Pavlus bir mektup yazıyor

7–13 Ağustos

Romalılar 1–6

“Kurtuluş İçin Tanrı’nın Gücü”

Telkinleri kaydetmek, Ruh’un size öğrettiği şeyleri hatırlamanıza yardımcı olacaktır. Ayrıca bu telkinler ile ilgili ne hissettiğinizi de kaydetmeyi göz önünde bulundurun.

İzlenimlerinizi Kaydedin

Pavlus, Yahudi ve Yahudi olmayan kapsamlı bir grup olan Romalı Kilise üyelerine mektubunu yazdığında, İsa Mesih’in Kilisesi, Celile’den gelen küçük bir inananlar grubunun çok daha ötesinde büyümüştü. Kurtarıcı’nın Dirilişi’nden yaklaşık 20 yıl sonra, geniş bir imparatorluğun başkenti Roma da dahil olmak üzere, Havarilerin makul bir şekilde yolculuk yapabilecekleri hemen hemen her yerde Mesihçi topluluklar vardı. Yine de, Roma imparatorluğunun genişliğiyle kıyaslandığında, Kilise küçüktü ve çoğu zaman zulmün hedefiydi. Bu gibi durumlarda bazıları “[Mesih’in] [sevindirici] [haberinden] [utanıyor]” olabilirlerdi, ancak elbette Pavlus böyle değildi. O gerçek gücün “[kurtuluş] için Tanrı [gücü] olduğunu ve bunun İsa Mesih’in sevindirici haberinde bulunacağını biliyordu ve buna tanıklık etti (Romalılar 1:16).

kişisel çalışma simgesi

Kişisel Kutsal Yazı Çalışmaları İçin Fikirler

Mektuplar nedir ve nasıl organize edilmişlerdir?

Mektuplar, Kilise liderleri tarafından dünyanın değişik yerlerindeki Azizler’e yazılmış belgelerdir. Yeni Antlaşma’da, Romalılar ile başlayıp İbraniler ile biten mektupların pek çoğunu Havari Pavlus yazmıştır. Onun mektupları, İbraniler dışında uzunluklarına göre organize edilmiştir. Romalılar, Yeni Antlaşma’daki ilk mektup olmasına rağmen bu aslında Pavlus’un görevli yolculuklarının sonuna yaklaşıldığında yazılmıştır.

Romalılar 1–6

“Aklanma yalnız imanla olur.”

Aşağıdaki tanımlamalar, Romalılar’a Mektubu daha iyi anlamanıza yardımcı olabilir:

Yasa.Pavlus “yasa” ile ilgili yazdığında, Musa’nın yasasından bahsediyordu. Benzer şekilde, Pavlus’un yazılarındaki “işler” kelimesi genellikle Musa yasasıyla ilişkili görünüşteki eylemlere atıfta bulunmuştur. Musa’nın yasasının ve onun altında gerektirdiği işlerin, Romalılar 3:23–31’de tanımlanan “iman yasasından” nasıl farklı olduğunu düşünün.

Sünnetli, sünnetsiz.Eski zamanlarda sünnet, Tanrı’nın İbrahim ile yaptığı antlaşmanın bir işareti ya da sembolüydü. Pavlus “sünnet” terimini Yahudiler’i (antlaşma halkını) işaret etmek için ve “sünnetsiz” terimini de Yahudi olmayanları işaret etmek için kullandı. Tanrı’nın antlaşma halkı olmanın gerçekten ne anlama geldiği hakkında Romalılar 2:25–29’un ne öğrettiği üzerinde derinlemesine düşünün. Artık sünnetin, Tanrı’nın halkı ile antlaşmasının bir işareti olmadığına dikkat edin (bkz. Elçilerin İşleri 15:23–29).

Aklanma, aklanmak, aklanmış.Bu terimler, günahtan bağışlanmak veya affedilmeye atıfta bulunur. Aklandığımızda affediliriz, suçsuz ilan ediliriz ve günahlarımız için sonsuz cezadan kurtuluruz. Bu terimleri gördüğünüzde, Pavlus’un aklanmayı mümkün kılan şeyler hakkında ne öğrettiğine dikkat edin. Romalılar’da “doğru” ve “doğruluk” gibi kelimeler “adil” ve “aklanma” gibi kelimelerin eş anlamlıları olarak görülebilir.

Lütuf.Lütuf, “İsa Mesih’in cömert merhameti ve sevgisi aracılığı ile verilen ilahi … yardım veya güçtür.” Lütuf aracılığıyla, bütün insanlar dirilecekler ve ölümsüzlüğe kavuşacaklardır. Buna ek olarak “Lütuf, erkeklerin ve kadınların kendi en iyi çabalarını sarf etmelerinin ardından sonsuz hayatı ve yücelişi elde etmelerini sağlayan etkinleştirici bir güçtür.” Kendi çabalarımız sonucu lütuf kazanmayız, daha ziyade lütuf bize “başka türlü yapamayacağımız iyi işleri yapma gücü ve desteği” verir (Bible Dictionary, “Grace”; ayrıca bkz. 2. Nefi 25:23; Dieter F. Uchtdorf, “Lütuf Armağanı,” Liyahona, May 2015, 107–10. Romalılar’ı okurken, Kurtarıcı’nın lütfu hakkında ne öğrendiğinizi kaydedin.

Romalılar 2:17–29

Benim eylemlerim, Rab’be dönüşümü yansıtmalı ve onu geliştirmelidir.

Görünüşe göre Roma’daki bazı Yahudi Mesihçiler, Musa yasasının ayin ve törenlerinin kurtuluş getirdiğine hâlâ inanıyorlardı. Bu durum, artık Musa yasasına göre yaşamadığımızdan dolayı artık geçerli olmayan bir problem gibi görülebilir. Fakat Pavlus’un yazdıklarını ve özellikle Romalılar 2:17–29’u okuduğunuzda, sevindirici haberi yaşamak için olan çabalarınız hakkında düşünün. Rab’bin sofrasına katılmak ya da tapınağa gitmek gibi görünürde yaptıklarınız, Rab’be dönüşünüzü derinleştiriyor ve Mesih’e olan imanınızı güçlendiriyor mu? (bkz. Alma 25:15–16). Görünürdeki eylemlerinizin yüreğinizde değişikliğe yol açması için değiştirmeniz gereken bir şey var mı?

 

Romalılar 3:10–31; 5

İsa Mesih’in aracılığıyla günahlarımdan affedilebilirim.

Pavlus’un “Doğru kimse yok, tek kişi bile yok” (Romalılar 3:10) çarpıcı beyanından dolayı bazılarının cesareti kırılabilir. Fakat Romalılar’da pek çok umut verici mesaj da vardır. Bu mesajlar için 3. ve 5. bölüm’e bakın ve “[herkesin] günah [işlediğini] ve Tanrı’nın yüceliğinden yoksun [kaldığını]” hatırlamanın (Romalılar 3:23), İsa Mesih’in aracılığıyla “umutla övünmeyi” (Romalılar 5:2) öğrenmek için neden önemli bir adım olduğunu göz önünde bulundurun.

Romalılar 6

İsa Mesih beni “yeni bir yaşam [sürmeye]” davet eder.

Pavlus, İsa Mesih’in sevindirici haberinin yaşama şeklimizi değiştirmesi gerektiğini öğretti. Romalılar 6’daki hangi ifadeler, Kurtarıcı’yı takip etmenin “yeni bir hayat [sürmenizde]” size nasıl yardımcı olduğunu anlatır? (4. ayet).

aile çalışma simgesi

Aile Kutsal Yazı Çalışması ve Aile Ev Akşamı İçin Fikirler

Romalılar 1:16–17.“Mesih’in sevindirici haberinden utanmadığımızı” nasıl gösterebiliriz?

Romalılar 3:23–28.Bu ayetleri okurken, asla yapamayacağımız Tanrı’nın lütfunu “kazanmak” ile yapmamız gereken Tanrı’nın lütfunu almak arasındaki farkı tartışabilirsiniz. Tanrı’nın lütfunu ne zaman hissettik? Onu bir bütün olarak nasıl alabiliriz?

Romalılar 5:3–5.Hangi sıkıntıları yaşadık? Bu sıkıntılar bize sabır, deneyim ve umut geliştirmek için nasıl yardımcı oldu?

Romalılar 6:3–6.Pavlus, bu ayetlerde vaftiz simgesi hakkında ne söylemiştir? Belki aileniz gelecekteki bir vaftize katılmayı planlayabilir. Ya da ailenizden bir kişi, kendi vaftizinin resimlerini ve anılarını paylaşabilir. Vaftiz antlaşmalarımızı yapmak ve onlara sadık kalmak “yeni bir yaşam [sürmemize]” nasıl yardımcı olur?

bir kişi başka birisini gölde vaftiz ediyor

Vaftiz, Mesih’in bir öğrencisi olarak yeni bir hayata başlamayı simgeler.

Çocuklara öğretmek amacıyla daha fazla fikirler için, Gelin, Beni Takip Edin—İlköğretim İçin kitabında bulunan bu haftanın ana hatlarına’na bakınız.

Önerilen şarkı: “When I Am Baptized,” Çocuk Şarkı Kitabı, 103.

Kişisel Çalışmayı Geliştirme

Çalışırken sorular sorun. Kutsal yazıları çalışırken aklınıza sorular gelebilir. Bu sorular üzerinde derinlemesine düşünün ve cevaplar arayın. Örneğin Romalılar 1–6’da “Lütuf nedir?” sorusunun cevaplarını arayabilirsiniz.

Mesih bir kızı akıntıdan kurtarıyor

Korkma, Greg K. Olsen