»5.–11. april. Nauk in zaveze 30–36: ‘Poklicani ste pridigati moj evangelij’«, Pridi in hodi za menoj – za posameznike in družine: Nauk in zaveze 2021 (2020)
»5.–11. april. Nauk in zaveze 30–36«, Pridi in hodi za menoj – za posameznike in družine: Nauk in zaveze 2021
5.–11. april
Nauk in zaveze 30–36
»Poklicani ste pridigati moj evangelij«
V svetih spisih lahko najdemo vpogled v svoje edinstvene okoliščine. Gospoda prosite, naj vam v 30.–36. razdelku Nauka in zavez pomaga najti sporočilo, namenjeno vam.
Svoje vtise zapišite
Parley P. Pratt je bil član Cerkve približno en mesec, ko je bil poklican »v divjino« (Nauk in zaveze 32:2) pridigat evangelij. Thomas B. Marsh je bil član še manj časa, ko mu je bilo rečeno: »Prišla je ura tvojega poslanstva.« (Nauk in zaveze 31:3) Podobno so se Orson Pratt, Edward Partridge in številni drugi komajda krstili, ko je zanje prišel poziv na misijon. Verjetno časovno ni šlo drugače – jeseni 1830 nihče ni bil član Cerkve več kot šest mesecev. Toda v tem vzorcu je lekcija tudi za nas danes: Če veste dovolj, da s krstom sprejmete obnovljeni evangelij, veste dovolj, da ga oznanjate. Seveda vedno hočemo pridobiti več evangelijskega znanja, toda Bog ni nikdar okleval, da bi k pridiganju svojega evangelija poklical neuke (Nauk in zaveze 35:13). Pravzaprav nas vse prosi: »[Odprite] usta, da [boste razglašali] moj evangelij.« (Nauk in zaveze 30:5) In tega ne delamo najbolje zaradi svoje modrosti in izkušenj, temveč »z močjo /…/ Duha« (Nauk in zaveze 35:13).
Gl. tudi »The Faith and Fall of Thomas Marsh«, »Ezra Thayer: From Skeptic to Believer«, »Orson Pratt’s Call to Serve«, Revelations in Context, 54–69.
Predlogi za individualno preučevanje svetih spisov
Poklican sem pridigati evangelij Jezusa Kristusa.
Najsi imate uradni poklic misijonarja ali ne, Gospod želi, da oznanjate njegov evangelij, in veliko besed prvim misijonarjem tega razdobja je tudi za vas. Med branjem 30.–36. razdelka Nauka in zavez zapišite, kar izveste o tem, da ste poklicani pridigati evangelij. Lahko bi naredili seznam tega, kar Gospod prosi svoje misijonarje (na primer, gl. Nauk in zaveze 30:8), in še seznam tega, kar jim obljublja (na primer, gl. Nauk in zaveze 30:11).
Kako bi ti verzi lahko opogumili nekoga, ki ga poznate, ki služi oziroma se pripravlja, da bo služil oznanjevalski ali neoznanjevalski misijon? Kaj vas navdihne za oznanjevanje evangelija?
Gl. tudi Nauk in zaveze 35:13–15; Russell M. Nelson in Wendy W. Nelson, »Izraelovo upanje« (svetovne duhovne minute za mlade, 3. jun. 2018), HopeofIsrael.ChurchofJesusChrist.org; Silvia H. Allred, »Pojdite torej«, generalna konferenca, okt. 2008.
Vsi smo misijonarji Cerkve Jezusa Kristusa.
Nauk in zaveze 31:1–2, 5–6, 9, 13
Gospod mi lahko pomaga pri družinskih odnosih.
Okrog leta 1830 so se družine borile s precej enakimi vprašanji, s katerimi se soočajo danes. Kakšno vodstvo in obljube je Gospod dal Thomasu B. Marshu in njegovi družini? Kako vam njegove besede lahko pomagajo pri družinskih odnosih?
Za več o Thomasu B. Marshu gl. Saints, 1:79–80, 119–20.
Ali je bil misijon med Lamanci polomija?
Ko so se Oliver Cowdery, Peter Whitmer ml., Parley P. Pratt in Ziba Peterson odpravili pridigat Indijancem v zahodni Misuri, so verjeli, da izpolnjujejo prerokbe iz Mormonove knjige o tem, da bodo Lamanci v poslednjih dneh prejeli evangelij (gl. npr. 1 Nefi 13:34–41; Enoš 1:11–18). In vendarle do konca misijona, čeprav so imeli z nekaterimi skupinami pozitivna srečanja, niso krstili niti enega Indijanca. So pa krstili več kot sto ljudi blizu Kirtlanda v Ohiu, kjer so se ustavili na poti v Misuri. Med njimi so bili bodoči vplivni cerkveni voditelji, vključno s Sidneyjem Rigdonom, Kirtland pa je kasneje za Cerkev postal pomemben kraj zbiranja. Kaj vas ta izkušnja uči o tem, kako Gospod izvršuje svoje delo?
Gl. tudi »A Mission to the Lamanites«, Revelations in Context, 45–49.
Če bom svoje življenje zgradil na Odrešenikovem evangeliju, ne bom padel.
33. razdelek Nauka in zavez je naslovil Northropa Sweeta in Ezro Thayerja, dva nedavna spreobrnjenca. Northrop je Cerkev zapustil kmalu po tem, ko je bilo dano to razodetje. Ezra je nekaj časa zvesto služil, a tudi on je naposled odpadel. To bi bila lahko dobra priložnost, da ocenite, kako trdno ste zgrajeni na evangelijski »skali« (13. verz). Katere resnice iz tega verza vam lahko pomagajo, da ostanete zvesti Odrešeniku?
Predlogi za družinsko preučevanje svetih spisov in družinski večer
-
Nauk in zaveze 30:2.Kako dobro se kot družina osredotočamo na Božje stvari namesto na zemeljske stvari?
-
Nauk in zaveze 31.Med branjem Gospodovih obljub Thomasu B. Marshu o njegovi družini se lahko pogovarjate o blagoslovih, ki ste jih bili v družini deležni zaradi misijonarskega dela. Lahko zapojete tudi podobno hvalnico, kot je »Odšel bom tja, kamor želiš« (Hvalnice in otroške pesmi, 64). Kako je vaša družina blagoslovljena, ker oznanja evangelij?
-
Nauk in zaveze 33:7–10.Katero metaforiko je Gospod uporabil v teh verzih, s katerimi je opisal oznanjevanje evangelija? Katerih drugih prispodob oziroma metafor se vaši družinski člani še lahko spomnijo? Ta metaforika jim je lahko v pomoč pri premišljevanju o ustvarjalnih načinih oznanjevanja evangelija. Pogovor potem lahko vodi k načrtu oznanjevanja evangelija. Lahko zaigrate nekaj možnih situacij.
-
Nauk in zaveze 34:10.V 10. verzu izberite besedno zvezo in družinske člane prosite, naj jo zašepetajo. Drugi družinski člani lahko poskusijo ugotoviti, za katero besedno zvezo gre. Nato nekoga prosite, naj jo izgovori na glas. Kako nam to pomaga razumeti, zakaj nam Gospod zapoveduje, naj »povzdignemo glas«?
Za več predlogov za poučevanje otrok gl. osnutek za ta teden v priročniku Pridi in hodi za menoj – za Osnovno.
Predlagana hvalnica: »I Hope They Call Me on a Mission«, Children’s Songbook, 169 (Res rad bi šel za misijonarja); ali zapojete hvalnico o oznanjevanju evangelija po lastni izbiri.
Glasniki obnove
Prvi spreobrnjenci
Gospod je že pred ustanovitvijo Cerkve izjavil: »Polje je belo že za žetev.« (Nauk in zaveze 4:4) Ta izjava se je v prihodnjih mesecih izkazala za resnično, ko je Božji Duh vodil veliko iskalcev resnice, da so našli obnovljeno Cerkev Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni.
Številni teh prvih spreobrnjencev so bili bistveni pri polaganju temelja obnove in danes so njihove zgodbe o spreobrnitvi za nas dragocene. Vera, ki so jo pokazali, je ista vera, ki jo potrebujemo, zato da se spreobrnemo v evangelij Jezusa Kristusa.
Abigail Calkins Leonard
Ko je bila Abigail Calkins Leonard sredi svojih tridesetih let, je čutila željo, da bi ji bili grehi odpuščeni. Občasno je brala Sveto pismo in doma so jo obiskali ljudje iz krščanskih cerkva, a je bila zmedena glede tega, po čem se je ena cerkev razlikovala od druge. »Neko jutro,« je dejala, »sem vzela Sveto pismo in šla v gozd, kjer sem padla na kolena.« Goreče je molila h Gospodu. Pred očmi so se mi takoj zvrstila videnja,« je dejala, »in mimo mene so šle druga za drugo različne ločine in poklical me je glas, rekoč: ‘Te so postavljene zaradi dobička.’ Nakar sem onstran zagledala močno svetlobo in od zgoraj se je zaslišal glas: ‘Vzdignil bom ljudstvo, ki mi ga bo v veselje posedovati in blagoslavljati.’« Abigail je kmalu zatem slišala za Mormonovo knjigo. Čeprav še ni imela svojega izvoda, si je prizadevala »spoznati resnico o tej knjigi z darom in močjo Svetega Duha,« in »takoj je začutila njegovo navzočnost«. Ko je naposled Mormonovo knjigo lahko brala, jo je bila »pripravljena sprejeti«. Z možem Lymanom sta se krstila leta 1831.1
Thomas B. Marsh
Ko je bil Thomas B. Marsh mlad odrasel moški, je preučeval Sveto pismo in se pridružil krščanski cerkvi. A bil je nezadovoljen in naposled se je odmaknil od vseh cerkva. »Imel sem nekolikšno mero duha preroštva,« je dejal, »in [verskemu vodji] sem rekel, da pričakujem, da bo nastala nova cerkev, ki bo imela resnico v vsej čistosti.« Thomas je bil nedolgo potem duhovno navdihnjen, naj zapusti dom v Bostonu v Massachusettsu in odpotuje na zahod. Potem ko je tri mesece preživel v zahodnem New Yorku, ne da bi našel, kar je iskal, se je namenil domov. Na poti ga je neka ženska vprašala, ali je slišal za »zlato knjigo, ki jo je našel mladenič po imenu Joseph Smith«. Ta misel ga je prevzela in nemudoma je odpotoval v Palmyro in v tiskarni srečal Martina Harrisa, ravno ko je iz tiskarskega stroja prišlo prvih šestnajst strani Mormonove knjige. Tistih šestnajst strani mu je bilo dovoljeno vzeti domov k ženi Elizabeth. S knjigo »je bila zelo zadovoljna,« se je spominjal, »in je verjela, da je Božje delo.« Thomas in Elizabeth sta se z otroki kasneje preselila v New York in se krstila.2 (Za več o Thomasu B. Marshu gl. Nauk in zaveze 31.)
Parley in Thankful Pratt
Kakor Thomas Marsh sta se Parley in Thankful Pratt odzvala na duhovni navdih, naj zapustita svojo uspešno kmetijo v Ohiu, zato da bosta pridigala evangelij, kakor sta ga razumela v Svetem pismu. Parley je takole dejal svojemu bratu: »Duh teh stvari je v zadnjem času tako močno deloval na moje misli, da nisem mogel mirovati.«3 Ko sta prišla v vzhodni New York, je Parley začutil, da mora nekoliko dlje ostati na tistem področju. Odločila sta se, da bo Thankful nadaljevala brez njega. »V tem predelu dežele moram opraviti neko delo,« ji je rekel, »in kaj je ali kako dolgo bo trajalo, da ga bom opravil, ne vem; a prišel bom, ko bo opravljeno.«4 Tam je prvič slišal za Mormonovo knjigo. »Do knjige sem začutil nenavadno zanimanje,« je rekel.5 Zaprosil je zanjo in bral vso noč. Do jutra je vedel, da izpričuje resnico, in jo cenil »bolj kot vsa bogastva sveta«.6 Čez nekaj dni se je krstil. Potem se je vrnil k Thankful, ki se je tudi krstila. (Za več o Parleyju P. Prattu gl. Nauk in zaveze 32.)
Jeffrey Hein: slika Parleyja P. Pratta
Sidney in Phebe Rigdon
Parley Pratt in njegovi sodelavci so se na poti iz New Yorka na misijon v Misuriju ustavili v Mentorju v Ohiu doma pri Sidneyju in Phebe Rigdon – starih prijateljih, ki ju je Parley poznal iz svojih dni v Ohiu. Sidney je bil krščanski duhovnik in Parley je bil nekoč član njegovega občestva in ga je imel za duhovnega mentorja. Parley je prijateljema navdušeno povedal za Mormonovo knjigo in obnovo evangelija Jezusa Kristusa. Sidney sam je iskal obnovo prave Cerkev, katere opis je našel v Novi zavezi, čeprav je bil glede Mormonove knjige sprva v dvomih. »Ampak tvojo knjigo bom prebral,« je rekel prijatelju Parleyju, »in bom skušal ugotoviti, ali je Božje razodetje ali ni.«7 Po dveh tednih preučevanja in molitev sta bila oba s Phebe prepričana, da knjiga izpričuje resnico. Vendar je vedel tudi, da bo, če se bosta pridružila Cerkvi, to velika žrtev za družino. Očitno bo izgubil službo duhovnika, skupaj z družbenim položajem v skupnosti. Ko sta se s Phebe pogovarjala o tej možnosti, je izjavila: »Premislila sem o ceni in /…/ želim ustreči Božji volji, četudi bom morala umreti.«8
Robert T. Barrett: Pojdite v divjino