„5-11 august Romani 1-6: «Puterea lui Dumnezeu pentru [salvare]»” Vino și urmează-Mă – Pentru persoane și familii: Noul Testament, 2019 (2019)
„5-11 august Romani 1-6, Vino și urmează-Mă – Pentru persoane și familii: 2019
5-11 august
Romani 1-6
„Puterea lui Dumnezeu pentru [salvare]”
Consemnarea îndemnurilor vă va ajuta să vă aduceți aminte ceea ce Spiritul vă învață. Gândiți-vă, de asemenea, să vă consemnați sentimentele legate de aceste îndemnuri.
Consemnați-vă impresiile
La vremea la care Pavel a scris epistola sa către membrii Bisericii din Roma, care erau un grup divers de iudei și neamuri, Biserica lui Isus Hristos ajunsese să fie cu mult mai mult decât un grup mic de credincioși din Galilea. La aproximativ 20 de ani de la învierea Salvatorului, existau congregații creștine aproape pretutindeni unde au putut călători apostolii – inclusiv în Roma, capitala unui imperiu vast. Deși epistola lui Pavel era adresată sfinților romani, mesajul său este valabil pentru toată lumea și este valabil și pentru noi, toți, astăzi: „Evanghelia lui Hristos… este puterea lui Dumnezeu pentru [salvarea] fiecăruia care crede” (Romani 1:16, caractere cursive adăugate).
Idei pentru studiul din scripturi personal
Romani-Filimon
Ce sunt epistolele și cum sunt organizate?
Epistolele sunt scrisori scrise de conducători ai Bisericii sfinților din diverse părți ale lumii. Apostolul Pavel a scris cele mai multe dintre epistolele din Noul Testament – începând cu Romani și încheind cu Filimon. Epistolele sale sunt organizate în funcție de lungime. Deși Romani este prima epistolă în Noul Testament, ea a fost scrisă aproape de sfârșitul călătoriilor misionare ale lui Pavel. Pentru mai multe informații despre epistole, vedeți Ghid pentru scripturi, „Epistolele lui Pavel”.
Când dau dovadă de credință în Salvator ținând poruncile Sale, sunt justificat prin harul Său.
Definițiile de mai jos vă pot ajuta să înțelegeți mai bine Epistola către Romani.
-
Legea.Când Pavel a scris despre „lege”, el s-a referit la legea lui Moise. În mod asemănător, cuvântul „fapte”, din scrierile lui Pavel, a făcut adesea referire la ceremoniile și ritualurile legii lui Moise. Pavel a pus această lege în antiteză cu „legea credinței” (vedeți Romani 3:27-31), sau doctrina lui Isus Hristos, care este adevărata sursă a salvării noastre.
-
Tăierea împrejur, netăierea împrejur.În vremurile din vechime, tăierea împrejur era semnul sau simbolul legământului pe care Dumnezeu l-a făcut cu Avraam. Pavel a folosit expresia „tăiați împrejur” pentru a face referire la iudei (poporul de legământ) și „netăiați împrejur” pentru a face referire la neamuri (cei care nu sunt ai legământului avraamic). Tăierea împrejur nu mai este necesară ca semn al legământului lui Dumnezeu cu poporul Său (vedeți Faptele apostolilor 15:23-29).
-
Justificare, justifica, justificat (socotit neprihănit).Acești termeni fac referire la iertarea, sau scuzarea, păcatului. Când suntem justificați, suntem iertați, declarați nevinovați și scăpați de pedeapsa eternă pentru păcatele noastre. Așa cum a explicat Pavel, acest lucru este posibil prin intermediul lui Isus Hristos. În Romani, cuvinte precum neprihănit și neprihănire pot fi considerate sinonime pentru cuvinte precum drept și justificare (socotit neprihănit).
-
Har.Harul este „ajutor sau tărie divină… dată prin milostenia și dragostea uriașe ale lui Isus Hristos”. Prin har, toți oamenii vor fi înviați și vor avea parte de nemurire. Mai mult, „harul este o putere sporită care le permite bărbaților și femeilor să dobândească viața eternă și exaltarea după ce au făcut tot ce le-a fost cu putință”. Nu dobândim harul ca urmare a eforturilor noastre; de fapt, harul este cel care ne oferă „tăria și ajutorul de a face fapte bune pe care, altfel, nu le-am putea continua” (Bible Dictionary, „Grace”; vedeți, de asemenea, Dieter F. Uchtdorf, „Darul harului”, Ensign sau Liahona, mai 2015, p. 107; 2 Nefi 25:23).
Manifestările mele exterioare trebuie să reflecte și să aprofundeze convertirea interioară.
Învățăturile lui Pavel ne arată că unii dintre creștinii iudei din Roma încă credeau că supunerea față de riturile și ritualurile legii lui Moise aduceau salvarea. Aceasta pare o problemă care nu mai este de actualitate, având în vedere că nu mai trăim potrivit legii lui Moise. Însă, în timp ce citiți scrierile lui Pavel, îndeosebi Romani 2:17-29, gândiți-vă la eforturile dumneavoastră de a trăi potrivit Evangheliei. Vă conduc manifestările dumneavoastră exterioare, cum ar fi faptul de a lua din împărtășanie sau de a vă duce la templu, la convertire și la întărirea credinței în Hristos? (Vedeți Alma 25:15-16.) Cum vă puteți asigura că manifestările dumneavoastră exterioare duc la o schimbare în inimă?
Vedeți, de asemenea, Dallin H. Oaks, „Provocarea de a deveni”, Ensign, nov. 2000, p. 32-34.
Prin intermediul lui Isus Hristos, pot fi iertat de păcatele mele.
Este posibil ca unii oameni să se simtă descurajați din cauza declarației curajoase a lui Pavel, aceea că „nu este niciun om neprihănit, niciunul măcar” (Romani 3:10). Dar, în Romani, sunt și mesaje de speranță. Căutați-le în capitolele 3 și 5 și gândiți-vă de ce faptul de a vă aduce aminte că „toți [am] păcătuit și [suntem] lipsiți de slava lui Dumnezeu” (Romani 3:23) este un pas important către învățarea de a ne „[bucura în nădejde]”, prin Isus Hristos (Romani 5:2).
Evanghelia lui Isus Hristos ne invită să „trăim o viață nouă”.
Pavel ne-a învățat că Evanghelia trebuie să ne schimbe modul în care trăim. Ce afirmații, din Romani 6, ați folosi pentru a ajuta pe cineva să înțeleagă cum v-a ajutat Evanghelia să „[trăiți] o viață nouă” (versetul 4)? Ce experiențe personale ați împărtăși?
Idei pentru studiul din scripturi ca familie și seara în familie
În timp ce citiți din scripturi cu membrii familiei dumneavoastră, Spiritul vă poate ajuta să știți ce principii să accentuați și să discutați pentru a răspunde nevoilor familiei dumneavoastră. Iată câteva sugestii.
Cum putem arăta că „nu [ne este] rușine de Evanghelia lui Hristos”?
Unii oameni ar putea spune că, deoarece suntem „justificați (socotiți neprihăniți) doar prin harul [lui Dumnezeu]” (Traducerea lui Joseph Smith, Romani 3:24), nu există nicio cerință pentru a primi har. Chiar dacă niciodată nu vom putea să facem suficient pentru a „câștiga” harul lui Dumnezeu, totuși Dumnezeu ne cere să facem anumite lucruri pentru a-l primi. Ce putem să facem pentru a primi har?
De ce suferințe am avut parte? Cum ne-au ajutat aceste suferințe să avem mai multă răbdare, experiență și speranță?
Ce a spus Pavel, în aceste versete, despre simbolul botezului? Poate că familia dumneavoastră ar putea planifica să participe la o viitoare ceremonie de botez. Sau, poate cineva din familia dumneavoastră ar putea împărtăși fotografii sau amintiri de la botezul său. Cum ne ajută faptul de a face și a ține legăminte la botez să „trăim o viață nouă”?
Botezul simbolizează începutul unei noi vieți în calitate de ucenic al lui Hristos.
Pentru mai multe idei pentru a le preda copiilor, vedeți rezumatul acestei săptămâni, din manualul Vino și urmează-Mă – Pentru Societatea Primară.
Să ne îmbunătățim studiul personal
Adresați întrebări în timp ce studiați. În timp ce studiați scripturile, este posibil să aveți întrebări. Cugetați asupra acestor întrebări și căutați răspunsuri. De exemplu, în Romani 1-6 puteți căuta răspunsuri la întrebarea: „Ce este harul?”.
Nu te teme, de Greg K. Olsen