आओ, मेरा अनुसरण करो 2024
पुनःस्थापना की वाणियां: हमारे पूर्वजों के लिए बपतिस्मा, “एक महिमापूर्ण सिद्धांत”


“पुनःस्थापना की वाणियां: हमारे पूर्वजों के लिए बपतिस्मा, ‘एक महिमापूर्ण सिद्धांत,’” आओ, मेरा अनुसरण करो—घर और गिरजे के लिए: सिद्धांत और अनुबंध 2025 (2025)

“हमारे पूर्वजों के लिए बपतिस्मा, ‘एक महिमापूर्ण सिद्धांत,’” आओ, मेरा अनुसरण करो—घर और गिरजे के लिए: 2025

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पुनःस्थापना की वाणियां आइकन

पुनःस्थापना की वाणियां

हमारे पूर्वजों के लिए बपतिस्मा, “एक महिमापूर्ण सिद्धांत”

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नावू मंदिर में बपतिस्मा कुंड का संक्षिप्त वर्णन

इस रेखा-चित्र में बारह बैलों पर रखा नावू मंदिर के बपतिस्मा का कुंड दिखाया गया है।

फेबे और विलफोर्ड वुडरफ

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Portrait engraving of Orson Pratt

फेबे विलफोर्ड नावू के पास रह रहे थे जब जोसफ स्मिथ ने उन लोगों के लिए बपतिस्मा लेने की संभावना के बारे में सिखाना शुरू किया जो मर चुके थे। उन्होंने इसके बारे में अपने पति, विलफोर्ड, जो इंग्लैंड में मिशन सेवा कर रहे थे लिखा था:

“भाई जोसफ ने … प्रकटीकरण द्वारा सीखा है कि इस गिरजे में उन लोगों को उनके किसी भी रिश्तेदार द्वारा बपतिस्मा दिया जा सकता है जिनका निधन हो चुका है और जिन्हें इस सुसमाचार को सुनने का अवसर नहीं मिला था, यहां तक कि उनके बच्चों, माता-पिताओं, भाइयों, बहनों, दादा-दादियों, चाचा और चाचियों को भी। … जैसे ही वे उनके दोस्त के लिए बपतिस्मा लेते हैं वे कैद से रिहा हो जाते हैं और वे भी पुनरुत्थान का दावा कर सकते हैं और सिलेस्टियल राज्य में आ सकते हैं—यह सिद्धांत गिरजे द्वारा हार्दिक रूप से प्राप्त किया गया है और बहुत से लोग इस प्राप्त कर रहे हैं, कुछ को … एक दिन में 16 बार बपतिस्मा दिया जा रहा है।”

विलफोर्ड वुडरफ ने बाद में इस सिद्धांत के बारे में कहा: “जिस क्षण मैंने इसके बारे में सुना, मेरी आत्मा आनंद से उछल गई थी। … मैंने तुरंत कार्य आरंभ किया और अपने सभी मृत रिश्तेदारों के लिए बपतिस्मा लिया था जिन के बारे में मैं सोच सकता है। … मैंने हलिलुय्या कहना महसूस किया था जब हमें मृतकों के लिए बपतिस्मा का प्रकटीकरण दिया गया था। मुझे लगा कि हमें स्वर्ग की आशीषों से आनंदित होने का अधिकार था।

विलेट किंबल

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Portrait of Vilate Kimball.

सिस्टर विलफोर्ड की तरह, विलेट किंबल ने प्रतिनिधिक बपतिस्मा के बारे में सुना जबकि उनके पति हिबर सुसमाचार का प्रचार कर रहे थे। उन्होंने उन्हें लिखा था:

“अध्यक्ष स्मिथ ने एक नया और महिमापूर्ण विषय आरंभ किया है … जो गिरजे में पुनर्जागरण का कारण बना है। अर्थात मृतकों के लिए बपतिस्मा लिया जाना। पौलुस इसके बारे में, पहला कुरिंथियों के 15वें अध्याय की 29वें पद में बोला है। जोसफ को प्रकटीकरण के द्वारा इसकी अधिक पूर्ण व्याख्या प्राप्त हुई है। … यह गिरजे के सदस्यों का सौभाग्य है कि इस सुसमाचार के प्रकट किए जाने से पहले मर चुके अपने सभी रिश्तेदारों के लिए बपतिस्मा ले सकें; यहां तक कि अपने परदादा और मां का भी। … ऐसा करके, हम उनके लिए प्रतिनिधि के रूप में कार्य करते हैं; और उन्हें प्रथम पुनरूत्थान में जी उठने का अवसर देते हैं। उनका कहना है कि उन्हें सुसमाचार का प्रचार किया जाएगा … लेकिन आत्माओं को बपतिस्मा दिए जाने जैसी कोई बात नहीं है। … जब से यहां इस आदेश का प्रचार किया गया है, तब से पानी की लगातार समस्या रही है। सम्मेलन के दौरान कभी-कभी आठ से दस एल्डर एक साथ नदी में बपतिस्मा देते थे। … मैं अपनी मां के लिए बपतिस्मा लेना चाहती हूं। मैं आपके घर वापस आने की प्रतिक्षा करना चाहती थी, लेकिन जब जोसफ ने अंतिम बार इस विषय पर बात की थी, तो उन्होंने प्रत्येक को जाने और जितनी जल्दी संभव हो इसे करने और गुलामी से अपने दोस्तों को मुक्त करने के की सलाह दी थी। तो मैं सोचती हूं कि मैं इस सप्ताह करूंगी, क्योंकि बहुत से पड़ोसी ऐसा कर रहे हैं। कुछ लोग पहले ही कई बार बपतिस्मा ले चुके हैं। … इस प्रकार आप देखते हैं कि सभी के लिए एक मौका है। क्या यह एक महिमापूर्ण सिद्धांत नहीं है?”

फेबे चेस

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Picture of Phoebe Carter Woodruff, wife of Wilford Woodruff, circa 1840.

एक बार जब बपतिस्मा कुंड नावू मंदिर में बन गया था तो, नदी के बजाय वहीं कुंड में प्रतिनिधिक बपतिस्मा संपन्न किया जाने लगा था। नावू की निवासी फेबे चेस ने, अपनी मां को मंदिर के बारे में, बपतिस्मा कुंड का एक ऐसे स्थान के रूप में वर्णन करते हुए लिखा था जहां “हम अपने मृतकों के लिए बपतिस्मा ले सकते हैं और सिय्योन पर्वत पर उद्धारकर्ता बन सकते हैं।” उन्होंने आगे वर्णन किया था कि इस कुंड में, “मुझे अपने प्यारे पिता और बाकी सभी मृतक दोस्तों के लिए बपतिस्मा दिया गया है। … अब मैं जानना चाहती हूं कि आपके पिता और मां के नाम क्या हैं ताकि मैं उन्हें कैद से छुड़ा सकूं, क्योंकि मैं मृतकों को राहत देने की इच्छा रखती हूं। … प्रभु ने फिर से बात की है और अतीत की व्यवस्था को पुनःस्थापित किया है।”

सैली रैंडल

सैली रैंडल ने अपने दोस्तों और परिवार को पहले से रह रहे परिवार के सदस्यों के लिए बपतिस्मा के बारे में लिखते हुए अपने बेटे जॉर्ज के निधन को याद किया:

“ओह, मेरे लिए एक बहुत ही कठिन समय था और यह अभी तक लगता है कि मैं इसे सही करने के लिए कुछ नहीं कर सकती हूं, लेकिन … उसके पिता को उसके लिए बपतिस्मा दिया गया है और यह कितनी महिमापूर्ण बात है कि हम सुसमाचार की परिपूर्णता पर विश्वास करते हैं और इसे प्राप्त करते हैं जैसा इसे अब प्रचारित किया जाता है और हमारे सभी मृतक दोस्तों के लिए बपतिस्मा लेकर उन्हें बचाया जा सकता है जितनी पुरानी हम उनके बारे में कोई सूचना प्राप्त कर सकते हैं।

“मैं चाहती हूं कि आप मुझे हमारे सभी रिश्तेदारों के, जहां तक संभव हो परदादा और दादियां तक के भी, नाम लिखकर दें जिनकी मृत्यु हो चुकी है। मैं जो कुछ अपने दोस्तों को बचाने के लिए कर सकती हूं उसे करना चाहती हूं और मुझे बहुत खुशी होगी यदि आप में से कुछ लोग आएं और मेरी मदद करें क्योंकि किसी अकेले व्यक्ति के लिए यह एक बहुत विशाल कार्य है। … मुझे उम्मीद है कि आप सोचेंगे कि यह एक विचित्र सिद्धांत है, लेकिन आपको पता चल जाएगा कि यह सच है।”

विवरण

  1. फेबे वुडरफ का विलफोर्ड वुडरफ को पत्र, 6 अक्टूबर, 1840, गिरजे के इतिहास की लाइब्रेरी, सॉल्ट लेक सिटी; वर्तनी और विराम चिह्न मानकीकृत।

  2. विलफोर्ड वुडरफ, “टिप्पणियां,”Deseret News, मई 27, 1857, 91; विराम चिन्हों का आधुनिकीकरण किया गया।

  3. हिबर सी. किमबल को विलेट किमबल का पत्र, 11 अक्टूबर, 1840, गिरजे के इतिहास की लाइब्रेरी, सॉल्ट लेक सिटी; वर्तनी और विराम चिह्न मानकीकृत।

  4. फेबे चेस के पत्र, बिना तिथि, गिरजे के इतिहास की लाइब्रेरी, सॉल्ट लेक सिटी; वर्तनी और विराम चिह्न मानकीकृत। जब संतों ने पहली बार मृतकों के लिए बपतिस्मा देना शुरू किया, तो कभी-कभी दोनों लिंगों के पूर्वजों की ओर से व्यक्तियों को बपतिस्मा दिया जाता था। बाद में प्रकट किया गया था कि महिलाओं के लिए महिलाओं और पुरुषों के लिए पुरुषों का बपतिस्मा किया जाना चाहिए।

  5. सैली रैंडल के पत्र, 21 अप्रैल 1844, गिरजे के इतिहास की लाइब्रेरी, सॉल्ट लेक सिटी; वर्तनी और विराम चिह्न मानकीकृत किया गया है।