「尼腓三書11：12-17：『到我這裡來』」，摩爾門經教師用本（2024）
「尼腓三書11：12-17」，摩爾門經教師用本
尼腓三書11：12-17
「到我這裡來」
在天父介紹耶穌基督是祂的愛子之後，耶穌基督邀請人們親自來見證祂已因世人的罪而遭殺害。那些人一一走近祂，感覺祂肋旁的傷痕，以及祂手上和腳上的釘痕。本課能幫助你，獲得或增強耶穌基督為你受苦而死的見證。
為自己的見證負責
想一想下列來自羅素·納爾遜會長的邀請，能如何適用在你身上。
我懇請各位要為自己的見證負責。為此努力，擁有它，照顧它，滋養它，使它成長，餵養它真理。不要用不信神的男女所傳的哲學來污染見證，然後納悶自己的見證為什麼在減弱。（羅素·納爾遜，「關乎永恆的選擇」〔全球年輕成人祈禱會，2022年5月15日〕，ChurchofJesusChrist.org）
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在你看來，每個人都要為自己的見證「負責」，為什麼很重要？
我們可以見證的一項最重要的真理是：耶穌基督是神的兒子，是世界的救主。沉思為什麼人們需要知道有關祂的這一點。不妨研讀約翰福音14：6和摩賽亞書3：17，幫助你了解其中的一些原因。
花點時間在你的研讀日記裡回答以下問題，來評估你對耶穌基督的信仰和感受：
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你覺得，自己對耶穌基督是神的兒子和世界的救主有見證嗎？
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是哪些事使得你對救主會有這樣的感覺？
今天你將研讀耶穌基督與尼腓人的神聖互動。在你研讀時，想一想你能做哪些事，來獲得或增強你對耶穌基督的見證。
耶穌基督邀請尼腓人來摸祂的釘痕
回想一下，當一群尼腓人聚集在滿地富時，復活的主從天而降。祂宣告祂就是耶穌基督，祂承擔了世人的罪而榮耀了父（見尼腓三書11：1-11）。這群人有男人，有女人，也有小孩，為數約二千五百人（見尼腓三書17：25）。
閱讀尼腓三書11：12-15，找出復活的主給人民的第一個邀請。不妨也觀看「耶穌基督出現在古代美洲」，從13：29觀看至16：03；影片可在ChurchofJesusChrist.org取得。
在你研讀時，請試著具體想像自己也身處那群人之中。具體想像經文中的事件或想法，可以邀請聖靈參與你的研讀。將研讀、沉思和想像時所獲得的任何想法或感受記錄下來。
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你覺得那些人看到救主並「一一」與祂互動後，他們會有怎樣的感覺？（尼腓三書11：15）。
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你選擇具體想像這段記事的哪些部分？這麼做時，你有哪些想法和感受？
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這幾節經文教導你，救主對我們每一個人有哪些渴望？
以下是我們能從這則神聖記事中學到的一項原則：耶穌基督邀請我獲得個人的見證，知道祂是世界的救主。不妨把這項原則紀錄在你的經文或研讀日記裡。
談到救主在尼腓人中對每一個人的邀請和施助，總主教團傑瑞·卡斯主教教導：
這莊嚴神聖的一幕是整部摩爾門經的高潮。祂溫柔地伸出「慈悲的臂膀」〔阿爾瑪書5：33〕，邀請每個人歸向祂，接受祂贖罪的祝福，救主這幅景象的意涵，涵蓋了福音中所有的「好消息」。……
……就像耶穌邀請每一位尼腓人門徒去觸摸祂的傷痕，祂是為我們每一個人而死，個別地為每個人，彷彿你、我是世界上唯一的人。祂對我們發出個別的邀請：來歸向祂，汲取祂的贖罪的奇妙祝福。（傑瑞·卡斯，「活著的基督的活見證」，2020年5月，利阿賀拿，第39-40頁）
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我們可以用哪些方式獲得自己的見證，知道耶穌基督是世界的救主？
「和散那！」
尼腓人深受他們個人與救主互動的影響。
閱讀尼腓三書11：16-17，找出群眾在與復活的主相處過後有何反應。
和散那一詞是希伯來文，是「現在拯救」或「請救我們」的意思，知道這一點會有幫助。它在整個經文中被用來表達讚美和懇求，並已在各世代中成為用來慶祝彌賽亞的用語（見經文指南，「和散那」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
以下內容可以幫助你花時間來表達你對救主的感受，或研讀其他曾為救主作見證的人的感受。
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選擇下列任一項活動：
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寫一封信分享你對耶穌基督的個人見證，並寄給你認為能從中獲益的人。
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從經文中選一節經文或選一首聖詩，來描述你對耶穌基督的身分以及祂為你所做的一切的感受。寫一份簡短的說明，講出這節經文或聖詩對你有意義的原因。
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寫一首詩或為一首歌曲寫歌詞，來描述你對耶穌基督的感覺。
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研讀另一個人對耶穌基督的見證。摘要總結你所研讀的內容，以及那項記事帶給你的感受。例子可以包括阿爾瑪書26：1-16，35-37或「活著的基督：使徒的見證」（ChurchofJesusChrist.org）。