Pavel scriind o epistolă

7-13 august

Romani 1-6

„Puterea lui Dumnezeu pentru [salvare]”

Consemnarea îndemnurilor vă va ajuta să vă aduceți aminte ceea ce vă învață Spiritul. Gândiți-vă, de asemenea, să vă consemnați sentimentele legate de aceste îndemnuri.

Consemnați-vă impresiile

La momentul în care Pavel a scris epistola sa către membrii romani ai Bisericii, care erau un amestec de iudei și neamuri, Biserica lui Isus Hristos depășea cu mult micul grup de credincioși din Galileea. La aproximativ 20 de ani de la învierea Salvatorului, existau congregații creștine aproape pretutindeni unde au putut călători apostolii – inclusiv în Roma, capitala unui imperiu puternic. Totuși, în comparație cu vastitatea Imperiului Roman, Biserica era mică și, deseori, persecutată. În astfel de condiții, unora le era „rușine de Evanghelia lui Hristos” – dar, desigur, nu lui Pavel. El știa și a depus mărturie că adevărata putere, „puterea lui Dumnezeu pentru [salvare]” se găsește în Evanghelia lui Isus Hristos (Romani 1:16).

icon indicând studiu personal

Idei pentru studiul din scripturi personal

Ce sunt epistolele și cum sunt organizate?

Epistolele sunt scrisori scrise de conducători ai Bisericii sfinților din diferite părți ale lumii. Apostolul Pavel a scris majoritatea epistolelor din Noul Testament – începând cu Romani și încheind cu Evrei. Epistolele sale sunt organizate după lungime, cu excepția celei către evrei (vedeți Ghid pentru scripturi, „Epistolele lui Pavel”). Deși Romani este prima epistolă din Noul Testament, ea a fost scrisă aproape de sfârșitul călătoriilor misionare ale lui Pavel.

Romani 1-6

„Cel neprihănit va trăi prin credință.”

Definițiile de mai jos vă pot ajuta să înțelegeți mai bine Epistola către Romani.

Legea.Când Pavel a scris despre „lege”, el s-a referit la legea lui Moise. Cuvântul „fapte”, din scrierile lui Pavel, a făcut referire la manifestările exterioare asociate legii lui Moise. Gândiți-vă în ce mod legea lui Moise și faptele cerute de aceasta sunt diferite de „legea credinței” descrisă în Romani 3:23-31.

Tăiere împrejur, netăiere împrejur.În vremurile din vechime, tăierea împrejur era semnul sau simbolul legământului pe care Dumnezeu l-a făcut cu Avraam. Pavel a folosit expresia „tăiați împrejur” pentru a face referire la iudei (poporul de legământ) și „netăiați împrejur” pentru a face referire la neamuri. Cugetați la ce ne învață Romani 2:25-29 despre ce înseamnă cu adevărat să fii poporul de legământ al lui Dumnezeu. Observați că tăierea împrejur nu mai este simbol al legământului lui Dumnezeu cu poporul Său (vedeți Faptele apostolilor 15:23-29).

Justificare, a justifica, justificat (socotit ca neprihănit).Acești termeni fac referire la iertarea sau scuzarea păcatului. Când suntem justificați, suntem iertați, declarați nevinovați și scăpați de pedeapsa eternă pentru păcatele noastre. Când vedeți acești termeni, observați că Pavel ne-a învățat ce face posibilă justificarea (vedeți, de asemenea, Ghid pentru scripturi, „Neprihănire, neprihănit” scriptures.ChurchofJesusChrist.org; D. Todd Christofferson, „Justification and Sanctification”, Ensign, iun. 2001, p. 18-25). În Romani, cuvinte precum „neprihănit” și „neprihănire” pot fi considerate sinonime pentru cuvinte precum drept și justificare (socotit neprihănit).

Harul.Harul este „ajutor sau tărie divină… dată prin milostenia și dragostea uriașe ale lui Isus Hristos”. Prin har, toți oamenii vor fi înviați și vor avea parte de nemurire. În plus, „harul este o putere crescută care le permite bărbaților și femeilor să dobândească viață eternă și exaltare după ce au făcut tot ce le-a fost cu putință”. Nu dobândim harul ca urmare a eforturilor noastre; de fapt, harul este cel care ne oferă „tăria și ajutorul de a face fapte bune pe care, altfel, nu le-am putea continua” (Bible Dictionary, „Grace”; vedeți, de asemenea, 2 Nefi 25:23; Dieter F Uchtdorf, „Darul harului”, Liahona, mai 2015, p. 107-110; Brad Wilcox, „His Grace Is Sufficient”, Liahona, sept. 2013, p. 43-45). În timp ce citiți Romani, consemnați ceea ce învățați despre harul Salvatorului.

Romani 2:17-29

Faptele mele trebuie să reflecte și să dezvolte convertirea mea.

Se pare că unii dintre creștinii iudei din Roma încă credeau că supunerea față de riturile și ritualurile legii lui Moise aducea salvarea. Aceasta pare o problemă care nu mai este de actualitate, având în vedere că nu mai trăim potrivit legii lui Moise. Însă, în timp ce citiți scrierile lui Pavel, îndeosebi Romani 2:17-29, gândiți-vă la eforturile dumneavoastră de a trăi potrivit Evangheliei. Vă ajută faptele dumneavoastră care se văd la exterior, cum ar fi luarea din împărtășanie sau participarea la rânduielile din templu, să vă întăriți convertirea și credința în Hristos (vedeți Alma 25:15-16)? Există ceva ce ar trebui să schimbați pentru ca faptele dumneavoastră, care se văd la exterior, să conducă la o schimbare a inimii?

Vedeți, de asemenea, Dallin H. Oaks, „The Challenge to Become”, Ensign, nov. 2000, p. 32-34.

Romani 3:10-31; p. 5

Prin intermediul lui Isus Hristos, pot fi iertat de păcatele mele.

Este posibil ca unii oameni să se simtă descurajați din cauza declarației curajoase a lui Pavel, aceea că „nu este niciun om neprihănit, niciunul măcar” (Romani 3:10). Dar, în Romani, sunt și mesaje de speranță. Căutați-le în capitolele 3 și 5 și gândiți-vă de ce faptul de a ne aminti că „toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu” (Romani 3:23) este un pas important pentru a învăța să „ne bucurăm în [nădejde]” prin Isus Hristos (Romani 5:2).

Romani 6

Isus Hristos mă invită să „[trăiesc] o viață nouă”.

Pavel ne-a învățat că Evanghelia lui Isus Hristos ar trebui să schimbe felul în care trăim. Ce afirmații, din Romani 6, descriu modul în care faptul de a-L urma pe Salvator, v-a ajutat să „[trăiți] o viață nouă” (versetul 4)?

icon indicând studiu ca familie

Idei pentru studiul din scripturi ca familie și seara în cămin

Romani 1:16-17.Cum putem arăta că „nu [ne este] rușine de Evanghelia lui Hristos”?

Romani 3:23-28.Când citiți aceste versete, puteți discuta despre diferența dintre a câștiga harul lui Dumnezeu, ceea ce nu putem face niciodată, și a-l primi, ceea ce trebuie să facem. Când am simțit harul lui Dumnezeu? Cum putem să-l primim mai din plin?

Romani 5:3-5.De ce suferințe am avut parte? Cum ne-au ajutat aceste suferințe să avem mai multă răbdare, experiență și speranță?

Romani 6:3-6.Ce a spus Pavel, în aceste versete, despre simbolul botezului? Familia dumneavoastră ar putea planifica să participe la o viitoare ceremonie de botez. Sau, cineva din familia dumneavoastră ar putea împărtăși fotografii sau amintiri de la botezul său. Cum ne ajută faptul de a face și a ține legămintele de la botez să „trăim o viață nouă”?

bărbat botezând un alt bărbat într-un lac

Botezul simbolizează începutul unei noi vieți în calitate de ucenic al lui Hristos.

Pentru mai multe idei pentru a le preda copiilor, vedeți rezumatul acestei săptămâni din Vino și urmează-Mă – pentru Societatea Primară.

Cântec sugerat: „Când sunt botezat”, Cântece pentru copii, p. 53.

Să ne îmbunătățim studiul personal

Adresați întrebări în timp ce studiați. În timp ce studiați scripturile, este posibil să aveți întrebări. Cugetați asupra acestor întrebări și căutați răspunsuri. De exemplu, în Romani 1-6 puteți căuta răspunsuri la întrebarea: „Ce este harul?”.

Hristos salvând o fată dintr-un râu

Be Not Afraid (Nu vă temeți), de Greg K. Olsen