Алма 15

Исцеляющая сила Иисуса Христа

Обращение к тем, кто испытывал страдания, занимало центральное место в земном служении Иисуса Христа. Алма и Амулек были сосредоточены на том же после того, как Бог сотворил чудо, чтобы освободить их из темницы. Этот урок поможет вам прикоснуться к исцеляющей силе, доступной через Иисуса Христа.

Физическое и духовное недомогание

Изучите следующий список заболеваний. Подумайте, каковы их симптомы и как необходимо их лечить.

• Сердечно-сосудистое заболевание

• Рак

• Перелом кости

• Что произойдет, если человек будет лечить только симптомы заболевания, не пытаясь понять их причину?

Как и у физической болезни, у греха – то есть духовного недомогания – также есть симптомы. Подумайте, какими могут быть симптомы, или признаки, греха, и уделите немного времени тому, чтобы поразмышлять о своем духовном здоровье. В этом вам могут помочь следующие вопросы.

• Каково влияние греха, согласно статье «Грех» из Евангельских тем (topics.ChurchofJesusChrist.org)?

• Как грех может повлиять на наше отношение к самим себе и на наши отношения с окружающими?

Во время изучения прислушивайтесь к Святому Духу, который научит вас тому, как прикоснуться к исцеляющей силе Иисуса Христа, чтобы улучшить свое духовное здоровье.

Состояние Зизрома

После своего чудесного освобождения из темницы в Аммонигахе Алма и Амулек отправились в Сидом (см. Алма 15:1–2). Находясь в Сидоме, они служили тем, кто были изгнаны из Аммонигаха потому, что поверили их посланию об Иисусе Христе. Одним из тех, кому они служили, был Зизром.

Нарисуйте в рабочей тетради назначение врача или рецепт, подобный примеру ниже.

Духовное недомогание

Прочитайте отрывки из Священных Писаний, перечисленные в разделе «Симптомы». Ниже перечислите любые слова или фразы, описывающие состояние Зизрома.

• Как бы вы описали состояние Зизрома, включая его духовное благополучие?

• Что из того, что вы знаете о Зизроме, могло вызвать в нем такие ощущения?

Физическое недомогание не всегда связано с грехом (см. от Иоанна 9:2–3). Обратите внимание на чувство вины, которое испытывал Зизром (см. Алма 14:6). Хотя испытывать чувство вины неприятно, это служит определенной цели. Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, какое значение могут иметь эти чувства. Посмотрите видеосюжет «Мы верим, что должны быть целомудренными» (13:15–13:49), доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org, или прочитайте следующий текст.

Каждому из нас доводилось испытывать физическую боль из-за ушиба или раны. Когда нам больно, мы, как правило, ищем облегчения этой боли и благодарны за лекарства и лечение, помогающие смягчить наши страдания. Задумайтесь о грехе как о духовной ране, вызывающей чувство вины, или, как описал это чувство Алма, «терзаниях совести» (Алма 42:18). Чувство вины играет для нашего духа ту же роль, что и физическая боль для нашего тела – это предупреждение об опасности и защита от еще более тяжелого повреждения. (Дэвид А. Беднар, «Мы верим, что должны быть целомудренными», Лиахона, май 2013 г., стр. 44)

• В чем, по словам старейшины Беднара, состоит одно из предназначений чувства вины?

• Как это может изменить наш взгляд на чувство вины, которое мы испытываем, когда совершаем ошибку?

• Как вы думаете, каким образом симптомы Зизрома были «предупреждением об опасности и защитой от еще более тяжелого повреждения»?

Исцеление через силу Иисуса Христа

Внимательно прочитайте об исцелении Зизрома в Алма 15:4–12. Вы можете посмотреть видеосюжет «Зизром исцеляется и принимает крещение» (2:42), доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org. Читая эти стихи, обращайте внимание на детали, которые способствовали исцелению Зизрома. Вы можете сделать записи об этих деталях в разделе «Назначение» своего рецепта.

• Какие принципы или истины мы можем почерпнуть из истории об исцелении Зизрома?

Один принцип, который можно почерпнуть из этих стихов, заключается в том, что когда мы проявляем веру в Иисуса Христа, мы можем получить исцеление.

• Какие примеры того, что Зизром проявлял свою веру в Иисуса Христа до и после того, как получил исцеление, вы видите в этих стихах?

• Как мы можем проявлять веру в Иисуса Христа подобным образом?

Старейшина Дэвид A. Беднар объяснил, как мы можем проявлять веру. Посмотрите видеосюжет «Мы верим, что должны быть целомудренными» (13:49–14:17), доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org, или прочитайте следующий текст.

Спасителя часто называют Великим Целителем, и это звание имеет и символическое, и буквальное значение… Из Искупления Спасителя проистекает целебный бальзам, который может исцелить духовные раны и устранить чувство стыда. Однако этот бальзам можно применять только через веру в Господа Иисуса Христа, через покаяние и постоянное послушание. В результате искреннего покаяния мы обретаем мир совести, утешение, а также духовное исцеление и обновление. (Дэвид А. Беднар, «Мы верим, что должны быть целомудренными», Лиахона, май 2013 г., стр. 44)

• Каким образом мы можем прикоснуться к исцеляющей силе Небесного Отца и Иисуса Христа?

• Как вы думаете, почему «Великий Целитель» – это подходящий титул для Спасителя? Как вы думаете, почему Он способен исцелять нас?

• Приходилось ли вам (или кому-то из ваших знакомых) испытать на себе, что значит быть исцеленным Спасителем?

1. Выполните следующее задание:

   И хотя мы не страдаем так, как Зизром, у всех нас есть проблемы и трудности, с которыми нам может помочь справиться Спаситель. Подумайте о последствиях грехов и ошибок, которые могут испытывать подростки, а также о том, почему они могут нуждаться в исцеляющей силе Спасителя.

   Составьте другой врачебный рецепт, чтобы помочь человеку. Прочитайте 3 Нефий 9:13–14 и используйте то, что вы узнали сегодня, чтобы составить рецепт. Вы можете сослаться на Алма 15. Расскажите, как Иисус Христос может помочь и как может выглядеть проявление веры в Него. Дополните следующее высказывание:

   • Если кто-то испытывает [перечислите симптомы греха]… ему необходимо [перечислите назначения или лекарства]…

Необязательно. Хотите узнать больше?

Кто может исцелить меня?

Старейшина Мэтью С. Холланд, член Кворума Семидесяти, свидетельствовал:

Чем бы ни были вызваны ужаснейшие наши раны и боль души, высший источник облегчения всегда один – Иисус Христос. Только Он наделен полной властью и исцеляющим бальзамом, которые помогают исправить любую ошибку, устранить любую несправедливость, позаботиться о любом несовершенстве, исцелить любую рану и принести любое задержавшееся благословение. (Мэтью С. Холланд, «Непревзойденный дар Сына», Лиахона, ноябрь 2020 г., стр. 46)

Как я могу укрепиться в вере о том, что Иисус Христос поможет и исцелит меня?

Президент Даллин Х. Оукс, член Первого Президентства, учил:

Веруя в Господа Иисуса Христа, мы должны доверять Ему. Мы должны доверять Ему настолько, чтобы с удовлетворением принимать Его волю, зная, что Он знает, что будет для нас лучше…

… Какой бы сильной ни была наша вера, она не может произвести результат, противоречащий воле Того, в Кого мы веруем… У нас не может быть истинной веры в Господа, если у нас нет и полного доверия к воле Господа и к выбираемому Господом времени. (Даллин Х. Оукс «Faith in the Lord Jesus Christ», Ensign, May 1994, 99–100)

Почему я все еще помню свои грехи, если я получил прощение?

Посмотрите видеосюжет «Искупление Иисуса Христа» (5:48–6:56, доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org), в котором брат Тэд Р. Каллистер, бывший Генеральный президент Воскресной школы и почетный представитель Высшей власти Церкви из Кворума Семидесяти, объясняет, почему мы можем помнить свои грехи, даже получив прощение.

Перечислите некоторые последствия греха.

Президент Эзра Тафт Бенсон (1899–1994 гг.) объяснял:

Нельзя поступать плохо и чувствовать себя при этом хорошо, это невозможно. Всякий раз, нарушая закон Божий, человек получает в наказание душевную боль, печаль, угрызения совести, утрату самоуважения и отдаляет себя от общения с Духом Божьим. (Учения Президентов Церкви: Эзра Тафт Бенсон [2014 г.], стр. 249)

Алма 15:8–9. Достаточно ли просто заявить, что мы верим в Иисуса Христа?

Президент Даллин Х. Оукс, член Первого Президентства, объяснил, что нам необходимо делать больше, чем просто верить в Иисуса Христа.

В обращении, которого [Иисус] требовал от тех, кто войдет в Царство Небесное (см. от Матфея 18:3), заключено намного больше той степени обращения, которая позволяет свидетельствовать об истинности Евангелия. Свидетельствовать – значит знать и заявлять. Евангелие же бросает нам вызов «обратиться», что обязывает нас делать и стать. Если кто-либо из нас полагается исключительно на свое знание и свидетельство о Евангелии, то он находится в таком же положении, что и благословленные, но все же не закончившие подготовку Апостолы, которых Иисус призывал «обратиться». (Даллин Х. Оукс, «Наша задача – стать», Лиахона, январь 2001 г., стр. 33)