Ks. Mosjasza 14–16

Odkupieni przez Pana Jezusa Chrystusa

ilustracja przedstawiająca Jezusa Chrystusa

Chociaż król Noe był gotów zabić Abinadiego, Abinadi wiedział, że Bóg pozwoli mu dokończyć przesłanie, dla którego został posłany. Noe i jego kapłani mieli usłyszeć przesłanie, że Bóg powołuje wszystkich proroków po to, aby nauczali, że Jezus Chrystus jest naszym Odkupicielem. Ta lekcja może pomóc ci zrozumieć, jak ważne jest poznanie Jezusa Chrystusa jako jedynej Osoby, która może odkupić nas od grzechu i śmierci.

Role i tytuły Jezusa Chrystusa

Każda z wielu ról i tytułów Jezusa Chrystusa może mieć dla nas w niektórych momentach naszego życia szczególne znaczenie. Na przykład, możemy zwracać się ku Jezusowi Chrystusowi jako Panu, Wszechmocnemu Bogu (zob. Ks. Mosjasza 11:23), kiedy potrzebujemy pomocy, której może nam udzielić tylko On.

Poświęć chwilę na sporządzenie listy na podstawie pism świętych składającej się z tytułów Jezusa Chrystusa.

• Jak sądzisz, o których spośród wielu tytułów Jezusa dobrze by było wiedzieć więcej? Dlaczego?

Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel

Przesłanie Abinadiego dla króla Noego i kapłanów koncentrowało się na Jezusie Chrystusie. Nauczał on prawdy, że możemy zostać zbawieni jedynie poprzez odkupienie Jezusa Chrystusa (zob. Ks. Mosjasza 13:33; 16:15). Podczas studiowania słów Abinadiego odszukaj, czego możesz się nauczyć o Jezusie Chrystusie na podstawie Jego roli jako naszego Odkupiciela.

Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Starszy D. Todd Christofferson

Wśród najważniejszych tytułów, które charakteryzują Jezusa Chrystusa, jest tytuł Odkupiciela […]. Słowo „odkupić” oznacza spłacić zobowiązanie lub dług. Odkupić może również oznaczać uratować lub uwolnić poprzez zapłacenie okupu. Kiedy ktoś popełnia błąd, a następnie go naprawia lub rekompensuje, mówimy, że go odkupił. Każde z tych znaczeń sugeruje inny aspekt wielkiego Odkupienia, którego Jezus Chrystus dokonał poprzez Swoje Zadośćuczynienie, na które — zgodnie ze słownikową definicją — składa się „uwolnienie od grzechu i towarzyszącej mu kary, na przykład w formie ofiary złożonej za grzesznika” (D. Todd Christofferson, „Odkupienie”, Liahona, maj 2013, str. 109)

• Czego możesz dowiedzieć się na temat Jezusa Chrystusa na podstawie tytułu „Odkupiciel”?

• Jak sądzisz, kiedy w twoim życiu zrozumienie tego pojęcia może być najbardziej pomocne? Dlaczego?

Pomyśl o kimś w twoim życiu, dla kogo twoim zdaniem korzystne byłoby zrozumienie, że Jezus Chrystus jest jego Odkupicielem.

Wybierz co najmniej dwa pytania, aby dowiedzieć się więcej o Jezusie Chrystusie z przesłania Abinadiego i ułatwić sobie napisanie wiadomości do osoby, o której pomyślałeś.

Podpowiedź do studiowania nr 1: Co zrobił Jezus Chrystus, aby mnie odkupić?

Abinadi mówił o Izajaszu jako o jednym z wielu proroków, którzy świadczyli o Chrystusie. Przeczytał nauki Izajasza, aby pokazać, że sam Bóg przyjdzie na ziemię, aby być „uciemiężony i udręczony” (Ks. Mosjasza 13:35), by wykupić nas od upadku i zguby.

Przeczytaj Ks. Mosjasza 14, szukając słów i sformułowań, które pomogą ci zrozumieć cenę, jaką Jezus Chrystus był gotów zapłacić, aby uwolnić cię od grzechu i śmierci.

• Jakie słowa lub sformułowania z tych wersetów powtórzyłbyś osobie, o której pomyślałeś?

Podpowiedź do studiowania nr 2: W jaki sposób mogę zostać pobłogosławiony dzięki odkupieniu Jezusa Chrystusa?

Czy jesteś w stanie sobie wyobrazić, jak wyglądałoby życie, gdyby Jezus Chrystus nie wypełnił Swojej roli jako naszego Odkupiciela? Poświęć chwilę na zastanowienie się nad tym, jak wyglądałoby twoje życie bez Jezusa Chrystusa.

Przeczytaj Ks. Mosjasza 15:19; 16:4–7 i odszukaj opis życia bez odkupienia Chrystusa, jak to przedstawił Abinadi.

Przeczytaj Ks. Mosjasza 15:20–25; 16:8–10, aby zobaczyć, jakimi błogosławieństwami możemy się cieszyć dzięki naszemu Odkupicielowi.

• Czego chciałbyś, aby osoba, o której pomyślałeś, dowiedziała się z tych wersetów o Jezusie Chrystusie?

Podpowiedź do studiowania nr 3: Dlaczego Jezus Chrystus jest w pismach świętych czasami nazywany Ojcem?

Abinadi nauczał o roli Jezusa Chrystusa jako Syna Boga i jako Ojca. Ojciec to osoba, która daje życie. Jezus Chrystus jest dla nas jak ojciec, ponieważ może dać nam nieśmiertelność i życie wieczne. Nie oznacza to, że On i Ojciec Niebieski są tą samą osobą. Przeczytaj Ks. Mosjasza 15:1–9 i odszukaj powody, dla których możemy odnosić się do Jezusa Chrystusa jak do naszego Wiecznego Ojca.

Starszy Jeffrey R. Holland z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił:

Starszy Jeffrey R. Holland

Jak nauczał Abinadi, Chrystus został „poczęty mocą Boga” (Ks. Mosjasza 15:3), ma zatem w sobie moce Ojca. Poza tym, że Chrystus posiada boskie pokrewieństwo, On także działa jak Ojciec, gdyż jest Stwórcą nieba i ziemi (zob. Ks. Mosjasza 15:4), jest ojcem naszego duchowego ponownego narodzenia i zbawienia oraz wiernie wypełnia wolę Ojca, ceniąc ją ponad swą własną — i tym samym ma prawo do Jego mocy. (Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [Chrystus i nowe przymierze: mesjańskie przesłanie Księgi Mormona; 1997], str. 183–184)

• W jakim sensie Jezus Chrystus jest zarówno Ojcem, jak i Synem?

• Dlaczego dla osoby, o której pomyślałeś, ta wiedza o Jezusie Chrystusie mogłaby być przydatna?

1. Zapisz przesłanie o Jezusie Chrystusie jako naszym Odkupicielu dla osoby, o której pomyślałeś. W swoim przesłaniu wykorzystaj konkretne sformułowania lub wersety z pism świętych. Uwzględnij swoje świadectwo o Odkupicielu.

Opcjonalnie: Chcesz dowiedzieć się więcej?

Ks. Mosjasza 14. Jakie błogosławieństwa mogą być moim udziałem za sprawą cierpienia Jezusa Chrystusa?

Prezydent M. Russell Ballard z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Prezydent M. Russell Ballard

Chociaż Jego życie było nieskalane i wolne od grzechu, On zapłacił ostateczną karę za grzechy — twoje, moje i wszystkich ludzi, którzy kiedykolwiek żyli. Jego umysłowe, emocjonalne i duchowe cierpienie było tak wielkie, że krwawił z każdego poru na ciele (zob. Ew. Łukasza 22:44; Doktryna i Przymierza 19:18). A jednak Jezus cierpiał z własnej woli, abyśmy my wszyscy mogli być oczyszczeni — poprzez okazywanie naszej wiary w Niego […]. Bez Zadośćuczynienia Pana żadne z tych błogosławieństw nie byłoby dla nas dostępne i nie moglibyśmy stać się godni ani przygotować się do powrotu i do przebywania w towarzystwie Boga. (M. Russell Ballard, „Zadośćuczynienie i wartość jednej duszy”, Liahona, maj 2004, str. 85)

Ks. Mosjasza 15. Dlaczego w planie Boga potrzebny jest Odkupiciel?

Prezydent Dallin H. Oaks z Pierwszego Prezydium nauczał:

Prezydent Dallin H. Oaks

W planowanym życiu doczesnym mieliśmy być skalani grzechem w wyniku napotykania przeciwności niezbędnych dla naszego duchowego wzrostu. Mieliśmy też podlegać śmierci fizycznej. Aby wyzwolić nas od śmierci i grzechu, plan naszego Ojca Niebieskiego zapewnia nam Zbawiciela. Jego Zmartwychwstanie miało odkupić wszystkich od śmierci, a Jego zadość czyniąca ofiara miała być niezbędną ceną oczyszczenia z grzechu wszystkich, na warunkach określonych tak, by wspierać nasz rozwój. Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa jest kluczowe dla planu Ojca. (Dallin H. Oaks, „Wielki plan”, Liahona, maj 2020, str. 93)

Dlaczego Jezus Chrystus mówi w imieniu Ojca Niebieskiego?

W 1916 roku Pierwsze Prezydium i Kworum Dwunastu Apostołów nauczały czterech prawd na temat Ojca i Syna. Jedna z nich skupiała się na tym, że Jezus Chrystus przemawiał w imieniu Ojca „poprzez boskie nadanie upoważnienia” (zob. Ensign, kwiecień 2002, str. 17). Oznacza to, że Jezus Chrystus jest upoważniony do reprezentowania Swojego Ojca w wykonywaniu dzieła Boga.

Starszy Bruce R. McConkie (1915–1985) z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Starszy Bruce R. McConkie

[Jezus Chrystus] jest Ojcem poprzez boskie nadanie upoważnienia, co oznacza, że Ojciec-Elohim umieścił Swoje imię na Synu, dał Mu Swoją moc i upoważnienie oraz upoważnił Go do przemawiania w pierwszej osobie tak, jakby sam był oryginalnie lub pierwotnie Ojcem. (Bruce R. McConkie, The Promised Messiah: The First Coming of Christ [Obiecany Mesjasz: Pierwsze przyjście Jezusa Chrystusa; 1978], str. 63)