Três verdades sobre Jesus Cristo que são exclusivas de nossa Igreja

Joel B. Randall

Revistas da Igreja

Nossas crenças no Salvador e em Seu evangelho restaurado nos capacitam a ser como Ele.

Os pastores e os magos procuraram o Salvador, Jesus Cristo, após Seu nascimento. Os pastores viram um anjo e os magos seguiram uma estrela (ver Mateus 2:9–10; Lucas 2:8–12).

Hoje, há muitas maneiras pelas quais podemos aprender sobre o Salvador e “[virmos] adorá-lo” (Mateus 2:2).

Em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, somos abençoados por sermos ensinados sobre nosso Redentor, por profetas vivos e pelo Livro de Mórmon, além da Bíblia. Aqui estão apenas três verdades sobre o Salvador que são características da Igreja.

1. Ele é um personagem separado do Pai

Ao explicar Seu papel como Filho Unigênito, Jesus disse: “Eu e o Pai somos um” (João 10:30). Mas os santos dos últimos dias sabem que o Pai e o Filho são “um” em propósito, não em existência. O élder James E. Talmage (1862–1933), do Quórum dos Doze Apóstolos, escreveu: “No original grego, ‘um’ aparece no gênero neutro, expressando assim unidade em atributos, poder ou propósito, e não uma unidade de personalidade que requereria a forma masculina”.¹

Antes de ser apedrejado, Estêvão viu “o Filho do Homem, que está à mão direita de Deus” (Atos 7:56). O profeta Joseph Smith “[viu] dois Personagens” em uma visão (Joseph Smith—História 1:17). O próprio Salvador orava frequentemente a Seu Pai.

Ainda adoramos o Pai como nosso Deus e reverenciamos o Filho como o Cabeça da Igreja. Mas refutamos a crença típica do cristianismo de uma “trindade em unidade”, uma crença comprometida no Concílio de Niceia, quase 300 anos após a Ressurreição de Cristo.²

2. Ele nos conecta com o Pai Celestial

Por causa da Queda de Adão e Eva, fomos separados da presença de Deus (ver Alma 42:7). No entanto, a Expiação de nosso Salvador preenche a lacuna criada pela transgressão de Adão e nos leva de volta à presença de Deus para sermos julgados de acordo com nossas obras (ver 2 Néfi 2:5–10; Helamã 14:15–17). Também podemos ser perdoados e limpos da mancha do pecado se “[aplicarmos] o sangue expiatório de Cristo” (Mosias 4:2). Cristo incentivou: “Deveis sempre orar ao Pai em meu nome” (3 Néfi 18:19), que significa que oramos ao Pai Celestial por meio do poder do Salvador.

Na Igreja, fazemos convênios, que são acordos nos quais prometemos seguir os mandamentos e, em troca, o Pai Celestial promete nos abençoar. O exemplo perfeito de Cristo nos mostra como honrar esses convênios e como nos aproximar de Deus. Em nosso convênio batismal, por exemplo, prometemos “recordá-lo sempre e guardar [Seus] mandamentos (…) para que [possamos] ter sempre [conosco] o seu Espírito” (Doutrina e Convênios 20:77).

Jesus disse: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim” (João 14:6). Seus mandamentos e seu exemplo nos mostram quem Deus deseja que nos tornemos. O papel de Cristo como Mediador não enfraquece nosso vínculo com o Pai Celestial. Em vez disso, nosso Mediador nos mostra como ter um vínculo mais forte com o Pai (ver Doutrina e Convênios 45:3–5).

3. Ele expiou na cruz e no jardim

Muitos cristãos consideram a cruz como o símbolo mais elevado do amor eterno de Cristo. No entanto, isso não é tão comum entre os cristãos santos dos últimos dias, porque “nossa ênfase [está] no completo milagre da missão de Cristo”.³ Sua Expiação “incluiu Seu sofrimento no Getsêmani, Seu sofrimento e Sua morte na cruz, e Sua Ressurreição”.⁴

Esses três acontecimentos constituem a totalidade do sacrifício expiatório de nosso Redentor. No Jardim do Getsêmani, Ele sofreu “dores e aflições e tentações” (Alma 7:11) para cumprir a profecia de Isaías de que Ele seria “ferido pelas nossas transgressões” e “moído pelas nossas iniquidades” (Isaías 53:5).

Não ignoramos a agonia da morte física na cruz. No entanto, também reconhecemos que o derramamento de sangue “para a remissão dos pecados” (Mateus 26:28) e para “[tragar] a morte na vitória” (Isaías 25:8) por meio da Ressurreição superam em muito a curta derrota da morte nas mãos dos pecadores.

Jesus Cristo é o caminho

Como membros da Igreja, não usamos essas diferenças para menosprezar as pessoas de outras religiões; respeitamos suas crenças, assim como esperamos que respeitem as nossas. Podemos olhar para nossas diferentes crenças com gratidão pelas verdades adicionais “claras e preciosas” (1 Néfi 13:34–35) que temos graças ao evangelho restaurado, ao Livro de Mórmon e às palavras do próprio Senhor por meio de Seus profetas e apóstolos.

Se há algo que nossas crenças como membros da Igreja nos ensinam é que Jesus Cristo nos conhece pessoalmente. Que Ele nos ama individualmente. Sabemos que “Ele é a luz, a vida e a esperança do mundo. Seu caminho é aquele que conduz à felicidade nesta vida e à vida eterna no mundo vindouro”. Na época do Natal — e durante todo o ano —, podemos realmente dizer, com nossos profetas atuais: “Graças damos a Deus pela incomparável dádiva de Seu Filho divino”.⁵