٧– ١٣ آب/ أغسطس

الرسالة إلى أهل رومية ١– ٦

”قُدْرَةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ“

سيساعدك تسجيل الإرشادات على تذكر ما يعلّمك إياه الروح. ضع في اعتبارك أيضًا تسجيل ما تشعر به حيال هذه الإرشادات.

سجل انطباعاتك

بحلول الوقت الذي كتب فيه بولس رسالته إلى أعضاء الكنيسة الرومانية، الذين كانوا مجموعة متنوعة من اليهود والأمم، كانت كنيسة يسوع المسيح قد نمت إلى ما هو أبعد من مجموعة صغيرة من المؤمنين من الجليل. بعد ٢٠ عامًا تقريباً من قيامة المخلص، كانت هناك تجمعات للمسيحيين في كل مكان تقريبًا كان بإمكان الرسل السفر إليها بشكل معقول — بما في ذلك روما، عاصمة إمبراطورية قوية. ومع ذلك، مقارنة باتساع الإمبراطورية الرومانية، كانت الكنيسة صغيرة وغالبًا ما كانت هدفًا للاضطهاد. في مثل هذه الظروف، قد يشعر البعض بأنه ”[يسْتَحِي] بِالإِنْجِيلِ“ — لكن بالطبع ليس بولس. لقد عرف وشهد أن القوة الحقيقية، ”قُدْرَةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ“ موجودة في إنجيل يسوع المسيح (الرسالة إلى أهل رومية ١‏:١٦).

أفكار للدراسة الشخصية للنصوص المقدسة

ما هي الرسائل وكيف يتم تنظيمها؟

الرسائل هي رسائل كتبها قادة الكنيسة إلى القديسين في أنحاء مختلفة من العالم. كتب الرسول بولس معظم الرسائل في العهد الجديد، بدءًا من رومية وانتهاءً بالعبرانيين. رسائله مرتبة حسب طولها، باستثناء العبرانيين (راجع Bible Dictionary, “Pauline Epistles”). على الرغم من أن رسالة بولس إلى أهل رومية هي الرسالة الأولى في العهد الجديد، إلا أنها كتبت في الواقع قرب نهاية رحلات بولس التبشيرية.

الرسالة إلى أهل رومية ١– ٦

”البار بِالإِيمَانِ يَحْيَا“.

قد تساعدك التعريفات التالية على فهم الرسالة إلى أهل رومية بشكل أفضل:

الشريعة.عندما كتب بولس عن ”الشَّرِيعَةَ“، فإنه كان يشير إلى شريعة موسى. أشارت كلمة ”الأَعْمَالِ“ في كتابات بولس إلى الأفعال الخارجية المرتبطة بشريعة موسى. تأمل كيف تختلف شريعة موسى والأعمال المطلوبة بموجبها عن ”أَسَاسِ الإِيمَانِ“ الموصوف في الرسالة إلى أهل رومية ٣‏:٢٣– ٣١.

الْخِتَانِ، عَدَمِ الْخِتَانِقديماً، كان الختان شهادة أو رمزًا للعهد الذي قطعه الله مع إبراهيم. استخدم بولس مصطلح ”الْخِتَانِ“ للإشارة إلى اليهود (شعب العهد) و”عَدَمِ الْخِتَانِ“ للإشارة إلى الأمم. تأمل ما تعلمه الرسالة إلى أهل رومية ٢‏:٢٥– ٢٩ حول ما يعنيه حقًا أن تكون شعوب عهد الله. لاحظ أن الختان لم يعد علامة على عهد الله مع شعبه (راجع أعمال الرسل ١٥‏:٢٣– ٢٩).

الْبِرُّ، يُبَرِّرُ، بَارٌّ.تشير هذه المصطلحات إلى مغفرة أو مسامحة الخطيئة. عندما نتبرر، يُغفر لنا، وتعلن براءتنا، ونتحرر من العقاب الأبدي لخطايانا. عندما ترى هذه المصطلحات، لاحظ ما علّمه بولس حول ما يجعل التبرير ممكنًا (راجع أيضاً Guide to the Scriptures, Justification, Justify, scriptures.ChurchofJesusChrist.org; D. Todd Christofferson, Justification and Sanctification, Ensign, June 2001, 18–25).). في الرسالة إلى أهل رومية، يمكن اعتبار كلمات مثل ”بَارٌّ“ و ”الْبِرُّ“ مرادفات لكلمات مثل ”العدل“ و ”التبرير“.

النعمة.مساعدة وقوّة إلهيّتان تُمنحان من خلال رحمة يسوع المسيح ومحبّته الوافرتين. بالنعمة سيُقام كل الناس وينالون الخلود. بالإضافة إلى ذلك، ”النعمة هي قوة تمكينية تسمح للرجال والنساء بالتمسك بالحياة الأبدية والإعلاء بعد أن يبذلوا قصارى جهدهم“. نحن لا نكسب النعمة من خلال جهودنا. بدلاً من ذلك، فإن النعمة هي التي تمنحنا ”القوة والمساعدة للقيام بالأعمال الصالحة التي لم نكن لولا ذلك لنكون قادرين على الاستمرار بها“ (Bible Dictionary, “Grace؛ راجع أيضاً ٢ نافي ٢٥‏:٢٣؛ ديترف. أوخدورف، ”هبة النعمة“، لياحونا، أيار/ مايو ٢٠١٥، ١٠٧– ١١٠؛ Brad Wilcox, His Grace Is Sufficient, Liahona, Sept. 2013, 43–45). عندما تقرأ الرسالة إلى أهل رومية، سجل ما تعلمته عن نعمة المخلص.

الرسالة إلى أهل رومية ٢‏:١٧– ٢٩

يجب أن تعكس أفعالي اهتدائي وتزيده.

يبدو أن بعض المسيحيين اليهود في روما ما زالوا يعتقدون أن شعائر وطقوس شريعة موسى تجلب الخلاص. قد يبدو هذا كمشكلة لم تعد تنطبق لأننا لا نعيش وفقًا لشريعة موسى. لكن عندما تقرأ كتابات بولس، وخاصة الرسالة إلى أهل رومية ٢‏:١٧– ٢٩، فكر في جهودك الخاصة لعيش الإنجيل. هل أدائك الخارجي، مثل تناول القربان أو الذهاب إلى الهيكل، يعمق اهتدائك ويقوي إيمانك بالمسيح؟ (راجع ألما ٢٥‏:١٥– ١٦). هل هناك شيء يجب عليك تغييره حتى تؤدي أفعالك الخارجية إلى تغيير في قلبك؟

راجع أيضاً دالين هـ. أوكس، The Challenge to Become, Ensign, Nov. 2000, 32–34.

الرسالة إلى أهل رومية ٣‏:١٠– ٣١؛ ٥

من خلال يسوع المسيح، يمكن أن تُغفر لي خطاياي.

قد يشعر بعض الناس بالإحباط من تصريح بولس الجريء بأن ”لَيْسَ إِنْسَانٌ بَارٌّ، وَلاَ وَاحِدٌ“ (الرسالة إلى أهل رومية ٣‏:١٠). ولكن توجد أيضًا رسائل مفعمة بالأمل في الرسالة إلى أهل رومية. ابحث عنها في الفصل ٣و ٥، وفكر في أهمية التذكر بأن ”الْجَمِيعَ قَدْ أَخْطَأُوا وَهُمْ عَاجِزُونَ عَنْ بُلُوغِ مَا يُمَجِّدُ اللهَ (الرسالة إلى أهل رومية ٣‏:٢٣) هو خطوة مهمة نحو تعلم ”بِرَجَائِنَا فِي التَّمَتُّعِ بِمَجْدِ اللهِ“ من خلال يسوع المسيح (الرسالة إلى أهل رومية ٥‏:٢)

الرسالة إلى أهل رومية ٦

يدعوني يسوع المسيح كي ”نَسْلُكُ فِي حَيَاةٍ جَدِيدَةٍ“.

علم بولس أن إنجيل يسوع المسيح يجب أن يغير طريقة حياتنا. ما هي العبارات الواردة في الرسالة إلى أهل رومية ٦ التي تصف كيف أن اتباع المخلص قد ساعدك كي ”[تسْلُكُ] فِي حَيَاةٍ جَدِيدَةٍ“؟ (الأية ٤).

أفكار للدراسة العائلية للنصوص المقدسة وللأمسية المنزلية

الرسالة إلى أهل رومية ١‏:١٦– ١٧.كيف نظهر أننا ”لاَ [نستحي] بِالإِنْجِيلِ“؟

الرسالة إلى أهل رومية ٣‏:٢٣– ٢٥.أثناء قراءتك لهذه الآيات، قد تناقش الفرق بين ”بُلُوغِ“ نعمة الله، وهو ما لا يمكننا فعله أبدًا، وقبولها، وهو ما يجب علينا القيام به. متى شعرنا بنعمة الله؟ كيف يمكننا الحصول عليها على نحو أكمل؟

الرسالة إلى أهل رومية ٥‏:٣– ٥.ما هي الضيقات التي عشناها؟ كيف ساعدتنا هذه الضيقات على تنمية الصبر والخبرة والأمل؟

الرسالة إلى أهل رومية ٦‏:٣– ٦.ماذا قال بولس في هذه الآيات عن رمزية المعمودية؟ قد ترغب عائلتك في حضور معمودية قادمة. أو يمكن لشخص في عائلتك مشاركة الصور أو الذكريات من معموديته. كيف يساعدنا قطع عهود المعمودية وحفظها على ”نَسْلُكُ فِي حَيَاةٍ جَدِيدَةٍ“؟

ترمز المعمودية إلى بدء حياة جديدة كتلميذ للمسيح.

لمزيد من الأفكار لتعليم الأطفال، راجع مخطط هذا الأسبوع في تعال اتبعني — للابتدائية.

ترنيمة مقترحة: “When I Am Baptized,” Children’s Songbook, 103.

تطوير الدراسة الشخصية للنصوص المقدسة

اطرح أسئلة أثناء الدراسة. أثناء دراستك للنصوص المقدسة، قد تتبادر الأسئلة إلى ذهنك. تأمل في هذه الأسئلة، وابحث عن إجابات. على سبيل المثال، في الرسالة إلى أهل رومية ١– ٦ يمكنك البحث عن إجابات لسؤال ”ما هي النعمة؟“

لا تخافي، بريشة غريغ ك. أولسن