« 13 – 19 septembre. Doctrine et Alliances 102-105 : ‘Après beaucoup de tribulations vient la bénédiction’ », Viens et suis-moi – Pour les personnes et les familles : Doctrine et Alliances 2021, 2020

« 13 – 19 septembre. Doctrine et Alliances 102-105 », Viens et suis-moi – Pour les personnes et les familles : 2021

C. C. A. Christensen (1831-1912), Zion’s Camp [le Camp de Sion], vers 1878, peinture a tempera sur mousseline, 198 x 290 cm. Musée d’art de l’université Brigham Young, don fait au musée par les petits-enfants de C. C. A. Christensen, 1970

13 – 19 septembre

Doctrine et Alliances 102-105

« Après beaucoup de tribulations vient la bénédiction »

Quels principes de Doctrine et Alliances 102-105 sont importants pour vous ? Pensez à noter vos pensées et vos impressions au sujet de ces principes.

Notez vos impressions

Les saints de Kirtland eurent le cœur brisé en apprenant que leurs frères et sœurs du comté de Jackson (Missouri) étaient chassés de leurs foyers. Par conséquent, cela dut être encourageant quand le Seigneur déclara que « la rédemption de Sion » viendrait « par le pouvoir » (Doctrine et Alliances 103:15). Avec cette promesse dans le cœur, plus de deux cents hommes et environ vingt-cinq femmes et enfants s’enrôlèrent dans ce qu’ils appelaient le Camp d’Israël, connu plus tard sous le nom de Camp de Sion. Sa mission était de marcher jusqu’au Missouri et de racheter Sion.

Pour les membres du camp, racheter Sion signifiait rétablir les saints dans leurs terres. Mais juste avant que le camp n’arrive dans le comté de Jackson, le Seigneur dit à Joseph Smith de s’arrêter et de dissoudre le camp de Sion. Certains membres du camp furent troublés et contrariés par cette nouvelle directive ; pour eux, cela signifiait que l’expédition avait échoué et que les promesses du Seigneur ne s’étaient pas accomplies. Mais d’autres voyaient les choses différemment. Bien que les saints exilés ne soient jamais retournés dans le comté de Jackson, l’expérience apporta un degré de « rédemption » à Sion, et elle vint « par le pouvoir ». De nombreux membres du camp de Sion, dont plusieurs devinrent plus tard des dirigeants de l’Église, témoignèrent que cette expérience avait fortifié leur foi au pouvoir de Dieu, en l’appel divin de Joseph Smith et en Sion, à la fois en tant que lieu et en tant que peuple de Dieu. Plutôt que de remettre en question la valeur de cette tâche apparemment infructueuse, ils apprirent que la véritable tâche est de suivre le Sauveur, même quand nous ne comprenons pas tout. C’est ainsi que Sion sera rachetée, en définitive.

Voir Les saints, tome 1, p. 207-220 ; « L’offrande acceptable du camp de Sion », Révélations dans leur contexte, history.ChurchofJesusChrist.org.

petite rivière — Le camp de Sion s’est arrêté sur les rives de la Little Fishing River, représentée sur cette photo.

Idées pour l’étude personnelle des Écritures

Doctrine et Alliances 102:12-23

Quel est l’objectif des instructions données dans ces versets ?

La section 102 contient les minutes de la réunion à Kirtland (Ohio) lors de laquelle le premier grand conseil de l’Église fut organisé. Les versets 12-23 décrivent les procédures suivies par les grands conseils lorsqu’ils tiennent des commissions disciplinaires pour les membres qui ont commis des transgressions graves.

M. Russell Ballard, président suppléant du Collège des Douze, a enseigné : « Parfois, les membres demandent pourquoi nous tenons des commissions disciplinaires. L’objectif est triple : sauver l’âme du transgresseur, protéger les innocents et préserver la pureté, l’intégrité et la bonne réputation de l’Église » (« A Chance to Start Over: Church Disciplinary Councils and the Restoration of Blessings », Ensign, septembre 1990, p. 15).

Voir aussi Sujets de l’Évangile, « Commissions disciplinaires de l’Église », topics.ChurchofJesusChrist.org.

Doctrine et Alliances 103:1-12, 36 ; 105:1-19

Sion ne peut être établie que selon les principes de la justice.

Pourquoi les saints ont-ils perdu leur terre promise au Missouri ? Et pourquoi le Seigneur n’a-t-il pas permis au camp de Sion de les rétablir dans leurs terres ? Il est certain que les actes violents perpétrés par les émeutiers missouriens y sont pour quelque chose, et le gouverneur du Missouri avait promis son soutien aux saints mais ne l’a jamais apporté. Mais le Seigneur a dit : « S’il n’y avait pas eu les transgressions de mon peuple », Sion « aurait pu être racheté[e] » (Doctrine et Alliances 105:2). En lisant Doctrine et Alliances 103:1-12, 36 ; 105:1-19, vous remarquerez des choses qui ont empêché l’établissement de Sion au Missouri et d’autres qui ont aidé. Qu’apprenez-vous qui vous aidera à établir Sion dans votre cœur et dans votre foyer ?

Doctrine et Alliances 103:12-13 ; 105:1-6, 13-19

Les bénédictions arrivent après les afflictions et la mise à l’épreuve de la foi.

À bien des égards, la participation au camp de Sion fut une mise à l’épreuve de la foi. Le voyage était long, il faisait très chaud et la nourriture et l’eau étaient parfois insuffisantes. Et après tout ce qu’ils avaient enduré, les saints n’eurent tout de même pas la possibilité de retourner sur leurs terres. Réfléchissez à la façon dont les principes de Doctrine et Alliances 103:12-13 et 105:1-6, 13-19 ont aidé les membres du camp de Sion qui se demandaient si le commandement de former le camp était vraiment venu de Dieu à l’origine. Comment ces principes vous aident-ils lorsque votre foi est mise à l’épreuve ?

Lisez aussi le récit des expériences vécues par des membres du camp de Sion dans « Voix du Rétablissement », à la fin de ce canevas. Qu’est-ce qui vous impressionne dans leur attitude ? Qu’est-ce que leur exemple vous apprend ?

Voir aussi David A. Bednar « Du côté du Seigneur : leçons du camp de Sion », Le Liahona, juillet 2017.

Doctrine et Alliances 104:11-18, 78-83

Je suis « intendant de bénédictions terrestres ».

En plus des épreuves au Missouri, en 1834 l’Église connut des difficultés financières, notamment de lourdes dettes et dépenses. Dans la section 104, le Seigneur fait des recommandations concernant la situation financière de l’Église. Comment allez-vous appliquer les principes énoncés aux versets 11-18 et 78-83 à vos décisions financières ?

Pour en apprendre davantage sur l’une des façons du Seigneur de préparer la voie pour que l’Église soit délivrée du lien du doute, regardez la vidéo « Treasure in Heaven: The John Tanner Story » (en anglais seulement) sur ChurchofJesusChrist.org.

Pour en apprendre plus sur la « façon » du Seigneur (verset 16) de pourvoir aux besoins de ses saints, étudiez le message de Dieter F. Uchtdorf intitulé « Pourvoir aux besoins à la façon du Seigneur » (Le Liahona, novembre 2011, p. 53-56).

Idées pour l’étude des Écritures en famille et la soirée au foyer

Doctrine et Alliances 103:12, 36 ; 105:9-13.A-t-on jamais demandé à votre famille (ou à l’un de vos ancêtres) de faire quelque chose qui ne s’est pas terminé comme vous vous y attendiez ? Que vous apprennent les réactions des membres du camp de Sion quand leur voyage ne s’est pas terminé comme ils s’y attendaient ? (voir « Voix du Rétablissement à la fin de ce canevas).

Doctrine et Alliances 104:13-18.Qu’est-ce que le Seigneur nous a donné ? Qu’attend-il que nous fassions de cela ?

Doctrine et Alliances 104:23-46.Demandez à votre famille d’étudier ces versets et de trouver combien de fois le Seigneur promet de « multiplier les bénédictions » (verset 23) pour les personnes qui sont fidèles. Ce serait peut-être une bonne occasion de compter vos bénédictions (voir « Compte les bienfaits », Cantiques, n° 156) et de parler de l’aide que cela apporte dans les moments difficiles. Cela pourrait plaire aux plus petits de dessiner des bénédictions dont ils sont particulièrement reconnaissants.

Doctrine et Alliances 105:38-41.Comment faire des « propositions de paix » (verset 40) quand on nous traite méchamment ou injustement ? Que faire pour être « une bannière de paix » (verset 39) dans notre foyer ?

Vous trouverez d’autres idées pour instruire les enfants dans le canevas de cette semaine de Viens et suis-moi – Pour la Primaire.

Chant suggéré : « Compte les bienfaits », Cantiques, n° 156.

Voix du Rétablissement

Le camp de Sion

Comme le camp de Sion ne rétablit jamais les saints sur leurs terres au comté de Jackson, beaucoup pensèrent que leur entreprise s’était soldée par un échec. Toutefois, en repensant à ce qu’ils avaient vécu, de nombreux participants au camp de Sion comprirent que le Seigneur avait accompli un dessein plus grand dans leur vie et dans son royaume. Voici quelques-uns de leurs témoignages.

Joseph Smith

Plus de quarante ans après le camp de Sion, Joseph Young, qui avait fait partie du camp, raconta que Joseph Smith avait dit ce qui suit :

« Mes frères, certains d’entre vous sont en colère contre moi, parce que vous ne vous êtes pas battus au Missouri, mais laissez-moi vous dire que Dieu ne voulait pas que vous vous battiez. Il ne pouvait organiser son royaume avec douze hommes pour ouvrir la porte de l’Évangile aux nations de la terre, et soixante-dix hommes sous leur direction pour suivre leurs pas, qu’en les choisissant parmi un groupe d’hommes qui avaient offert leur vie et qui avaient fait un sacrifice aussi grand que celui d’Abraham.

« À présent, le Seigneur a ses Douze et ses Soixante-dix et il y aura d’autres collèges de soixante-dix appelés, qui feront ce sacrifice, et ceux qui n’ont pas fait leur sacrifice et leur offrande maintenant les feront par la suite¹. »

Brigham Young

« Quand nous sommes arrivés au Missouri, le Seigneur a parlé à Joseph, son serviteur, et lui a dit : ‘J’ai accepté votre offrande’, et nous avons eu la bénédiction de rentrer chez nous. À mon retour, plusieurs amis m’ont demandé quel intérêt il y avait à soustraire des hommes à leur travail pour qu’ils se rendent au Missouri, puis en reviennent sans avoir, en apparence, accompli quoi que ce soit. Ils ont demandé : ‘À qui cela a-t-il profité ? Si le Seigneur a commandé que cela soit fait, quel but poursuivait-il en agissant ainsi ?’ […] J’ai répondu à ces frères que j’étais bien payé en retour, avec des intérêts considérables ; oui, que ma coupe débordait de la connaissance que j’avais reçue en voyageant avec le prophète². »

Wilford Woodruff

« J’étais dans le camp de Sion avec le prophète de Dieu. J’ai vu comment Dieu a agi avec lui. J’ai vu le pouvoir de Dieu avec lui. J’ai vu qu’il était un prophète. Ce qui lui a été manifesté par le pouvoir de Dieu lors de cette mission a eu une grande valeur pour moi et pour tous ceux qui ont reçu ses instructions³. »

« Lorsque les membres du Camp de Sion furent appelés, beaucoup d’entre nous ne s’étaient jamais rencontrés. Nous étions des inconnus les uns pour les autres et beaucoup n’avaient jamais vu le prophète. Nous étions éparpillés dans tout le pays, comme lorsque du blé est passé au crible. Nous étions de jeunes hommes et nous fûmes appelés, au début de l’Église, à aller racheter Sion. Ce que nous devions faire, nous devions le faire par la foi. Nous nous rassemblâmes à Kirtland, où nous vînmes de différents États, puis nous allâmes racheter Sion, en accomplissement du commandement que Dieu nous avait donné. Dieu accepta nos œuvres comme il avait accepté les œuvres d’Abraham. Nous accomplîmes beaucoup, en dépit du fait que les apostats et les incroyants posent souvent la question : ‘Qu’avez-vous fait ?’ Nous acquîmes une expérience que nous n’aurions jamais pu acquérir autrement. Nous eûmes le privilège de contempler le visage du prophète. Nous eûmes l’honneur de parcourir mille six cents kilomètres avec lui et de voir comment l’Esprit de Dieu agissait avec lui, comment il recevait les révélations de Jésus-Christ et comment ces révélations s’accomplissaient. Et il rassembla quelque deux cents anciens venus de tout le pays au début de l’Église et nous dispersa dans le monde pour prêcher l’Évangile de Jésus-Christ. Si je n’étais pas allé avec le Camp de Sion, je ne serais pas ici aujourd’hui [à Salt Lake City, membre du Collège des Douze]. […] En y allant, nous fûmes lancés dans la vigne pour prêcher l’Évangile et le Seigneur accepta nos travaux. Et dans tous nos travaux et nos persécutions, risquant souvent notre vie, nous dûmes travailler et vivre par la foi⁴. »

« L’expérience que [nous] acquîmes en voyageant dans le Camp de Sion est plus précieuse que l’or⁵. »

Le camp de Sion près d’une rivière — Le Camp de Sion (Le camp de Sion au bord de la Fishing River), tableau de Judith A. Mehr