Glasovi Obnove

Krštenje za naše pretke, »velebni nauk«

Na ovoj skici prikazana je krstionica hrama Nauvoo položena na dvanaest volova.

Phebe i Wilford Woodruff

Phebe Woodruff živjela je u blizini Nauvooa kada je Joseph Smith počeo podučavati o mogućnosti krštenja za one koji su ranije živjeli. Pisala je o tome svojem suprugu Wilfordu koji je služio misiju u Engleskoj:

»Brat Joseph… spoznao je objavom da oni u ovoj crkvi mogu biti kršteni za bilo kojeg od svojih rođaka koji su mrtvi, a nisu imali povlasticu čuti ovo evanđelje, čak i za svoju djecu, roditelje, braću, sestre, djedove i bake, stričeve i strine… Čim budu kršteni za svoje prijatelje, oni su pušteni iz tamnice i mogu ih svojatati tijekom uskrsnuća te ih dovesti u celestijalno kraljevstvo – crkva je svesrdno prihvatila ovaj nauk i mnoštva idu naprijed, neki bivaju kršteni i do 16 puta… u jednom danu.«

Wilford Woodruff kasnije je rekao o ovom načelu: »Onoga trenutka kada sam čuo o tome, moje je srce zakucalo od radosti… Istupio sam i bio kršten za sve svoje mrtve rođake kojih sam se mogao sjetiti… Osjećao sam da želim reći aleluja kada je došla objava koja nam objavljuje krštenja za mrtve. Osjećao sam da se imamo pravo radovati u blagoslovima Neba.«

Vilate Kimball

Poput sestre Woodruff, Vilate Kimball čula je za zastupničko krštenje dok je njezin suprug Heber bio odsutan zbog propovijedanja evanđelja. Napisala mu je:

»Predsjednik Smith otvorio je novu i veličanstvenu temu… koja je uzrokovala popriličan preporod u crkvi. To jest, biti kršten za mrtve. Pavao govori o tome u prvim Korinćanima, 15. poglavlju, 29. stihu. Joseph je primio potpunije objašnjenje o tome po objavi… Povlastica je ove crkve biti kršten za cijelu svoju rodbinu koja je preminula prije nego je ovo evanđelje bilo objavljeno; sve unatrag do svojeg pradjeda i prabake… Čineći to djelujemo kao zastupnici za njih i dajemo im povlasticu izlaska za prvog uskrsnuća. On kaže da će im evanđelje biti propovijedano… no ne postoji takvo što kao duhovi koji bivaju kršteni… Od kada je ovaj poredak propovijedan ovdje, vode su stalno uzburkane. Tijekom sabora bilo je ponekad od osam do deset starješina u rijeci odjednom, vršeći krštenja… Želim biti krštena za majku. Računala sam da bih pričekala dok ne dođeš kući, no zadnji puta kada je Joseph govorio o toj temi, savjetovao je svima da krenu i rade te oslobode svoje prijatelje iz ropstva čim je to prije moguće. Stoga mislim da ću ići to napraviti ovaj tjedan, budući da brojni susjedi to idu napraviti. Neki su već bili kršteni nekoliko puta… Time vidiš da postoji prilika za sve. Nije li ovo veličanstveni nauk?«

Phebe Chase

Jednom kada je krstionica u hramu Nauvoo bila dovršena, zastupnička krštenja bila su vršena tamo umjesto u rijeci. Phebe Chase, stanovnica Nauvooa, pisala je svojoj majci o hramu, opisujući krstionicu kao mjesto na kojem »možemo biti kršteni za svoje mrtve i postati spasitelji na Gori Sion«. Nastavila je s objašnjenjem da je u ovoj krstionici »bila krštena za svojeg dragog oca i sve svoje mrtve prijatelje… Sada želim znati imena tvoga oca i majke kako bih ih mogla osloboditi, jer želim pomoći mrtvima… Gospodin je ponovno progovorio i obnovio je drevni red.«

Sally Randall

Pišući svojim prijateljima i obitelji o krštenju za članove obitelji koji su ranije živjeli, Sally Randall prisjetila se smrti svojega sina Georgea:

»O, kako li je to bilo tegobno vrijeme za mene i još se čini da se ne mogu pomiriti da je tome tako, ali… njegov je otac bio kršten za njega i kako li je veličanstveno to u što vjerujemo i za što smo primili puninu evanđelja kako ga se sada naviješta te možemo biti kršteni za sve naše mrtve prijatelje i spasiti ih, onoliko njih unatrag za koliko možemo steći spoznaju.

Želim da mi napišete imena sve naše rodbine koja je mrtva, barem sve natrag do djedova i baka. Kanim učiniti što mogu kako bih spasila svoje prijatelje i bila bih vrlo radosna kada bi neki od vas došli i pomogli mi jer je to veliko djelo da bi ga jedna osoba vršila sama… Pretpostavljam da ćete smatrati ovaj nauk čudnim, no otkrit ćete da je istinit.«

Napomene

1. Pismo Phebe Woodruff Wilfordu Woodruffu, 6. listopada 1840., Knjižnica povijesti Crkve, Salt Lake City; pisanje i interpunkcija standardizirani.

2. Wilford Woodruff, »Remarks«, Deseret News, 27. svibnja 1857., 91.; interpunkcija osuvremenjena.

3. Pismo Vilate Kimball Heberu C. Kimballu, 11. listopada 1840., Knjižnica povijesti Crkve, Salt Lake City; pisanje i interpunkcija standardizirani.

4. Pismo Phebe Chase, nedatirano, Knjižnica povijesti Crkve, Salt Lake City; pisanje i interpunkcija standardizirani. Kada su svetci počeli vršiti krštenja za mrtve, pojedinci su ponekad bivali kršteni u ime predaka oba spola. Kasnije je bilo objavljeno da bi muškarci trebali biti kršteni za muškarce, a žene za žene.

5. Pismo Sally Randall, 21. travnja 1844., Knjižnica povijesti Crkve, Salt Lake City; pisanje i interpunkcija osuvremenjeni