「尼腓三书11：12-17：『到我这里来』」，摩尔门经教师用本（2024）
「尼腓三书11：12-17」，摩尔门经教师用本
尼腓三书11：12-17
「到我这里来」
在天父介绍耶稣基督是祂的爱子之后，耶稣基督邀请人们亲自来见证祂已因世人的罪而遭杀害。那些人一一走近祂，感觉祂肋旁的伤痕，以及祂手上和脚上的钉痕。本课能帮助你，获得或增强耶稣基督为你受苦而死的见证。
为自己的见证负责
想一想下列来自罗素·纳尔逊会长的邀请，能如何适用在你身上。
我恳请各位要为自己的见证负责。为此努力，拥有它，照顾它，滋养它，使它成长，喂养它真理。不要用不信神的男女所传的哲学来污染见证，然后纳闷自己的见证为什么在减弱。（罗素·纳尔逊，「关乎永恒的选择」〔全球年轻成人祈祷会，2022年5月15日〕，ChurchofJesusChrist.org）
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在你看来，每个人都要为自己的见证「负责」，为什么很重要？
我们可以见证的一项最重要的真理是：耶稣基督是神的儿子，是世界的救主。沉思为什么人们需要知道有关祂的这一点。不妨研读约翰福音14：6和摩赛亚书3：17，帮助你了解其中的一些原因。
花点时间在你的研读日记里回答以下问题，来评估你对耶稣基督的信仰和感受：
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你觉得，自己对耶稣基督是神的儿子和世界的救主有见证吗？
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是哪些事使得你对救主会有这样的感觉？
今天你将研读耶稣基督与尼腓人的神圣互动。在你研读时，想一想你能做哪些事，来获得或增强你对耶稣基督的见证。
耶稣基督邀请尼腓人来摸祂的钉痕
回想一下，当一群尼腓人聚集在满地富时，复活的主从天而降。祂宣告祂就是耶稣基督，祂承担了世人的罪而荣耀了父（见尼腓三书11：1-11）。这群人有男人，有女人，也有小孩，为数约二千五百人（见尼腓三书17：25）。
阅读尼腓三书11：12-15，找出复活的主给人民的第一个邀请。不妨也观看「耶稣基督出现在古代美洲」，从13：29观看至16：03；影片可在ChurchofJesusChrist.org取得。
在你研读时，请试着具体想象自己也身处那群人之中。具体想象经文中的事件或想法，可以邀请圣灵参与你的研读。将研读、沉思和想象时所获得的任何想法或感受记录下来。
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你觉得那些人看到救主并「一一」与祂互动后，他们会有怎样的感觉？（尼腓三书11：15）。
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你选择具体想象这段记事的哪些部分？这么做时，你有哪些想法和感受？
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这几节经文教导你，救主对我们每一个人有哪些渴望？
以下是我们能从这则神圣记事中学到的一项原则：耶稣基督邀请我获得个人的见证，知道祂是世界的救主。不妨把这项原则纪录在你的经文或研读日记里。
谈到救主在尼腓人中对每一个人的邀请和施助，总主教团杰瑞·卡斯主教教导：
这庄严神圣的一幕是整部摩尔门经的高潮。祂温柔地伸出「慈悲的臂膀」〔阿尔玛书5：33〕，邀请每个人归向祂，接受祂赎罪的祝福，救主这幅景象的意涵，涵盖了福音中所有的「好消息」。……
……就像耶稣邀请每一位尼腓人门徒去触摸祂的伤痕，祂是为我们每一个人而死，个别地为每个人，仿佛你、我是世界上唯一的人。祂对我们发出个别的邀请：来归向祂，汲取祂的赎罪的奇妙祝福。（杰瑞·卡斯，「活着的基督的活见证」，2020年5月，利阿贺拿，第39-40页）
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我们可以用哪些方式获得自己的见证，知道耶稣基督是世界的救主？
「和散那！」
尼腓人深受他们个人与救主互动的影响。
阅读尼腓三书11：16-17，找出群众在与复活的主相处过后有何反应。
和散那一词是希伯来文，是「现在拯救」或「请救我们」的意思，知道这一点会有帮助。它在整个经文中被用来表达赞美和恳求，并已在各世代中成为用来庆祝弥赛亚的用语（见经文指南，「和散那」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
以下内容可以帮助你花时间来表达你对救主的感受，或研读其他曾为救主作见证的人的感受。
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选择下列任一项活动：
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写一封信分享你对耶稣基督的个人见证，并寄给你认为能从中获益的人。
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从经文中选一节经文或选一首圣诗，来描述你对耶稣基督的身份以及祂为你所做的一切的感受。写一份简短的说明，讲出这节经文或圣诗对你有意义的原因。
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写一首诗或为一首歌曲写歌词，来描述你对耶稣基督的感觉。
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研读另一个人对耶稣基督的见证。摘要总结你所研读的内容，以及那项记事带给你的感受。例子可以包括阿尔玛书26：1-16，35-37或「活着的基督：使徒的见证」（ChurchofJesusChrist.org）。