Alma 42, 2. rész

„Az irgalom jogot formál a töredelmesekre”

Azért, hogy segítsen fiának, Koriántonnak bűnbánatot tartani, Alma Isten igazságosságáról és irgalmáról, valamint arról tanította őt, hogy „csak az igazán töredelmesek szabadulnak meg” (Alma 42:24). Amikor megértjük Mennyei Atyánk irgalmának a tervét, akkor jobban hajlunk rá, hogy bűnbánatot tartsunk. Ez a lecke segíthet neked megérteni, hogyan teszi lehetővé Jézus Krisztus engesztelése, hogy elnyerd a Mennyei Atya tervében megígért irgalmat.

A törvény szabja ki a büntetést

• Milyen körülmények között kívánatos az igazságosság? Mi a helyzet az irgalommal?

Mindannyian áldottak vagyunk, mert Mennyei Atya egyaránt igazságos és irgalmas. Mennyei Atya tervének köszönhetően mindannyian vissza leszünk víve Isten színe elé, hogy megítéltessünk (lásd Alma 42:23). Bűnös állapotában Koriánton nem volt felkészülve az ítéletre. Alma azt remélte, hogy ha Mennyei Atyánk tervéről tanítja, az bűnbánatra és Isten szolgálatára fogja vezetni Koriántont. Az Alma 42 tanulmányozása során figyeld meg, mit tanított Alma Koriántonnak, mit tehetne, hogy elnyerje Isten irgalmát.

Éppen úgy, ahogy a törvények fontos szerepet játszanak a társadalomban, a törvények Mennyei Atyánk tervének is nélkülözhetetlen részét képezik.

Olvasd el az Alma 42:17–21-et, és figyeld meg, milyen céljai voltak a törvénynek Mennyei Atya tervében (lásd még 2 Nefi 2:13).

• Mit tudtál meg a törvényről Mennyei Atyánk tervében?

Rajzolj a tanulmányozási naplódba egy, a következőhöz hasonló mérleget.

Címkézd fel a mérleget az „Igazságosság” szóval.

Az igazságosság törvénye szerint elnyerjük tetteink következményét. Áldásokban részesülünk, amikor engedelmeskedünk a törvénynek, és büntetésben, amikor megszegjük a törvényt.

A mérleg egyik oldalára írd fel, hogy „törvényszegés”, a másik oldalára pedig azt, hogy „a bűnös által viselt büntetés”.

Ha megszegünk egy törvényt, akkor a mérleg kiegyensúlyozatlanná válik. Az igazságosság megköveteli, hogy a mérleg egyensúlyban legyen. Fizetségre (vagyis büntetésre) van szükség a mérleg egyensúlyban tartásához (lásd Alma 42:22).

• Mi történne velünk, ha az igazságosság mérlegét csak a mi megbüntetésünkkel lehetne egyensúlyban tartani?

A bűnért járó büntetés a lelki halál, amikor valaki kivágatik az Úr színe elől (lásd Alma 42:11).

Az irgalom azokat illeti, akik bűnbánatot tartanak

Mivel Isten „egy tökéletes, igazságos Isten…, és irgalmas Isten is” (Alma 42:15), tervet készített, hogy irgalmat nyerhessünk, amikor bűnt követünk el.

Olvasd el az Alma 42:15, 22–25-öt, és figyeld meg, mit biztosított Mennyei Atya terve ahhoz, hogy egyensúlyba hozza az igazságosság mérlegét.

Húzd át vagy töröld le a bűnös szót az igazságosság mérlegéről, és cseréld ki a Szabadító szóval.

1. Válaszolj az alábbi kérdésekre:

   • Hogyan magyaráznád el saját szavaiddal az igazságosság mérlegének az ábráját?

   • Mit tett Jézus Krisztus azért, hogy ki lehessen terjeszteni az irgalmasságot? (Lásd Tan és szövetségek 19:16–19.)

   • Mire van szükség a részünkről a Szabadító irgalmának az elnyeréséhez? (Lásd Alma 12:32–34; 34:15–16.)

Az egyik tantétel, amelyet megismerhetünk, hogy ha igazán töredelmesek vagyunk, akkor a Szabadító engesztelése által irgalmat nyerünk.

A töredelmes szó azt jelenti, alázatosnak lenni, és kifejezni a bűn miatt érzet bánatot (lásd 2 Korinthusbeliek 7:10; 2 Nefi 2:7; Móziás 4:10)

2. Válaszold meg az alábbi kérdést:

   • Szerinted miért csak az igazán töredelmesek szabadulnak meg?

Képzeld el, hogy te vagy Koriánton, és még nem bántad meg az összes bűnödet. Olvasd el az Alma 42:26–30-at, és keress olyan szavakat vagy kifejezéseket, amelyek bűnbánatra ösztönöznének.

• Milyen szavak vagy kifejezések ösztönözhetnek bűnbánatra? Miért?

Miután Koriántont Mennyei Atya tervéről tanította (lásd Alma 40–42), Alma emlékeztette Koriántont, miszerint Isten az ige prédikálására hívta el őt, hogy „bűnbánatra veze[ssen] lelkeket” (Alma 42:31). Koriánton megbánta a bűneit, és beteljesítette elhívását (lásd Alma 49:30).

Gondolkodj el azon, hogy bűnbánatot kell-e tartanod, és gondold át, hogyan lehetsz igazán töredelmes. Ne feledd, hogy Mennyei Atya meg fog bocsátani neked, amikor bűnbánatot tartasz (lásd Móziás 26:30; Ésaiás 1:18).

3. Végezd el a következőket:

   Írj három vagy négy mondatot arról, hogy milyen szerepet játszik Jézus Krisztus engesztelése Mennyei Atya tervében. Foglald bele az igazságosság és az irgalom szerepét, valamint azt, mit kell tennünk azért, hogy irgalmat nyerjünk. Jegyezd fel bármilyen érzést, amelyet kifejezésre szeretnél juttatni a Szabadítóval kapcsolatban.

Választható: Szeretnél többet tanulni?

Mit jelent igazán töredelmesnek lenni?

D. Todd Christofferson elder a Tizenkét Apostol Kvórumából ezt tanította:

„Ahhoz, hogy az igazán töredelmesek közé soroltassunk, nem elegendőek az engedelmesség véletlenszerű cselekedetei. Helyénvaló módon meg kell kötnünk a szövetségeket, és mindaddig ki kell tartanunk azok megtartásában, amíg a szabadításra irányuló reményünket megerősíti az ígéret Szent Lelke (lásd T&Sz 132:7, 19).” (D. Todd Christofferson, “Justification and Sanctification,” Ensign, June 2001, 24)

Meg tudok fizetni a saját bűneimért, hogy megszabaduljak?

Bruce A. Carlson a Hetvenektől így magyarázta:

„Az irgalom és a bűnbánat helyrehozó, nem megtorló. A Szabadító nemcsak azért kéri tőlünk, hogy tartsunk bűnbánatot, hogy megfizessük adósságunkat az igazságosságnak, hanem arra is ösztönöz minket, hogy olyan személyes fejlődésen menjünk keresztül, amely megtisztítja magát a természetünket. A »természetes ember« örökre ellensége marad Istennek – még azután is, hogy megfizet saját bűneiért –, hacsak nem »válik szentté az Úr Krisztus engesztelése által« (Móziás 3:19).” (Bruce C. Hafen, “Beauty for Ashes: The Atonement of Jesus Christ,” Ensign, Apr. 1990, 9)

Mit ajánl Jézus Krisztus Közbenjáróként?

D. Todd Christofferson elder a Tizenkét Apostol Kvórumából ezt tanította:

„Mivel a Szabadító megfizetett a bűneinkért és kielégítette értünk az igazságosságot, mi az Ő adósaivá válunk ahelyett, hogy az igazságosság adósai lennénk. Ezért eleget kell tennünk az Ő megbocsátásra és megtisztulásra vonatkozó kikötéseinek. Máskülönben visszavonja felajánlott közvetítését, és magunkra maradunk abban, hogy megbirkózzunk az igazságosság követelményeivel, és nem lesznek eszközeink ahhoz, hogy tisztává váljunk. Krisztust kell választanunk ahhoz, hogy elnyerjük, amit Krisztus kínál.” (D. Todd Christofferson, “Justification and Sanctification,” Ensign, June 2001, 23)

Milyen kapcsolat van Isten szeretete és az Ő törvénye között?

Dallin H. Oaks elnök az Első Elnökségből ezt tanította:

„Isten szeretete nem helyezi hatályon kívül a törvényeket és parancsolatokat, melyeket Ő adott, ugyanakkor a törvényei és parancsolatai hatálya sem csökkenti szeretete célját és hatályát. […]

Úgy tűnik, néhányan azért tartják nagyra Isten szeretetét, mert azt remélik, hogy szeretete oly nagy és olyannyira feltétel nélküli, hogy irgalmával majd mentesíti őket a törvényei iránti engedelmesség alól. Ezzel ellentétben azok, akik megértik Isten tervét, melyet gyermekeinek készített, azok tudják, hogy törvényei megváltoztathatatlanok, ami egy másik nagy bizonyítéka a gyermekei iránti szeretetének. Az irgalom nem rabolhatja meg az igazságot, és azok kapnak irgalmat, »akik megtartották a szövetséget, és figyelembe vették a parancsolatot« (Tan és szövetségek 54:6).” (vö. Dallin H. Oaks: Szeretet és törvény. Liahóna, 2009. nov. 26–27.)