„13.–19. september. Õpetus ja Lepingud 102–105: „Pärast paljusid katsumusi ‥ tuleb õnnistus””, Tule, järgne mulle – isiklikuks ja peres kasutamiseks: Õpetus ja Lepingud 2021 (2020)
„13.–19. september. Õpetus ja Lepingud 102–105”, Tule, järgne mulle – isiklikuks ja peres kasutamiseks: 2021
C. C. A. Christensen (1831–1912). Siioni leer, u 1878, tempera musliinkangal, 198 × 290 cm. Brigham Youngi ülikooli kunstimuuseum, C. C. A. Christenseni lastelaste kingitus, 1970
13.–19. september
Õpetus ja Lepingud 102–105
„Pärast paljusid katsumusi ‥ tuleb õnnistus”
Millised põhimõtted peatükkides Õpetus ja Lepingud 102–105 on teie jaoks tähendusrikkad? Soovi korral võite oma mõtted ja muljed üles kirjutada.
Pange oma muljed kirja
Kirtlandi pühad tundsid suurt muret kuuldes, et nende vennad ja õed Jacksoni maakonnas Missouri osariigis oma kodudest välja aetakse. Neid võisid julgustada Issanda sõnad, kui Ta kuulutas, et „Siioni lunastamine peab tulema väega” (ÕL 103:15). Seda lubadust südames kandes liitus üle 200 mehe ja veel oma 25 naist ja last Iisraeli laagriga, mida hakati hiljem kutsuma Siioni leeriks. Selle missioon oli marssida Missourisse ja lunastada Siion.
Leeri liikmete jaoks tähendas Siioni lunastamine pühade taastamist nende maadele. Kuid vahetult enne seda, kui leer Jacksoni maakonda jõudis, käskis Issand Joseph Smithil peatuda ja Siioni leer laiali saata. Mõned leeri liikmed olid segaduses ja pahased selle uue juhatuse pärast; nende jaoks tähendas see ettevõtmise läbikukkumist ja Issanda lubaduste mittetäitumist. Kuid teised nägid seda teisiti. Kuigi pagendatud pühad ei naasnud kunagi Jacksoni maakonda, tõi see kogemus Siionile teatava „lunastuse” ja see tuli „väega”. Siioni leeri ustavad liikmed, kellest paljud said hiljem Kiriku juhtideks, tunnistasid, et see kogemus süvendas nende usku Jumala väesse, Joseph Smithi jumalikku kutsesse ja Siionisse – mitte ainult Siionisse kui paika, vaid Siionisse kui Jumala rahvasse. Selle näiliselt ebaõnnestunud ülesande väärtuses kahtlemise asemel õppisid nad, et tegelik ülesanne on järgida Päästjat isegi siis, kui me kõike ei mõista. See on viis, kuidas Siion lõpuks lunastatakse.
Vt Saints, 1. kd, lk 194–206; „The Acceptable Offering of Zion’s Camp”, Revelations in Context, lk 213–218.
Siioni leer peatus pildil oleva Little Fishingi jõe kallastel.
Ideid isiklikuks pühakirjauurimiseks
Mis tähtsus on nendes salmides toodud juhistel?
102. osa sisaldab Kirtlandis Ohios peetud koosoleku protokolli, kus organiseeriti Kiriku esimene kõrgem nõukogu. Salmides 12–23 kirjeldatakse protseduure, mida kõrgemad nõukogud järgivad distsiplinaarnõukogude pidamisel neile, kes on toime pannud tõsiseid üleastumisi.
Juhataja M. Russell Ballard õpetas: „Liikmed küsivad mõnikord, miks peetakse Kiriku distsiplinaarnõukogusid. Sellel on kolm eesmärki: päästa üleastunu hinge, kaitsta süütuid ja hoida Kiriku puhtust, terviklikkust ja head nime.” (A Chance to Start Over: Church Disciplinary Councils and the Restoration of Blessings. – Ensign, sept 1990, lk 15)
Vt ka Gospel Topics, „Church Disciplinary Councils”, topics.ChurchofJesusChrist.org.
Õpetus ja Lepingud 103:1–12, 36; 105:1–19
Siion tuleb üles ehitada õigemeelsuse põhimõtetel.
Mispärast kaotasid pühad oma tõotatud maa Missouris? Ja miks ei lubanud Issand Siioni leeril aidata nende maad tagasi saada? Kindlasti mängis selles rolli Missouri rahvajõukude vägivaldne tegevus ja fakt, et Missouri kuberner oli lubanud pühasid toetada, kuid ei teinud seda. Kuid Issand ütles: „Kui ei oleks olnud minu rahva üleastumisi”, siis võiks Siion „olla lunastatud juba nüüd.” (ÕL 105:2) Kui te loete kirjakohti Õpetus ja Lepingud 103:1–12, 36; 105:1–19, siis võite märgata mõnda asja, mis takistas Siioni rajamist Missouris, ja teisi, mis oleksid võinud aidata. Mida sellist õpite, mis võib aidata teil rajada Siionit oma südames ja kodus?
Õpetus ja Lepingud 103:12–13; 105:1–6, 13–19
Õnnistused tulevad pärast kannatusi ja usu proovilepanemist.
Mitmel viisil oli Siioni leeris osalemine usu proovilepanek. Teekond oli pikk, ilm oli palav ning toitu ja vett alati ei jagunud. Ja pärast kõike, mida nad läbi elasid, ei olnud pühadel ikka võimalik oma maadele tagasi pöörduda. Kaaluge, kuidas põhimõtted kirjakohtades Õpetus ja Lepingud 103:12–13 ja 105:1–6, 13–19 oleks võinud aidata Siioni leeri liikmeid, kes mõtlesid, kas käsk leer organiseerida oli tõesti tulnud jumalalt. Kuidas võivad need põhimõtted aidata teid enda usu proovilepanekutes?
Samuti võite lugeda Siioni leeri liikmete kogemustest selle ülevaate lõpus, osas nimega „Taastamise hääled”. Mis teile nende hoiakute juures muljet avaldab? Mida saate nende kogemusest õppida?
Vt ka David A. Bednar. On the Lord’s Side: Lessons from Zion’s Camp. – Ensign, juuli 2017, lk 26–35.
Õpetus ja Lepingud 104:11–18, 78–83
Me „[vastutame] maiste õnnistuste eest”.
Lisaks kohtuprotsessidele Missouris seisis Kirik 1834. aastal silmitsi rahaliste raskustega, sealhulgas suurte võlgade ja kuludega. 104. osas andis Issand nõu seoses Kiriku finantsolukorraga. Kuidas saate rakendada põhimõtteid salmides 11–18 ja 78–83 oma finantsotsuste tegemisel?
Et näha ühte viisi, mille Issand valmistas Kiriku võlaorjusest vabastamiseks, vaadake videot „Treasure in Heaven: The John Tanner Story” (Aare taevas: John Tanneri lugu) (video, ChurchofJesusChrist.org).
Et õppida rohkem Issanda viisi kohta (s 16) Tema pühade eest hoolitsemisel, võite uurida president Dieter F. Uchtdorfi sõnumit „Aidata Issanda viisil” (2012. aasta sügisene üldkonverents).
Ideid pere pühakirjauurimiseks ja pereõhtuks
-
Õpetus ja Lepingud 103:12, 36; 105:9–13.Kas teie perel (või ühel teie esivanematest) on kunagi palutud teha midagi sellist, mis ei läinud nii, nagu oodati? Mida võite õppida Siioni leeri liikmete reaktsioonidest, kui nende teekond ei osutunud ootuspäraseks? (Vt „Taastamise hääled” selle ülevaate lõpus.)
-
Õpetus ja Lepingud 104:13–18.Mida on Issand meile andnud? Mida Ta ootab, et me nende asjadega teeksime?
-
Õpetus ja Lepingud 104:23–46.Teie pere võiks uurida nendest salmidest, mitu korda lubab Issand mitmekordistada nende õnnistusi (s 23), kes on ustavad. See võib olla hea aeg loetleda oma õnnistused („Loetle oma õnnistused”, Kiriku lauluraamat, nr 151) ja arutada, kuidas selle tegemine meid rasketel aegadel aitab. Väikestele lastele võib meeldida joonistada pilte õnnistustest, mille eest nad eriti tänulikud on.
-
Õpetus ja Lepingud 105:38–41.Kuidas võime teha „rahupakkumised” (s 40), kui teised meid ebasõbralikult või ebaõiglaselt kohtlevad? Mida saame teha, et olla rahulipuks (s 39) oma kodus?
Lisaideid laste õpetamiseks leiate „Tule, järgne mulle – Algühingule” selle nädala ülevaates.
Soovitatav laul: „Loetle oma õnnistused”, Kiriku lauluraamat, nr 151.
Taastamise hääled
Siioni leer
Kuna Siioni leer ei taastanud pühasid nende maadele Jacksoni maakonnas, tundsid paljud inimesed, et nende ettevõtmine oli läbikukkunud. Kuid paljud Siioni leerist osavõtjad mõtlesid oma kogemustele ja nägid, kuidas Issand täitis nende elus ja oma kuningriigis kõrgema eesmärgi. Järgnevalt on toodud nende tunnistused.
Joseph Smith
Üle 40 aasta pärast Siioni leeri rääkis Joseph Young, kes oli leeris osalenud, et Joseph Smith oli öelnud järgmist:
„Vennad! Mõned teie seast on minu peale pahased, kuna me Missouris ei võidelnud. Kuid lubage mul teile öelda, et Jumal ei tahtnud, et te võitleksite. Ta ei saaks siis korraldada oma kuningriiki, kus kaksteist meest avavad maailma rahvastele evangeeliumi ukse, ja veel seitsekümmend käivad nende juhatusel nende jälgedes, kui Ta ei valiks neid mehi nende seast, kes pakkusid ohvriks oma elu ja on teinud sama suuri ohverdusi kui Aabraham.
Nüüd on Issandal oma Kaksteist ja Seitsekümmend ja kutsutakse veel teisi seitsmekümne kvoorumeid, kes teevad ohverdusi, ning kes ei ole teinud oma ohverdusi ja toonud oma ohvriandi praegu, teeb seda hiljem.”1
Brigham Young
„Missourisse saabudes rääkis Issand oma teenija Josephiga ja ütles: „Olen ohverduse vastu võtnud ja meil oli au uuesti tagasi minna. Minu naasmisel küsisid paljud sõbrad minult, mis kasu oli kutsuda mehi jätma oma töö, et minna üles Missourisse ja sealt naasta, ilma et nad oleksid näiliselt midagi saavutanud. „Kellel sellest kasu oli?” küsisid nad. „Kui Issand seda teha käskis, siis mis eesmärk tal seda tehes oli? ‥ Ütlesin neile vendadele, et mulle tasuti hästi – tasuti suure intressiga –, et minu mõõtu täideti ülevoolava teadmisega, mille olin saanud prohvetiga rännates.”2
Wilford Woodruff
„Ma olin Siioni leeris koos Jumala prohvetiga. Ma nägin, kuidas Jumal temaga läbi käis. Ma nägin, et Jumala vägi oli temaga. Ma nägin, et ta oli prohvet. Sellel, mida talle sellel missioonil Jumala väega ilmutati, oli mulle ja kõigile, kes tema juhised vastu võtsid, suur väärtus.”3
„Kui Siioni laagri liikmeid kutsuti, polnud paljud meist kunagi üksteise nägu näinud; me olime üksteisele võõrad ja paljud polnud kunagi prohvetit näinud. Meid oli võõrsil üle riigi laiali hajutatud nagu sõelal sõelutud mais. Olime noored mehed ja meid kutsuti sel varasel päeval üles lunastama Siionit ning see, mida pidime tegema, pidime tegema usu kaudu. Kogunesime eri osariikidest Kirtlandisse kokku ja läksime Siionit lunastama, täites Jumala antud käsku. Jumal võttis meie teod vastu, nagu Ta võttis vastu Aabrahami teod. Me saavutasime palju, ehkki usust taganenud ja uskmatud küsisid korduvalt: „Mida te ära tegite?” Saime kogemuse, mida me poleks kunagi muul viisil saanud. Meil oli au näha prohveti nägu ja meil oli au rännata koos temaga tuhat miili ning näha Jumala Vaimu tegemisi koos temaga ja Jeesust Kristust andmas talle ilmutusi ning nende ilmutuste täitumist. Ja ta kutsus sel varasel päeval kogu riigist kokku umbes kakssada vanemat ja saatis meid maailma Jeesuse Kristuse evangeeliumi kuulutama. Kui ma poleks Siioni leeriga ühes läinud, ei oleks ma täna siin [Salt Lake Citys, kaheteistkümne kvoorumis teenimas]. ‥ Minnes sinna tõugati meid viinamäele evangeeliumi kuulutama ja Issand võttis meie töö vastu. Ja kõiges meie töös ja tagakiusamiste ajal, mil sageli oli kaalul meie elu, oleme pidanud töötama ja elama usus.”4
„Siioni leeris saadud kogemus oli väärt enam kui kuld.”5
Judith A. Mehr. Siioni leer (Siioni leer Fishingi jõe ääres)