Gia Cốp 5:1–53

“Chúa Vườn”

vườn cây ô liu

Thượng Đế quan tâm đến tất cả con cái của Ngài, cả những người ngay chính lẫn những người chọn điều không ngay chính. Gia Cốp đã chia sẻ câu chuyện ngụ ngôn của Giê Nốt về vườn cây ô liu, là biểu tượng minh họa cho sự phân tán của một số người ngay chính và một số người không ngay chính. Câu chuyện ngụ ngôn này cũng minh họa những nỗ lực của Chúa để quy tụ Y Sơ Ra Ên trong những ngày sau cùng. Bài học này có thể giúp em cảm nhận được tình yêu thương Chúa Giê Su Ky Tô dành cho em và cho mọi người.

Tình yêu thương của Chúa dành cho những người đi lạc lối

Hãy suy ngẫm về tình huống sau:

Lisa cảm thấy cắn rứt về một số sai lầm mà cô ấy đã mắc phải gần đây. Cô ấy bắt đầu tự hỏi liệu Thượng Đế có còn quan tâm đến cô ấy vì những sai lầm này không.

• Em có thể nói gì nếu đang cố gắng giúp đỡ một người nào đó có những cảm nghĩ như Lisa?

• Tại sao khó có thể nhận ra hoặc cảm nhận được tình yêu thương của Thượng Đế sau khi chúng ta chọn phạm lỗi?

Hôm nay em sẽ nghiên cứu một câu chuyện thánh thư thể hiện tình yêu thương của Chúa đối với những người đi lạc lối. Khi em học, hãy tìm kiếm những bài học quan trọng về sự sẵn lòng của Chúa Giê Su Ky Tô để giúp đỡ những người đã quay lưng lại với Ngài. Suy ngẫm xem những lẽ thật em học được có thể giúp em như thế nào trong hoàn cảnh của mình.

Truyện ngụ ngôn về cây ô liu

Gia Cốp đã tiên tri rằng người Do Thái sẽ chối bỏ Chúa Giê Su Ky Tô (xin xem Gia Cốp 4:15). Để giúp dân ông hiểu cách Đấng Cứu Rỗi sẽ giúp dân Do Thái trở lại cùng Ngài, Gia Cốp đã dạy cho họ một câu chuyện ngụ ngôn của một vị tiên tri tên là Giê Nốt. Câu chuyện ngụ ngôn sử dụng các nhân vật, sự vật và hành động mang tính chất biểu tượng để giảng dạy các lẽ thật.

Sau đây là một số biểu tượng chính của câu chuyện ngụ ngôn, cùng với những ý nghĩa có thể có của những biểu tượng đó. Cân nhắc liệt kê những biểu tượng này trong nhật ký ghi chép việc học tập hoặc thánh thư của em.

Biểu Tượng	Ý Nghĩa Có Thể Có
Biểu Tượng Chúa hay chủ vườn cây	Ý Nghĩa Có Thể Có Chúa Giê Su Ky Tô
Biểu Tượng Vườn cây	Ý Nghĩa Có Thể Có Thế gian
Biểu Tượng Cây ô liu lành	Ý Nghĩa Có Thể Có Gia tộc Y Sơ Ra Ên, dân giao ước của Chúa
Biểu Tượng Cây ô liu dại	Ý Nghĩa Có Thể Có Dân Ngoại (là những người không có giao ước với Chúa) và Y Sơ Ra Ên bội giáo

1. Hoàn thành sinh hoạt sau đây:

   Để giúp em chuẩn bị tìm hiểu về Chúa Giê Su Ky Tô khi học Gia Cốp 5, hãy viết “Những điều tôi học về Chúa Giê Su Ky Tô từ Gia Cốp 5” ở giữa một trang trống trong nhật ký ghi chép việc học tập và vẽ một vòng tròn xung quanh câu này. Xuyên suốt bài học, hãy tìm kiếm những lẽ thật và sự hiểu biết sâu sắc về Chúa Giê Su Ky Tô, Chúa của vườn cây. Hãy ghi lại những phát hiện này vào bên trong hoặc xung quanh vòng tròn trong nhật ký ghi chép việc học tập của em.

Em sẽ nộp trang hoàn chỉnh của em nêu ra những hiểu biết sâu sắc về Chúa Giê Su Ky Tô làm bài tập của mình cho bài học này.

Cách hiểu câu chuyện ngụ ngôn

Phần mở đầu của câu chuyện ngụ ngôn có thể tượng trưng cho thời gian trước giáo vụ trần thế của Chúa Giê Su Ky Tô. Đọc Gia Cốp 5:3–6, tìm kiếm những điều đã xảy ra với cây ô liu lành mà tượng trưng cho dân giao ước của Thượng Đế.

• Em nghĩ sự tàn tạ của cây tượng trưng cho điều gì?

• Em nghĩ việc người chủ vườn tỉa xén cây, vun xới và chăm bón có thể tượng trưng cho điều gì?

• Những hành động này dạy cho em điều gì về Chúa Giê Su Ky Tô? (Hãy thêm những hiểu biết sâu sắc của em vào trang nhật ký.)

Sau lần thăm đầu tiên này, người chủ vườn đã thực hiện hai hành động quan trọng khác để cứu cây ô liu lành của mình:

1. Ông ra lệnh cắt bỏ các cành chính bị mục nát của cây ô liu và ghép một số cành từ một cây ô liu dại vào cây chính (xin xem Gia Cốp 5:7–10). Sự ghép nối này có thể tượng trưng cho những nỗ lực của Chúa giúp Dân Ngoại trở thành một phần của dân giao ước của Ngài qua phép báp têm và sự cải đạo.

2. Ông lấy những cành non và mềm mại từ cây ô liu chính và ghép chúng vào các chỗ khác nhau của vườn cây (xin xem Gia Cốp 5:8, 13–14). Điều này có thể tượng trưng cho sự phân tán của Y Sơ Ra Ên đến các khu vực khác nhau trên thế giới. Một số người bị tản lạc là người ngay chính, chẳng hạn như gia đình của Lê Hi (xin xem 1 Nê Phi 10:12–13). Những người khác bị tản lạc vì sự tà ác.

Phần còn lại của câu chuyện ngụ ngôn miêu tả những lần chúa vườn thăm vườn cây của mình sau đó. Những lần thăm vườn này có thể tượng trưng cho các khoảng thời gian khác nhau trong lịch sử của thế gian.

Nghiên cứu các câu sau đây, tìm kiếm những điều đã xảy ra với cả cây chính và các cây bị phân tán trong mỗi lần thăm vườn.

• Lần thăm vườn thứ hai (tượng trưng cho thời kỳ của Chúa Giê Su Ky Tô): Gia Cốp 5:15–17, 19–20, 23–28

• Lần thăm vườn thứ ba (tượng trưng cho Sự Đại Bội Giáo): Gia Cốp 5:29–32, 38–41, 46–47

• Em nhận thấy điều gì về tình trạng của các cây và trái trong những lần thăm vườn?

• Em nhận thấy điều gì về những lời nói và hành động của chúa vườn trong những lần thăm vườn này?

• Những lời nói và hành động này dạy cho em điều gì về Chúa Giê Su Ky Tô? (Hãy thêm những hiểu biết sâu sắc của em vào trang nhật ký.)

Anh Cả Jeffrey R. Holland thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã chia sẻ một bài học mà chúng ta có thể học về Thượng Đế từ những câu thánh thư này:

Anh Cả Jeffrey R. Holland

Sau khi đào xới, bón phân, tưới nước, nhổ cỏ, tỉa cây, cắt và ghép cành, Chúa vườn cao trọng ném thuổng và kéo của mình xuống, khóc và than thở với bất kỳ ai chịu lắng nghe: “Ta đã có thể làm gì hơn nữa cho vườn cây này của ta?” [Gia Cốp 5:41, 49].

Thật là một hình ảnh sâu đậm về lòng thiết tha của Thượng Đế đối với cuộc sống của chúng ta! Thật là nỗi đau đớn cho một bậc cha mẹ khi con cái của Ngài không chọn Ngài cũng như “phúc âm của Thượng Đế” [Rô Ma 1:1] mà Ngài đã gửi đến! Thật dễ dàng biết bao để yêu thương một người mà yêu thương mình một cách đặc biệt! (Jeffrey R. Holland, “The Grandeur of God”, , tháng Mười Một năm 2003, trang 72)

• Em thấy điều gì nổi bật từ lời phát biểu này? Tại sao?

Những nỗ lực liên tục của chúa vườn

Đọc Gia Cốp 5:51–53, tìm kiếm những điều chúa vườn đã chọn làm sau khi nhìn thấy cây cối của mình trong tình trạng tàn tạ.

• Các câu thánh thư này dạy cho em điều gì về Chúa? (Hãy thêm những hiểu biết sâu sắc của em vào trang nhật ký.)

• Em sẽ tóm tắt như thế nào những bài học đã học được từ Gia Cốp 5 trong một câu tuyên bố về lẽ thật?

Một lẽ thật mà chúng ta có thể học từ Gia Cốp 5 là Chúa yêu thương tất cả con cái của Cha Thiên Thượng và tiếp tục chăm sóc cho họ ngay cả khi họ quay lưng lại với Ngài.

• Làm thế nào lẽ thật này có thể giúp người nào đó cảm thấy có mong muốn lớn lao hơn để hối cải?

• Một số ví dụ nào, từ thánh thư hoặc từ cuộc sống của em, minh họa rằng Chúa tiếp tục yêu thương và chăm sóc cho mọi người ngay cả sau khi họ quay lưng lại với Ngài?

Hãy suy ngẫm xem những điều em đã học được và cảm nhận ngày hôm nay có thể ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống của em. Cân nhắc ghi lại những ấn tượng của em trong nhật ký ghi chép việc học tập.

Tùy Chọn: Muốn Thêm Thông Tin?

Những biểu tượng khác và ý nghĩa có thể có trong Gia Cốp 5 là gì?

Phần sau đây cung cấp thông tin cơ bản, khái quát về các chi tiết và tính biểu tượng của câu chuyện ngụ ngôn trong Gia Cốp 5.

Bảng biểu Câu Chuyện Ngụ Ngôn về Cây Ô Liu

Biểu Tượng	Ý Nghĩa Có Thể Có
Biểu Tượng Các rễ của cây ô liu lành	Ý Nghĩa Có Thể Có Các cá nhân mà Chúa đã giao ước từ xa xưa, chẳng hạn như Áp Ra Ham, Y Sác và Gia Cốp (xin xem Gia Cốp 6:4); và cũng là các giao ước mà Chúa lập với những người noi theo Ngài
Biểu Tượng Trái của cây	Ý Nghĩa Có Thể Có Cuộc sống hoặc những việc làm của mọi người
Biểu Tượng Vun xới, tỉa xén, chăm bón (bón phân)	Ý Nghĩa Có Thể Có Những nỗ lực của Chúa dành cho con cái của Ngài
Biểu Tượng Cắt các cành mang đi ghép ở nơi khác	Ý Nghĩa Có Thể Có Sự phân tán của các nhóm dân ra khắp thế gian hoặc sự phục hồi họ về vị thế ban đầu
Biểu Tượng Ghép cành	Ý Nghĩa Có Thể Có Sự phân tán và quy tụ dân giao ước của Chúa; cũng là sự cải đạo của những người trở thành một phần trong dân giao ước của Chúa (ghép những cành dại vào cây ô liu lành)
Biểu Tượng Các cành mục nát	Ý Nghĩa Có Thể Có Sự tà ác và sự bội giáo
Biểu Tượng Liệng các cành cây vào lửa	Ý Nghĩa Có Thể Có Sự phán xét của Thượng Đế đối với kẻ tà ác

Chúa có chờ đợi để yêu thương tôi cho đến khi tôi vượt qua sự yếu kém của mình không?

Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf, khi đó thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã dạy:

Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf

Thượng Đế yêu thương các chị em ngày hôm nay và mãi mãi.

Ngài không chờ đợi để yêu thương các chị em cho đến khi các chị em vượt qua những yếu kém và những thói xấu của mình. Ngài yêu thương các chị em ngày hôm nay với một sự hiểu biết đầy đủ về những khó khăn của các chị em. … Ngài biết nỗi đau khổ của các chị em. Ngài biết các chị em hối hận về những lần các chị em thiếu sót hoặc thất bại. Và Ngài vẫn yêu thương các chị em. (Dieter F. Uchtdorf, “Vui Sống theo Phúc Âm”, Liahona, tháng Mười Một năm 2014, trang 123)

Câu chuyện ngụ ngôn về cây ô liu có thể giúp tôi hiểu được điều gì về Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi?

Anh Cả Jeffrey R. Holland thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giải thích:

Anh Cả Jeffrey R. Holland

Câu chuyện ngụ ngôn do Gia Cốp thuật lại đã nói về Đấng Ky Tô ngay từ đầu. …

Ngay cả khi Chúa vườn và những người làm công của ông cố gắng củng cố, tỉa xén, chọn lọc, và nói cách khác, làm cho cây có năng suất cao, như đã được tóm lược trong chỉ một chương lịch sử về sự phân tán và quy tụ của Y Sơ Ra Ên, thì ý nghĩa sâu sắc hơn về Sự Chuộc Tội vẫn tác động đến mọi việc họ làm. Mặc dù việc cắt, ghép và nuôi dưỡng hòa trộn và pha lẫn các cây gần như khắp vườn, nhưng nó cũng mang chúng trở lại nguồn gốc của chúng, đó là chủ đề chính của câu chuyện ngụ ngôn này. Trở về, hối cải, đoàn tụ—tất cả thành một (từ gốc trong Tiếng Anh: at-one-ment, cũng có nghĩa là Sự Chuộc Tội)—đây chính là sứ điệp xuyên suốt. (Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant [năm 1997], trang 165)