Алма 36

«Я больше не помнил своих мук»

Обмен светлым духовным опытом с теми, кого мы любим, может стать источником силы для них и для нас. Беседуя со своим сыном Геламаном, Алма рассказал, как ему явился Ангел, как он терзался своими грехами и как обрел избавление через Иисуса Христа. Этот урок призван помочь вам с верой обратиться к Иисусу Христу и почувствовать радость Его избавления.

Противоположности

Скопируйте следющую запись в свою рабочую тетрадь. После стрелки запишите слово, которое вы считаете противоположностью приведенному.

• Боль →

• Сожаление →

• Печаль →

Вспомните, когда вы, возможно, согрешили и испытали одно из чувств из левого столбца. Превратилось ли когда-либо это чувство в то, что вы написали справа? Что произошло, чтобы эта перемена стала возможной?

Когда у нас возникают негативные чувства из-за совершённого греха, только Господь может помочь нам преобразовать эти чувства в их положительную противоположность.

Подумайте, насколько истинны для вас следующие утверждения:

• Если я согрешил, я знаю, что необходимо обратиться к Господу, чтобы обрести прощение, покой и надежду.

• Я совершенно уверен, что с помощью Господа могу измениться.

• Я регулярно обращаюсь к Господу за помощью.

Сегодня вы будете изучать, как ощущение душевных терзаний Алмы-младшего из-за совершённых им грехов преобразовалось в чувство радости и покоя, когда он воззвал к Спасителю. В ходе изучения ищите то, каким образом вы можете просить помощи Господа, чтобы преодолеть грех и его последствия, а также испытать радость через Иисуса Христа.

Великая перемена Алмы

Отвергнув Евангелие, которое им проповедовали, зорамийцы присоединились к ламанийцам, чтобы побудить их ко гневу против нефийцев. Зорамийцы и ламанийцы напали на нефийцев, что привело к великой войне. Сердца многих нефийцев также «начали ожесточаться» против слова Божьего (Алма 35:15). В ответ на духовный упадок нефийцев Алма созвал своих сыновей вместе, чтобы «да[ть] им, каждому в отдельности, наставление в отношении того, что относится к праведности» (Алма 35:16). Сперва он говорил со своим сыном Геламаном и рассказал историю своего обращения.

• Что вы помните об Алме-младшем и что изображено на этой картине?

Прочитайте Алма 36:6–11 и обратите внимание на подробности, которые вы могли пропустить.

1. Ответьте на следующие вопросы:

   • Как вы думаете, почему слова Ангела оказали столь сильное влияние на Алму?

   • Помимо явления Ангела, что еще может привести человека к осознанию того, что ему или ей необходимо измениться?

Создание пометок в отрывках из Священных Писаний может помочь вам лучше понять и запомнить то, чему учат Священные Писания. Это также поможет вам с большей легкостью визуализировать закономерности или сравнения в Священных Писаниях. Кроме того, это позволит быстрее находить важные отрывки в будущем. Создание пометок может включать подчеркивание, выделение цветом и обведение слов и фраз.

Прочитайте в следующих группах стихов описание того, что испытал и почувствовал Алма в течение трех дней, когда он не мог двигаться. Сделайте предложенные пометки.

• Алма 36:12–16: слова или фразы, которые описывают, что Алма испытывал относительно своих грехов

• Алма 36:17–18: слова или фразы, которые указывают на то, о чем вспомнил Алма и привело ли это к изменениям в нем самом

• Алма 36:19–21: слова или фразы, которые описывают, что Алма почувствовал нечто противоположное тому, что он испытал в начале

• Что особенно впечатляет вас в том, что привело к перемене в Алме?

• Какие истины мы можем почерпнуть из его опыта?

Одна истина, которую мы можем почерпнуть, заключается в том, что у Иисуса Христа есть сила избавить нас от боли наших грехов и наполнить нас радостью.

• Каким образом Алма призвал силу избавления Спасителя?

Прочитайте следующие высказывания и подумайте о том, как они могут помочь вам лучше понять истины, которые мы черпаем из опыта Алмы. Перепишите фразу, которую вам захочется запомнить, в свои заметки или на поля вашей книги Священных Писаний.

Президент Бойд К. Пэкер (1924–2015 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснял:

Вам не нужно обладать всем знанием, прежде чем сила Искупления начнет действовать в вашей жизни. Веруйте во Христа; она начнет действовать в тот же день, когда вы попросите! (Бойд К. Пэкер, «Washed Clean», Ensign, May 1997, 10)

Старейшина Нейл Л. Андерсен, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

По мере того, как мы исповедуемся в наших грехах, возмещая пострадавшему ущерб, насколько это в наших силах, и оставляем грехи через соблюдение заповедей, мы приближаемся к обретению прощения. Со временем мы почувствуем, что боль от сожаления стихает, «вин[а] с наших сердец [снимается]», и они наполняются «миром совести». (Нейл Л. Андерсен, «Покайтесь… дабы Я мог исцелить вас», Лиахона, ноябрь 2009 г., стр. 42)

• Какие дополнительные знания вы получили из этих высказываний?

2. Выберите одну из следующих ситуаций и запишите, что бы вы сказали, опираясь на собственные мысли и на то, что вы узнали сегодня. Постарайтесь использовать один или несколько стихов из Алма 36 в своем ответе.

   Что бы вы ответили подростку, который:

   • Чувствует огромное сожаление и боль из-за своих грехов.

   • Думает, что его или ее грехи не настолько ужасны и со временем разрешатся сами собой без покаяния.

Уделите время тому, чтобы поразмышлять над собственной ситуацией и над тем, как сегодняшний урок может быть применим к вашей жизни. Определите одно действие, которое вы можете совершить сегодня, чтобы обратиться к Спасителю и пригласить Его силу избавления в свою жизнь.

Необязательно. Хотите узнать больше?

Алма 36:12–16. Что означают некоторые из слов, использованных Алмой?

Президент Бойд К. Пэкер (1924–2015 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

Терзания означает «пытки». [В английском тексте здесь используются слова «harrow», борона, и «rack», дыба. – Прим. перев.], которые в древности обозначали орудия пыток. Дыба – это устройство в виде рамы с вращающимися стойками; жертву привязывали к ним за запястья и ступни, а потом выкручивали их, причиняя тем самым невыносимую боль.

Борона – это рама с шипами. Когда борону тянут по земле, она терзает и разрывает почву. В Священных Писаниях часто говорится о том, что чувство вины «терзает» душу и разум.

Мука и мучения означают длительную боль неимоверной силы, которая заставляла совершать признание в любых грехах даже невиновных людей. (Бойд К. Пэкер, «The Touch of the Master’s Hand», Ensign, May 2001, 23)

Алма 36:19. Забуду ли я о своих грехах, если покаюсь?

Рассуждая о памяти о наших грехах, старейшина Дитер Ф. Ухтдорф, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил:

Сатана будет стараться убедить нас, что наши грехи не прощены, потому что мы помним о них. Но сатана – лжец; он пытается затуманить наше понимание и увести нас с пути покаяния и прощения. Бог не обещал, что мы забудем наши грехи. Память о них поможет нам избежать повторения тех же ошибок в будущем. Но если мы остаемся преданными и верными, воспоминания о наших грехах через некоторое время ослабеют. Это будет часть необходимого процесса исцеления и освящения. Алма свидетельствовал, что после того, как он взмолился к Иисусу о милосердии, он все еще мог помнить о своих грехах, но эти воспоминания больше не причиняли ему страданий, ибо он знал, что он уже прощен (см. Алма 36:17–19). (Дитер Ф. Ухтдорф, «Точка безопасного возвращения», Лиахона, май 2007 г., стр. 101)

Как страдание, связанное с покаянием, сравнимо со страданием, которое мы испытаем, если не покаемся?

Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

Всякая боль, испытанная при покаянии, всегда будет гораздо меньшей, чем страдание, необходимое для удовлетворения правосудия при нераскаянном грехе. Спаситель мало говорил о том, что Ему довелось перенести, чтобы удовлетворить требования правосудия и искупить наши грехи, но вот что Он нам открыл:

«Ибо вот, Я, Бог, претерпел все это за всех людей, дабы не страдали они, если покаются;

Но если они не покаются, то должны будут страдать именно так, как Я страдал;

Кое страдание заставило Меня, Самого Бога, величайшего из всех, трепетать от боли и истекать кровью из каждой поры, и страдать телом и духом – и хотел не испить горькую чашу» (У. и З. 19:16–18). (Д. Тодд Кристоферсон, «Божественный дар покаяния», Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 40)