«۴–۱۰ سپتامبر. اول قرنتیان ۱۴–۱۶: خدا، خدای هرج و مرج نیست، بلكه خدای نظم و آرامش است»، از پی من بیا — برای افراد و خانواده‌ها: عهد جدید ۲۰۲۳ (۲۰۲۲)

«۴–۱۰ سپتامبر. اول قرنتیان ۱۴–۱۶»، از پی من بیا — برای افراد و خانواده‌ها: ۲۰۲۳

تصویر

حوض تعمید معبد

۴–۱۰ سپتامبر

اول قرنتیان ۱۴–۱۶

«خدا، خدای هرج و مرج نیست، بلكه خدای نظم و آرامش است»

برداشت‌های خود هنگام خواندن ۱ قرنتیان ۱۴–۱۶ را ثبت کنید. در رابطه با آنچه که روح‌القدس به شما آموزش داده است دعا کنید و از پدر آسمانی بپرسید که آیا چیز بیشتری وجود دارد که او دوست دارد که شما یاد بگیرید.

برداشت‌های خود را یادداشت کنید.

به خاطر آنکه کلیسا و اصول آن نسبتاً در قُرنتُس جدید بود، قابل درک است که مقدّسین قُرنتُس با سردرگمی مواجه شده بودند. پولُس قبلاً حقیقت بنیادی مژده را به آنها آموخته بود: «مسیح برای گناهان ما مرد و مدفون شد و نیز بر طبق کتاب مقدّس در روز سوم زنده گشت» (اول قرنتیان ۱۵: ۳–۴). اما دیری نگذشت که برخی از اعضا شروع به آموزش این کردند که «قیامت مردگان وجود ندارد» (اول قرنتیان ۱۵: ۱۲). پولُس به آنها التماس کرد که حقایقی را که به آنها آموخته شده بود به یاد داشته باشند (رجوع کنید به اول قرنتیان ۱۵: ۲). زمانی که ما دربارهٔ حقایق مژده با نظرات متضاد مواجه می‌شویم، خوب است که به خاطر بیاوریم که «خدا، خدای هرج و مرج نیست بلكه خدای نظم و آرامش است» (اول قرنتیان ۱۴: ۳۳). گوش دادن به خدمتگزاران مقرر شدهٔ سَروَر و محکم نگه داشتن حقایق ساده‌ای که آنها مرتباً آموزش می‌دهند می‌تواند در یافتن آرامش و «در ایمان ثابت [ماندن]» به ما کمک کند (اول قرنتیان ۱۶: ۱۳).

تصویر

نماد مطالعهٔ شخصی

ایده‌هایی برای مطالعۀ شخصی نوشته‌های مقدّس

اول قرنتیان ۱۴

من می‌توانم در پی هدیهٔ پیشگویی باشم.

هدیهٔ نبوّت چیست؟ آیا توانایی پیش‌بینی آینده است؟ آیا تنها برای پیامبران است؟ یا هر کسی می‌تواند این هدیه را دریافت کند؟

هنگام مطالعهٔ اول قرنتیان ۱۴: ۳، ۳۱، ۳۹–۴۰ به این سؤالات بیاندیشید. همچنین می‌توانید مکاشفهٔ یوحنا ۱۹: ۱۰ و مدخل «Prophecy, Prophesy» را در Guide to the Scriptures بخوانید (scriptures.ChurchofJesusChrist.org). بر اساس آموخته‌های خود، هدیهٔ نبوّت را چگونه تعریف می‌کنید؟ احتمالاً منظور پولُس از اینکه قرنتیان را دعوت به «مشتاق عطیهٔ نبوّت» بودن می‌کرد چه بود؟ (اول قرنتیان ۱۴: ۳۹). شما چگونه می‌توانید این دعوت را بپذیرید؟

همچنین رجوع کنید به یوئیل ۲: ۲۸–۲۹؛ آلما ۱۷: ۳؛ اصول و پیمان‌ها ۱۱: ۲۳–۲۸.

اول قرنتیان ۱۴: ۳۴–۳۵

بخش‌های مربوط به زنان در این آیات امروز چگونه مصداق پیدا می‌کنند؟

در روزگار پولُس، انتظارات متفاوتی در خصوص چگونگی مشارکت زنان در اجتماع، از جمله در جلسات کلیسا، وجود داشت. هر معنایی که آموزه‌های اول قرنتیان ۱۴: ۳۴–۳۵ در روزگار پولُس داشته است، نباید این برداشت از آنها شود که امروز زنان نمی‌توانند در کلیسا سخن بگویند یا رهبری کنند (رجوع کنید به ترجمهٔ جوزف اسمیت، اول قرنتیان ۱۴: ۳۴). رئیس راسِل اِم. نلسون خطاب به زنان امروز کلیسا گفته است: «ما، … به نیرو، ایمان، اعتقاد راسخ، به توانایی در رهبری کردن، به دانایی و صدایتان نیاز داریم. این ملکوت خدا بدون زنانی که پیمان‌های مقدّس می‌بندند و سپس به آنها وفا می‌کنند، کامل نبوده و نمی‌تواند کامل باشد، زنانی که می‌توانند با قدرت و اقتدار خدا صحبت کنند!» («یک دادخواست از خواهرانم»، مجلهٔ Liahona، نوامبر ۲۰۱۵، ۹۶).

اول قرنتیان ۱۵: ۱–۳۴، ۵۳–۵۸

عیسی مسیح بر مرگ پیروز شد.

رستاخیز عیسی مسیح بسیار برای مسیحیت ضروری و اساسی است، که ممکن است کسی بگوید بدون آن مسیحیت وجود ندارد — به بیان پولُس، «هم بشارت ما پوچ است و هم ایمان شما» (اول قرنتیان ۱۵: ۱۴). هنوز بعضی از مقدّسین قُرنتُس در حال آموزش دادن آن بودند که «قیامت مردگان وجود ندارد» (اول قرنتیان ۱۵: ۱۲). هنگام خواندن پاسخ پولُس در اول قرنتیان ۱۵، لحظه‌ای به این بیاندیشید که اگر شما به رستاخیز ایمان نداشتید، زندگی شما چه تفاوتی پیدا می‌کرد؟ (رجوع کنید به ۲ نیفای ۹: ۶–۱۹؛ آلما ۴۰: ۱۹–۲۳؛ اصول و پیمان‌ها ۹۳: ۳۳–۳۴). عبارت «اگر مسیح زنده نشده است، ایمان شما بیهوده است» برای شما چه معنایی دارد؟ (آیه ۱۷).

توجه به این موضوع نیز ارزشمند است که پولُس از تعمید مردگان به عنوان سندی از واقعیت داشتن رستاخیز یاد کرد (رجوع کنید به اول قرنتیان ۱۵: ۲۹). معبد و کار تاریخ نیاکان چگونه ایمان شما را به اصل رستاخیز تقویت کرده است؟

همچنین رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ۱۳۸: ۱۱–۳۷.

اول قرنتیان ۱۵: ۳۵–۵۴

بدن‌های رستاخیز ‌شده با بدن‌های میرا متفاوت هستند.

آیا تا به حال به این فکر کرده‌اید که بدن رستاخیز شده، چگونه است؟ بر طبق اول قرنتیان ۱۵: ۳۵، تعدادی از قرنتیان هم دربارهٔ همین موضوع کنجکاو بودند. پاسخ پولُس را در آیات ۳۶–۵۴، بخوانید و به کلمات و عباراتی که تفاوت میان بدن‌های میرا و بدن‌های رستاخیز شده را توصیف می‌کند، دقت کنید. در عین حال می‌توانید آیات ۴۰–۴۲ را با اصول و پیمان‌ها ۷۶: ۵۰–۱۱۲ مقایسه کنید. این وحی دریافت شده توسط جوزف اسمیت پیامبر، چه چیزی را به فهم شما می‌افزاید؟ (همچنین رجوع کنید به ترجمهٔ جوزف اسمیت، اول قرنتیان ۱۵: ۴۰). چرا این حقایق برای شما ارزشمند هستند؟

همچنین رجوع کنید به لوقا ۲۴: ۳۹؛ آلما ۱۱: ۴۳–۴۵؛ اصول و پیمان‌ها ۸۸: ۱۴–۳۳.

«زیبایی خورشید یک‌جور است» (اول قرنتیان ۱۵: ۴۱).

تصویر

نماد مطالعهٔ خانوادگی

ایده‌هایی برای مطالعهٔ خانوادگی نوشته‌های مقدّس و شب گردهم‌آیی

اول قرنتیان ۱۵: ۲۹.از آیه ۲۹ می‌آموزیم که مقدّسین باستان در تعمید مردگان شرکت می‌کردند، همانطور که ما امروز این کار را انجام می‌دهیم. چگونه می‌توانیم برای دیگران توضیح دهیم که چرا نیاکانمان را تعمید می‌دهیم؟ (رجوع کنید به ویدئوی «What Are Baptisms for the Dead»، به آدرس ChurchofJesusChrist.org). خانوادهٔ ما به منظور آنکه آیین‌های معبد را برای نیاکان درگذشته‌مان فراهم کند، چه می‌کند؟ می‌توانید منابع بیشتری در خصوص این موضوع را در مقالهٔ «Baptisms for the Dead» در Gospel Topics (به آدرس topics.ChurchofJesusChrist.org) و در FamilySearch.org بیابید.

اول قرنتیان ۱۵: ۳۵–۵۴.چه اشیاء یا تصاویری را می‌توانید به خانوادهٔ خود نشان دهید تا به درک بهتر برخی از اصطلاحاتی که پولُس برای توصیف تفاوت بین بدن‌های میرا و بدن‌های رستاخیز شده استفاده کرده است، کمک‌ کنند. برای نمونه، برای نشان دادن تفاوت میان فنا پذیر و فنا ناپذیر (رجوع کنید به آیات ۵۲–۵۴) می‌توانید فلزی را نشان دهید که زنگ زده است و فلز دیگری را نشان دهید که زنگ نمی‌زند. یا می‌توانید چیزی ضعیف را با چیزی قدرتمند مقایسه کنید (رجوع کنید به آیه ۴۳).

اول قرنتیان ۱۵: ۵۵–۵۷.اگر خانوادهٔ شما کسی را می‌شناسند که به تازگی در‌گذشته است، گفتگو در رابطه با این آیات می‌تواند به طور خاص پُرمعنا باشد. اعضای خانواده می‌توانند از اینکه چگونه عیسی مسیح «نیش مرگ» را از بین می‌برد، گواهی دهند (آیه ۵۶).

اول قرنتیان ۱۶: ۱۳.برای اینکه به اعضای خانوادهٔ خود کمک کنید تا با این آیه ارتباط برقرار کنند، می‌توانید یک دایره روی زمین بکشید و از یکی از اعضای خانواده بخواهید که با چشمان بسته داخل دایره «ثابت» بایستد. سپس دیگران می‌توانند تلاش کنند تا با هل دادن یا کشیدن او، او را از دایره خارج کنند. میان این وضعیت و زمانی که فرد درون دایره چشمانش باز است و می‌تواند «هوشیار» باشد، چه تفاوتی وجود دارد؟ ما برای آنکه در برابر وسوسهٔ انتخاب‌های بد، «محکم بایستیم» چه می‌توانیم بکنیم؟ (همچنین رجوع کنید به ویدئوی «Stay in the Boat and Hold On»، به آدرس ChurchofJesusChrist.org).

برای ایده‌های بیشتر جهت آموزش کودکان، رجوع کنید به خلاصهٔ این هفته در جزوهٔ از پی من بیا — برای ابتدایی.

سرود پیشنهادی: «او برخاسته!»، سرودها، ش. ۱۹۹.

بهبود مطالعهٔ شخصی

به دنبال سرمشق‌ها بگردید. در نوشته‌های مقدّس به دنبال الگوهایی بگردید که نشان می‌دهند سَروَر چگونه کار خود را انجام می‌دهد. چه الگوهایی در اول قرنتیان ۱۴ پیدا می‌کنید که به ما کمک می‌کنند بفهمیم چگونه یکدیگر را تقویت کنیم؟