「雅各書2:22-35:貞潔律法」,摩爾門經教師用本(2024)
「雅各書2:22-35」,摩爾門經教師用本
雅各書2:22-35
貞潔律法
世界正逐步放棄性純潔的標準,但主為性的純潔所訂下的標準依舊沒變過。雅各蒙得主的差遣之後,他教導了人民貞潔律法。雅各的教導在今日仍然適用,本課能幫助你像主一樣喜悅貞潔。
可進行的學習活動
雅各的警告
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你會如何描述,這張圖表裡主的標準和世界的標準之間的關係?
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在你看來,世界的標準在哪些方面與主的標準漸行漸遠?
羅素·納爾遜會長分享了世界與主的標準漸行漸遠的一個面向:
當世人喧嚷著神的貞潔律法已經過時,卻仍過著貞潔的生活,需要信心。(羅素·納爾遜,「基督已復生;對祂的信心能夠移山」,2021年5月,利阿賀拿,第104頁)
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你看到了哪些這樣的例子?
如果學生對貞潔律法的具體行為有問題,鼓勵他們與父母或教會領袖討論並尋求答案,也鼓勵他們研讀經文和活著的先知的教導。要留意可能已違反貞潔律法的學生的感受。提醒他們,救主有赦罪的權柄,並鼓勵他們去與主教面談。
要留意可能曾受虐的學生的感受。如果有學生向你提起個人或家庭涉及的虐待事件,你應說明你有義務回報任何類型的虐待指控。要有耐心,要體諒,使他們安心並鼓勵他們去與主教面談。如果學生舉報虐待事件,請聯絡教會的求助專線或區域法律顧問。
主的貞潔律法很明確,而且不會改變。「貞潔是性方面的純潔。貞潔的人在思想、言語和行為上都保持道德的潔淨。貞潔指的是結婚前不發生任何性關係,也意味著結婚後對自己的丈夫或妻子完全忠貞」(福音主題,「貞潔」)。
在你研讀雅各書第2章時,找出救主對貞潔的感受。
雅各愛他的人民。透過主的大能,雅各了解到人民的想法,以及他們內心的邪惡(見雅各書1:15;2:5-6)。他知道他們「正開始犯罪,那罪……是非常可憎的,……在神看來也是……」(雅各書2:5)。在雅各警告尼腓人驕傲的罪(見雅各書2:12-21)後,他警告尼腓人正犯下的「一個更嚴重的罪」(雅各書2:22)。
閱讀雅各書2:22-24,找出雅各如何描述這更嚴重的罪。(淫亂是指某人與其配偶以外的人發生性關係。)
不妨也觀看影片「雅各教導貞潔」,影片可在ChurchofJesusChrist.org取得,從0:20觀看至1:51。
雅各教導貞潔|摩爾門經雅各書2:23-35;3:1-11
摩爾門經雅各書第2~3章|摩爾門經的先知雅各教導貞潔和對配偶忠貞的重要。
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服從貞潔律法時,我們的思想扮演著哪種角色(見馬太福音5:28)?
主喜悅貞潔
有些尼腓男人違反了貞潔律法,娶了不止一名妻子;這種行為在李海離開耶路撒冷之前,就已受主譴責(雅各書2:34)。省思你在生活中做了哪些事,以抗拒與貞潔律法則有關的誘惑。
閱讀雅各書2:25-28,找出雅各教導尼腓人哪些事,以幫助他們抗拒誘惑而不犯下性罪。
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主對貞潔的觀點為何?
幫助學生找出真理,主喜悅貞潔。劃記第28節中的真理,可能會讓學生從中受益。
雅各是在對男人說話,因為有許多人都想說服女人違反貞潔律法。因此,他講述主喜悅婦女的貞潔。主喜悅祂所有兒女的貞潔,男人或女人皆是。
發給每位學生一本鞏固青年(小冊子,2022),或幫助他們在電子裝置上找到它。讓他們靜靜地自行閱讀「你的身體是神聖的」單元,找出為什麼遵守貞潔律法是令人喜悅的。
若想看某些青少年喜悅貞潔的例子,不妨觀看影片「我選擇保持純潔」(4:19),影片可在此取得:ChurchofJesusChrist.org。
I Choose to be Pure
六個不同信仰的年輕人坦率道出自己保持性純潔的理由。
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在你看來,主為什麼喜悅貞潔?
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在一個人的生活中,有哪些事可以作為他(她)喜悅貞潔的證據?
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奉行貞潔律法會幫助我們培養哪些基督般的特質?
閱讀雅各書2:31-35,找出尼腓男人的不道德選擇如何影響了他們的家庭。
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如果我們不像主那樣看重貞潔,會發生什麼問題?
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如果大家都像主那樣看重貞潔,世界會有什麼不同?
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在你看來,喜悅貞潔會如何影響你和主以及你和別人之間的關係?
聖殿推薦書的面談中,有一個問題是「你服從貞潔律法嗎?」
請學生靜靜地省思下列問題:
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想到要回答主教這個問題,你有什麼想法和感覺?
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你能做哪些事,好使主喜悅你的貞潔?
省思你正在做哪些事來奉行貞潔律法,以及這麼做對你的生活產生了哪些正面影響。如果你違反了貞潔律法,請與你的主教面談,他能幫助你悔改。救主願意寬恕你,經由祂,你可以找到寬恕、平安、醫治和力量來奉行貞潔律法。
本課的下一個部分旨在幫助學生了解,雅各對多重婚姻的教導。如果學生對於教會歷史中多重婚姻的做法有疑問,他們可以在福音主題文章「耶穌基督後期聖徒教會中的多重婚姻」中尋找答案。
雅各對多重婚姻的教導
在雅各教導他的人民,不能同時有一位以上的配偶(見雅各書2:27)後,他也說明了在哪些情況下,主會授權實施多重婚姻(見雅各書2:30)。
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雅各在第30節對多重婚姻作了哪些教導?
多重婚姻只有在主透過祂的先知——教會的總會會長——命令授權之下才能實施,絕不會透過其他人(見教義和聖約132:45-48)。在世界歷史上的某些時期和地方,主曾命令祂的人民實行多重婚姻。例如,亞伯拉罕、撒拉和夏甲就實行多重婚姻(見創世記16:1-3;教義和聖約132:34-35)。亞伯拉罕的孫子雅各也實行多重婚姻(見創世記第29~30章;教義和聖約132:37)。在復興教會的早期也曾實行過一段時間,從先知約瑟·斯密開始。如今,教會成員已不再實行多重婚姻(見正式宣言一)。