Tule, järgne mulle 2024
Taastamise hääled: ristimised meie esivanemate eest, „Hiilgav õpetus”


„Taastamise hääled: ristimised meie esivanemate eest, „Hiilgav õpetus””, Tule, järgne mulle – kodus ja kirikus kasutamiseks: Õpetus ja Lepingud 2025 (2025)

„Ristimised meie esivanemate eest, „Hiilgav õpetus””, Tule, järgne mulle – kodus ja kirikus kasutamiseks: 2025

taastamise hääled pisipilt

Taastamise hääled

Ristimised meie esivanemate eest, „Hiilgav õpetus”

joonis Nauvoo templi ristimisbasseinist

Sellel joonisel on kujutatud Nauvoo templi ristimisbasseini kaheteistkümne härja seljas.

Phebe ja Wilford Woodruff

Portrait engraving of Orson Pratt

Phebe Woodruff elas Nauvoo lähedal, kui Joseph Smith hakkas õpetama võimalusest surnute eest ristimisi teha. Ta kirjutas sellest oma abikaasale Wilfordile, kes teenis misjonil Inglismaal.

„Vend Joseph ‥ on saanud ilmutuse, et selle kiriku liikmed võivad saada ristitud oma sugulaste eest, kes on surnud ja kellel polnud võimalust seda evangeeliumi kuulda, isegi nende laste, vanemate, vendade, õdede, vanavanemate, onude ja tädide eest. ‥ Niipea kui nad on oma sõprade eest ristitud saanud, vabastatakse surnud vanglast ja nad saavad ülestõusmisel nendega kokku, et neid taevasesse kuningriiki viia – kirik on selle õpetuse kogu südamest vastu võtnud ja terved rahvahulgad tegutsevad selle ajel, mõnda neist ristitakse koguni 16 korda ‥ ühe päeva jooksul.”

Wilford Woodruff ütles hiljem selle põhimõtte kohta: „Kui ma sellest kuulsin, hüppas mu hing rõõmust. ‥ Läksin ja lasin end ristida kõigi oma surnud sugulaste eest, kelle nime suutsin meenutada. ‥ Tahtsin öelda halleluuja, kui see ilmutus sai ilmsiks, tehes meile teatavaks surnute ristimise. Tundsin, et meil oli õigus rõõmustada Taeva õnnistuste üle.”

Vilate Kimball

Portrait of Vilate Kimball.

Nagu õde Woodruff, kuulis ka Vilate Kimball surnute asendusristimisest ajal, mil tema abikaasa Heber oli evangeeliumi kuulutamas. Naine kirjutasin talle:

„President Smith tegi algust uue ja hiilgava teemaga ‥ , mis on tekitanud kirikus suurt elavnemist. See teema on ristimine surnute eest. Paulus räägib sellest esimese kirja korintlastele 15. peatüki 29. salmis. Joseph on saanud selle kohta täielikuma selgituse ilmutuse kaudu. ‥ Selle kiriku liikmetel on eriline võimalus saada ristitud kõigi oma sugulaste eest, kes surid enne, kui see evangeelium esile tuli, isegi oma vanavanaisa ja -ema eest. ‥ Nõnda tehes oleme nende esindajad ja anname neile erilise võimaluse esimesel ülestõusmisel esile tulla. Tema sõnul jutlustatakse neile evangeeliumi ‥ , kuid vaimud ei saa ristitud saada. ‥ Ajast, mil seda õpetati, on siin pidevalt ristimisi sooritatud. Konverentsi ajal on siin mõnikord kaheksa kuni kümme vanemat ühel ajal jões ristimisi tegemas. ‥ Ma soovin saada ristitud oma ema eest. Tahtsin oodata, kuni sa koju tuled, aga eelmine kord, kui Joseph sellel teemal kõneles, soovitas ta kõigil tööle asuda ja vabastada oma sõbrad vangistusest nii kiiresti kui võimalik. Seega arvan, et teen seda sel nädalal, kuna mitu naabrit läheb samuti ristimisi tegema. Mõnda on ristitud juba mitu korda. ‥ Nii sa näed, et kõigile antakse võimalus. Kas see pole mitte hiilgav õpetus?”

Phebe Chase

Picture of Phoebe Carter Woodruff, wife of Wilford Woodruff, circa 1840.

Kui Nauvoo templi ristimisbassein valmis sai, sooritati asendusristimisi seal, mitte jões. Nauvoo elanik Phebe Chase kirjutas oma emale templist, kirjeldades ristimisbasseini kui kohta, kus „võime saada ristitud meie surnute eest ja saada päästjateks Siioni mäel”. Ta selgitas, et „sel viisil on mind ristitud minu kalli isa ja kõigi ülejäänud surnud sõprade eest. ‥ Nüüd tahan teada, mis on teie isa ja ema nimed, et saaksin nemad vabastada, sest ma tahan tuua leevendust surnutele. ‥ Issand on taas kõnelenud ja iidse korra taastanud”.

Sally Randall

Kirjutades oma sõpradele ja perekonnale surnud pereliikmete ristimisest, tuletas Sally Randall meelde oma poja George’i surma.

„Oh, kui katsumusterohke aeg see minu jaoks oli, ja tundub, et ma ei suuda sellega ikka veel leppida, aga … tema isa sai tema eest ristitud, ja kui hiilgav on see, mida me usume ja võtame vastu evangeeliumi täiuse, nagu seda praegu kuulutatakse, ja võime saada ristitud kõigi meie surnud sõprade eest ja päästa nad nii kaugele tagasi, kui suudame neist teada saada.

Ma soovin, et kirjutaksite meile kõigi meie tuttavate nimed, kes on surnud, kuni vähemasti vanaisade ja vanaemadeni välja. Kavatsen teha kõik endast oleneva, et oma sõpru päästa, ja oleksin väga rõõmus, kui mõni teist mulle appi tuleks, sest see on suur töö, et seda üksinda teha. ‥ Arvate kindlasti, et see on kummaline õpetus, kuid teadke, et see on tõde.”

Viited

  1. Phebe Woodruff letter to Wilford Woodruff, Oct. 6, 1840. – Kiriku ajalooraamatukogu, Salt Lake City.

  2. Wilford Woodruff. Remarks. – Deseret News, 27. mai 1857. a, lk 91.

  3. Vilate Kimballi kiri Heber C. Kimballile, 11. okt 1840, Kiriku ajalooraamatukogu, Salt Lake City.

  4. Phebe Chase’i kiri, kuupäevata, Kiriku ajalooraamatukogu, Salt Lake City. Kui pühad esimest korda surnute asendusristimisi tegid, ristiti isikud mõnikord mõlemast soost esivanemate nimel. Hiljem selgus, et mehi tuleb ristida meeste eest ja naisi naiste eest.

  5. Sally Randalli kiri, 21. aprill 1844, Kiriku ajalooraamatukogu, Salt Lake City.