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在聖殿中教導：路加福音19：47-48
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棄絕不信的以色列：馬可福音11：27～12：12；或馬太福音21：23～22：15；路加福音20：1-19
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耶穌和即將來臨的時刻：約翰福音12：20-36
可以討論的主題
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我們從哪些事情上看到自己的生活結出好果子？
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我們要如何將耶穌基督舉起為世上的光？
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潔淨聖殿教導我們，聖殿有多重要？
畫作
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雅各·提梭，耶穌在傍晚來到伯大尼
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雅各·提梭，法利賽人質問耶穌
音樂
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「萬王之王請來」（聖詩選輯，第33首）
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“Beautiful Savior” (Children’s Songbook, 62‒63)
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「神啊，我愛您家」（聖詩選輯，第155首）
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「我喜歡看到聖殿」（兒童歌本，第99頁）
耶路撒冷啊，格瑞·奧申繪
星期二
耶路撒冷的宗教和政治當權者質問耶穌，試圖找出祂的過錯。大概在同樣的時間，聖殿裡的祭司也在為即將舉辦的逾越節筵席，檢查羔羊是否有瑕疵。耶穌也帶了祂最親近的一些門徒到橄欖山，並在那裡預言耶路撒冷將被毀滅，以及惡人在世界末了時最後的毀滅。
關於那天的審判，總會會長團第一諮理達林·鄔克司會長教導：「如果我們知道明天就會見到祂……我們今天會怎麼做？……我見證祂會像祂應許的那樣來到。我祈求我們都能準備好迎接祂。」7
經文
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企圖要就著耶穌的話陷害祂：馬可福音12：13-37；或馬太福音22：15-46；路加福音20：20-47
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預言七禍：馬太福音23：13-36
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寡婦的奉獻：馬可福音12：41-44；或路加福音21：1-4
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耶穌第二次為耶路撒冷哀嘆：馬太福音23：37-39
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耶穌的教導摘要：路加福音21：37-38；約翰福音12：37-50
可以討論的主題
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十個童女以及綿羊和山羊的比喻，教導我們需要做什麼來為第二次來臨作準備？
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我們在愛人和為人服務時，如何將一切獻給主？
畫作
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麗茲·史威德，寡婦的小錢
音樂
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“Jehovah, Lord of Heaven and Earth” (Hymns, no. 269)
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「當祂再來時」（兒童歌本，第46-47頁）
因為她的愛多，傑佛瑞·海因繪
星期三
馬可福音第14章記載耶路撒冷的領袖密謀陷害耶穌，以及加略人猶大同意出賣救主。然而，在這兩個記事之間，穿插了一位婦女前往伯大尼的筵席，並膏抹耶穌的美麗景象。她不僅為即將被埋葬的耶穌作好準備，似乎也有見證，知道祂是受膏抹的王、世界的救主。
關於這位婦女的服務，前任總會慈助會會長琳達·柏頓會長說：「願我們……一起伸出援手，在我們有能力且接受靈啟發時，去幫助有需要的人。或許之後人們就會這樣形容我們，如同救主形容那位施助祂的慈愛姊妹一樣：『她在我身上做的是一件美事。……她所做的，是盡她所能的』〔馬可福音14：6，8〕。」8
經文
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密謀殺害耶穌：馬可福音14：1-2；或馬太福音26：1-5；路加福音22：1-2
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一位不知名的婦女膏抹耶穌：馬可福音14：3-9；或馬太福音26：6-13
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猶大同意出賣耶穌：馬可福音14：10-11；或馬太福音26：14-16；路加福音22：3-6
可以討論的主題
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我們要如何不顧世上的反對勢力，對救主保持忠信？
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我們可以做什麼，以微小、有意義的方式為人服務？
音樂
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“O Love That Glorifies the Son” (Hymns, no. 295)。這首聖詩的歌詞十分優美，包括：「喔，那愛凝聚起我們的家庭，／喔，那愛將我的心轉向您，／那純正的愛持續到永恆——／今日就讓我的靈魂充滿那愛。」這首聖詩提到，愛「化苦為甜」、「化敵為友」，與那晚背棄朋友的猶大形成對比。
畫作
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雅各·提梭，猶太人的陰謀
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雅各·提梭，法利賽人家中的筵席
基督在客西馬尼園，但·貝爾繪
星期四
耶穌在被釘十字架的前一天晚上，和門徒共享最後的晚餐。進餐時，祂制定聖餐、為祂的朋友洗腳，並傳達祂最後的教導。然後，在客西馬尼園中，祂熱切地向父禱告，順服父的旨意，承擔我們的罪、軟弱、心痛、痛苦和憂傷。耶穌被加略人猶大出賣並被朋友遺棄，之後被逮捕，被帶到大祭司和其他猶太領袖面前，接受他們的盤問和虐待。
十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老稱此為「古往今來最孤獨的旅程」9，並提到「接下來的幾個小時會改變所有人類歷史的意義。……贖罪犧牲的時刻已經到了，神的兒子，祂在肉身中的獨生子，就要成為世界的救主」。10
經文
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最後的晚餐：馬可福音14：12-31；或馬太福音26：17-35；路加福音22：7-38；約翰福音13：1-30；比較哥林多前書11：23-26
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告別的講道：約翰福音13：31～17：26
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耶穌在客西馬尼：馬可福音14：32-42；或馬太福音26：36-47；路加福音22：39-46；約翰福音18：1
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耶穌被出賣和逮捕：馬可福音14：43-52；或馬太福音26：47-56；路加福音22：47-53；約翰福音18：2-11
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耶穌在猶太當權者面前：馬可福音14：43-65；或馬太福音26：57-68；路加福音22：54-71；約翰福音18：12-28
可以討論的主題
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每週領受聖餐會讓我們獲得哪些祝福？今日的麵包和水象徵什麼？
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互相分享對基督贖罪的見證（也可以讀阿爾瑪書7：11-13或教義和聖約19：15-20）。
畫作
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卡爾·布拉克，彼得不認主
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瓦特·雷恩，為的是記念我
音樂
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一首最喜歡的聖餐聖詩（見聖詩選輯，第104-119首）
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巴哈所作的聖馬太受難曲，第9-38樂章
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貝多芬所作的橄欖山上的基督
十字架上的基督，卡爾·布拉克繪
星期五
耶穌在塵世生命的最後一天被盤問、調查、嘲弄、虐待，並被判釘死在十字架上。耶穌在十字架上完成祂的贖罪犧牲，為所有的人獻出生命。最後，祂葬在亞利馬太人約瑟捐出的墳墓裡。
針對這些事件，十二使徒定額組代理會長羅素·培勒會長教導：「沒有人有能力奪取救主的生命。……祂願意謙抑自己，讓自己遭受鞭刑、羞辱、折磨、最後被釘死在十字架上，這都是出於祂對人類兒女偉大的愛（見尼腓一書19：9-10）。」11
經文
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耶穌在羅馬人手中：馬可福音15：1-20；或馬太福音27：1-31；路加福音23：1-25；約翰福音18：29～19：16
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耶穌被釘在十字架上：馬可福音15：21-32；或馬太福音27：32-44；路加福音23：26-43；約翰福音19：17-24
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耶穌塵世生命的最後時刻和所說的話：馬可福音15：33-36；或馬太福音27：45-49；路加福音23：44；約翰福音19：25-29
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耶穌的死亡和埋葬：馬可福音15：37-47；或馬太福音27：50-66；路加福音23：45-56；約翰福音19：30-42
可以討論的主題
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如何記得救主被釘十字架，會對我們的復活節經驗影響至鉅。這一天，可以利用在家中陳列畫作和播放音樂，有效地營造氣氛。雖然後期聖徒通常不會展示很多基督受難或被釘十字架的圖片，但是，在這一天展示這類畫作是蠻合適的。我們不會沉緬於救主的死亡，或是祂遇害的殘忍過程，卻會慶祝祂戰勝死亡。
畫作
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安東尼奧·西塞利，你們看這個人！
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雅各·提梭描繪的任何震撼人心的場景
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卡爾·布拉克、哈利·安德生或凱克·理查等人個別創作的十字架上受難圖
音樂
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巴哈所作的聖馬太受難曲，第39-68樂章，或是他所作的聖約翰受難曲全曲
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韓德爾的彌賽亞第二部分
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後期聖徒作曲家羅伯特·康迪克所作的救贖主（The Redeemer）中的樂章
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“O Savior, Thou Who Wearest a Crown” (Hymns, no. 197)
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「髑髏山十字架上」（聖詩選輯，第111首）
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「看，偉大救贖主死亡」（聖詩選輯，第114首）
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「城外青山歌」（聖詩選輯，第117首）
影片
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造訪 BibleVideos.org，觀看耶穌塵世生命最後一天的事件，包括祂受審判和被釘十字架。
基督在靈的世界傳教，羅伯特·巴瑞特繪
星期六
耶穌的身體安放在墳墓中時，祂的靈去了樂園。祂在那裡組織義人的靈，好在死者當中從事傳道事工。聖殿事工使得在今生沒有機會接受福音的人，也可以得到救恩（見教義和聖約第138篇）。
我們從事家譜和聖殿事工時，便是和基督一起從事祂的拯救事工。興格萊會長教導：「這項必須……在主的屋宇中執行的教儀，比我所知的任何事工都還接近主犧牲奉獻的精神。為什麼？因為這事工是由那些自願奉獻時間、金錢的人所完成的，他們替那些無法親自接受教儀的人服務，並不求感激或回報。」12
經文
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安排守衛看守墳墓：馬太福音27：62-66
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耶穌死亡時，籠罩整個新世界的毀滅和黑暗所象徵的意義：尼腓三書第8～10章
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耶穌為自己的死亡和復活作見證：尼腓三書9：14-22
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耶穌到靈的世界，並在那裡組織祂的事工：彼得前書3：18-19；4：6；教義和聖約第138篇
可以討論的主題
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耶穌基督的死亡和復活如何拯救我們脫離象徵性的黑暗，那黑暗就像新世界的人所經歷的黑暗一般？
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救主的身體在墳墓中時，祂在靈的世界做了什麼？
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我們可以訂下哪些計畫來做家譜事工和去聖殿？
畫作
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雅各·提梭，看守墳墓的兵
音樂
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後期聖徒作曲家羅伯特·康迪克所作的救贖主中的樂章
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後期聖徒作曲家邁克·威柏格所作的安魂曲（Requiem）
復活，哈利·安德生繪
復活節主日
研讀福音書中有關復活的記事、在教會唱復活節聖詩，以及開心進行各種復活節傳統活動，都是慶祝耶穌克服死亡和空墳奇蹟的寶貴方式。
豪惠·洪德會長（1907-1995）見證說：「在此美麗神聖的復活節週末，主耶穌基督的復活和贖罪犧牲想必是最為人所津津樂道的教義了。不僅在復活節如此，在其他時節也應如此。因為在基督徒的經文裡，對全人類最重要的，莫過於神子復活的教義了。全人類，無論已生於世或將生於世的男女老幼，就因為祂而能復活。」13
經文
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婦人和空墳：馬可福音16：1-8；或馬太福音28：1-10；路加福音24：1-11
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抹大拉的馬利亞、彼得和耶穌所愛的門徒在墳墓那裡：路加福音24：12；約翰福音20：1-10
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抹大拉的馬利亞與復活的主：馬可福音16：9-11；或約翰福音20：11-18
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往以馬忤斯路上的兩位門徒：路加福音24：13-35；或馬可福音16：12-13
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第一次向在耶路撒冷的門徒顯現：路加福音24：36-48；或馬可福音16：14；約翰福音20：20-25
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向多馬顯現：約翰福音20：26-29
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福音的目的：約翰福音20：30-31
活動
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與親人相聚舉辦家庭祈禱會，並享用特別的節日餐點。
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作家庭祈禱，並分享對復活的見證。
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去教會並領受聖餐。
畫作
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蜜娃·鐵丘，不要摸我
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哈利·安德生，看我的手，我的腳
音樂
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「基督我主今復生」（聖詩選輯，第121首）
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「祂已復生」（聖詩選輯，第120首）
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韓德爾的彌賽亞第三部分
我們希望這些建議能幫助你運用復活節之前那一週來紀念耶穌的生平、死亡和復活。我們在聖誕節前藉著經文、畫作和音樂讓基督成為那個節日的中心；同樣地，在復活節進行這些活動，也能幫助我們記得祂，並增強對祂的信心。■