Алма 5:33–62

«Добрый Пастырь зовет вас»

Призвав членов Церкви в Зарагемле глубоко поразмышлять о своём положении перед Небесным Отцом и Иисусом Христом (см. Алма 5:1–32), Алма пригласил их прийти ко Христу, используя полные любви образы, такие как «[Его] руки милости простерты к [вам]» (Алма 5:33), «покайтесь, и Я приму вас» (Алма 5:33) и «Добрый Пастырь зовет вас» (Алма 5:38). Этот урок может помочь вам в вашем стремлении прийти к Иисусу Христу и получить благословения, которые Он предлагает вам.

Покайтесь, и Я приму вас

Старое высказывание гласит: «Изображение стоит тысячи слов».

• Почему это может быть правдой?

Посмотрите на следующие изображения Иисуса Христа.

• Какие послания они передают вам?

Возможно, вы помните, что в Алма 5 говорится о том, как Алма обучал членов Церкви в Зарагемле, часть которых охватила гордыня и они впали в грех (см. Алма 4:8–12). Задав этим людям серию вопросов, чтобы помочь им оценить свой духовный прогресс, Алма поведал им важные истины о Спасителе.

Прочитайте Алма 5:33–34 и выясните, что Алма желал, чтобы его народ понял относительно Иисуса Христа.

• Какие слова или фразы в этих стихах имеют для вас особое значение? Почему?

• Какие сходства вы можете отметить между этими стихами и изображениями Спасителя, которые вы видели ранее?

• Как понимание принципов из этих стихов может поменять представление человека об Иисусе Христе?

Подумайте о своем нынешнем желании принять приглашение Иисуса Христа покаяться и прийти к Нему, а также о том, есть ли на вашем пути препятствия, которые мешают вам стать Его последователем. Продолжая изучать Священные Писания, ищите учения, которые помогут вам в вашем стремлении преодолевать эти препятствия и следовать за Иисусом Христом.

Внимать голосу Доброго Пастыря

После проповеди о приглашении Спасителя покаяться и прийти к Нему, Алма поделился другими учениями об Иисусе Христе, чтобы убедить народ последовать за Спасителем.

Прочитайте Алма 5:37–39 и найдите послание Алмы его народу.

1. Ответьте на следующие вопросы:

   • Как вы думаете, что Алма хотел, чтобы его народ узнал и почувствовал относительно Иисуса Христа (Доброго Пастыря) благодаря этой аналогии?

   • Как вы думаете, что Алма хотел, чтобы его народ узнал и почувствовал относительно самих себя (овец) благодаря этой аналогии?

Одна истина, которую мы можем почерпнуть из этих стихов, заключается в том, что мы должны внимать голосу Доброго Пастыря, чтобы оставаться Его овцами.

Президент Рассел М. Нельсон поделился определением слова «внимать»:

Оно значит «слушайте с намерением повиноваться». Внимать – значит «слушать Его», слышать, что говорит Спаситель, и прислушиваться к Его наставлениям. (Рассел М. Нельсон, «Слушай Его», Лиахона, май 2020 г., стр. 89)

• Что из того, что вы знаете о Спасителе, вызывает у вас желание внимать Ему и быть в числе Его овец?

Старейшина Гэри И. Стивенсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, рассказал о некоторых благословениях, которые Спаситель предлагает нам, когда мы позволяем Ему быть нашим Добрым Пастырем. Прочитайте следующее высказыванием или посмотрите видеосюжет «Сердца, связанные вместе» (13:56–14:51), доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org.

Глядя на все это через призму Евангелия, мы осознаём, что и сами находимся под присмотром Сострадательного Попечителя, Который проявляет к нам доброту и бережное отношение. Добрый Пастырь знает каждого из нас по имени и лично заинтересован в каждом из нас. Сам Господь Иисус Христос сказал: «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих… и жизнь мою полагаю за овец» [от Иоанна 10:14, 15].

Я ощущаю непреходящий покой в знании о том, что «Господь – Пастырь мой» [Псалтирь 22:1], и что Он знает каждого из нас и заботится о нас. Каждый раз, когда мы будем сталкиваться с жизненными ветрами и бурями, болезнями и травмами, Господь – наш Пастырь, наш Попечитель – будет с любовью и добротой выхаживать нас. Он будет исцелять наши сердца и восстанавливать наши души. (Гэри И. Стивенсон, «Сердца, связанные вместе», Лиахона, май 2021 г., стр. 23)

• Что представляется вам особенным в том, почему нам хотелось бы следовать за Добрым Пастырем, Иисусом Христом?

Каким образом вы можете внимать голосу Доброго Пастыря

Алма предложил несколько вариантов того, как народ Зарагемли мог внимать голосу Доброго Пастыря. Прочитайте Алма 5:40–41, 50–51, 57 и найдите, какие советы давал Алма.

• Что вы узнали из этих стихов о том, как вы можете внимать голосу Доброго Пастыря?

• Объясните, каким образом мы можем «уй[ти] от нечестивых» и «не прикаса[ться] к их нечистому» (стих 57).

2. Дополните следующие предложения:

   • Некоторые причины, по которым я хочу следовать за Иисусом Христом, заключаются в том, что

   • Один из способов, которым я буду внимать Его голосу, это

Необязательно. Хотите узнать больше?

Какую пользу нам может принести готовность слышать голос Иисуса Христа?

Президент Рассел М. Нельсон поделился следующими мыслями о том, как слышать голос Иисуса Христа:

Наш Отец знает: когда мы окружены неопределенностью и страхом, наилучшее, что можно сделать, – это слушать Его Сына.

Потому что, стремясь слушать – по-настоящему слушать – Его Сына, мы получаем руководство, позволяющее узнать, как поступить в любой ситуации.

… Бог дает нам путь обретения успеха, счастья и радости в жизни. Нам надлежит слушать слова Господа, внимать им и прислушиваться к тому, что Он нам сказал!

Стремясь быть учениками Иисуса Христа, мы должны более целенаправленно стараться слушать Его. Чтобы наполнить свою повседневную жизнь Его словами, Его учениями и Его истинами, требуются осознанные и последовательные усилия. (Рассел М. Нельсон, «Слушай Его», Лиахона, май 2020 г., стр. 89)

Следующий видеосюжет, «#СлушайЕго: Слушайте голос Иисуса Христа», показывает, как важно приглушать шум вокруг нас, чтобы услышать голос Иисуса Христа.

Алма 5:57. Как Спаситель видит то нечистое, что есть в нашей жизни?

Рассказывая об Иисусе как о Добром Пастыре, старейшина Дэйл Г. Ренланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

Поскольку Бог в Священных Писаниях использует заболевание в качестве метафоры греха, справедливо спросить: «Какова реакция Иисуса Христа, когда Он видит наши метафорические заболевания – наши грехи?» В конце концов, Спаситель сказал, что «не мо[жет] смотреть на грех ни с малейшим попущением» [Учение и Заветы 1:31]; так что, как же Он может смотреть на нас, таких несовершенных, не отшатнувшись в ужасе и с отвращением?

Ответ прост и ясен. Иисус Христос, являясь Добрым Пастырем, смотрит на заболевания Своих овец, как на то, что требует лечения, заботы и сострадания. Этот пастырь, наш Добрый Пастырь, находит радость, когда видит, как Его больные овцы идут по пути исцеления.

Спаситель предрекал, что будет «пасти стадо Свое» [Исаия 40:11], «потерявшуюся отыщ[ет], и угнанную возвра[тит], и пораненную перевяж[ет], и больную укреп[ит]» [Иезекииль 34:16]. Хотя отступивший Израиль описан как поглощенный греховными «язв[ами], пятна[ми], гноящи[ми]ся ран[ами]» [Исаия 1:6], Спаситель воодушевлял, увещевал и обещал исцеление [см. Исаия 1:18]. (Дэйл Г. Ренланд, «Наш Добрый Пастырь», Лиахона, май 2017 г., стр. 30)