教義和聖約第51～57篇

「忠信、正直和明智的管家」

研讀經文可以幫助你辨認主的聲音，因為經文是主藉著祂的靈所賜與的（見教義和聖約18：34-36）。

記錄靈感啟發

對1830年代的教會成員而言，聚集聖徒和建立錫安城是屬靈也是屬世的事工，有許多實際的問題需要解決：例如需要有人購買和分配聖徒可以定居的土地；需要有人印刷書籍和其他出版物；需要有人經營商店，為錫安城的人民提供各項物資。在教義和聖約第51～57篇所記載的啟示中，主任命並指示人們處理這些事務，並且指出密蘇里州獨立城是錫安的「中心地」（教義和聖約57：3）。

儘管購買土地、印刷和經營商店等技能對建立錫安的屬世工作很有價值，但這些啟示也教導，主希望祂的聖徒在靈性上配稱為錫安的人民。祂呼籲我們每個人要做個「忠信、正直和明智的管家」，要懷著痛悔的靈，在被指派的責任上「堅定不移」（見教義和聖約51：19；52：15；54：2）。如果我們能夠做到這一點——無論我們屬世方面的技能如何——主就能透過我們來建立錫安，而且會「在適當的時期，加速這城市的建設」（教義和聖約52：43）。

個人經文研讀的建議

教義和聖約第51篇

主希望我成為一個忠信、正直和明智的管家。

如果你是1831年時的教會成員，你可能會被邀請遵行獻納律法，透過主教將你的財產簽讓給教會。然後，在大多數情況下，主教會把你的捐贈還給你，有時還會有多。但這不再只是你的財產，而是你的管家職務。

現今所行的程序有所不同，但獻納和管家職務的原則對主的事工仍然至關重要。思考昆丁·柯克長老所說的這段話：「在我們所處的這個危險時代，許多人相信我們不必對神負責，認為我們無論對自己或對別人，都沒有任何個人責任或管家職務。世上有許多人專注於自我滿足，……〔並且〕不相信自己是看守弟兄的人。然而在我們教會，我們卻相信這些管家職務都是神聖的託付」（「管家職務——一項神聖的託付」，2009年11月，利阿賀拿，第91頁）。

閱讀第51篇時，要思考神託付給你哪些東西。「管家」（第19節）和「獻納」（第5節）這兩個詞是什麼意思？它們意味著神對你有什麼期望？你在第51篇和柯克長老的話中找到哪些原則，教導你管家職責的真正意義？（尤見第9節，15-20節）。

亦見馬太福音25：14-30 。

教義和聖約52：14-19

神賜給我們避免受騙的模式。

由於許多人聲稱自己有屬靈的顯現，所以早期的聖徒擔心被欺騙。他們如何分辨誰「蒙〔神〕接納」呢？（第15節。）在教義和聖約52：14-19，主賜給我們一個有用的模式。你如何應用這個模式來識破世上的錯誤信息？你還可以用這個模式來自我評估：不妨用這幾節經文中的詞句，寫下「我說話時，我的靈痛悔嗎？」之類的問題。

教義和聖約第54篇

他人所做的選擇帶給我傷害時，我可以轉向主求助。

由紐奧·耐特帶領的一群來自紐約州考斯威爾的聖徒抵達俄亥俄州，加入聖徒聚集的行列。他們抵達後，需要一個居住的地方。里曼·柯普雷在嘉德蘭附近有一個大農場，他立約要讓聖徒在他的土地上定居。不過，聖徒開始在那裡定居之後不久，柯普雷的信心動搖，違背了他所立的聖約，並將聖徒趕出他的土地（見聖徒，第一冊，第97-99頁）。

在第54篇的記載中，主告訴紐奧·耐特這些聖徒應如何因應他們的處境。當一個人違背諾言或作出其他不當選擇而影響到你時，你從這則啟示找到哪些可以幫助你的事？