شهر ابدی، اثر کِیت لارسون

۲۵–۳۱ دسامبر

مکاشفهٔ یوحنا ۱۵–۲۲

«هر كه پيروز شود تمام اين نعمت‌ها را به ارث خواهد برد»

گاهی اوقات بزرگ‌ترین مانع یادگیری، این فرضیه است که ما نیازی به یادگیری نداریم–و آنکه آن چیز را از قبلاً می‌دانیم. همانطور که متون مقدس را می‌خوانید، پذیرای بینش‌های جدیدی باشید که سروَر می‌خواهد به شما بدهد.

برداشت‌های خود را ثبت کنید

همانطور که ممکن است به خاطر داشته باشید، کتاب مکاشفهٔ یوحنا با این اعلام شروع می‌شود که منجی خود را به عنوان «الف و یاء هستم» معرفی می‌کند(مکاشفهٔ یوحنا ۱: ۸). از این رو، با کلمات مشابهی به پایان می‌رسد: «من … آغاز و انجام هستم» (مکاشفهٔ یوحنا ۲۲: ۱۳). اما این به چه معنا است؟ آغاز و پایان چه چیزی است؟ کتاب مکاشفهٔ یوحنا بطور قدرتمندانه‌ای گواهی می‌دهد که عیسی مسیح آغاز و پایان همه چیز است—نمایش عظیم و گسترده، وجود و نجات انسان. او برّه‌ای که از بنای عالم ذبح شده بود است (رجوع کنید به مکاشفهٔ یوحنا ۱۳: ۸). و او پادشاه پادشاهان است که به شرارت، غم و اندوه و حتی خود مرگ را پایان می‌دهد و «آنگاه آسمانی تازه و زمینی تازه» را آغاز می‌کند (مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۱).

با این حال، قبل از رسیدن به این آسمان تازه و زمین تازه، چیزهای زیادی برای ما وجود دارد که باید بر آنها غلبه کنیم مانند: بلاها، جنگ‌ها، شرارت شایع که همه آنها را مکاشفهٔ یوحنا به وضوح شرح می‌دهد. اما عیسی مسیح در این بخش(مشکلات) نیز با ما است. او «ستارهٔ درخشان و صبحگاهان» است که در آسمان تاریک می‌درخشد و وعده می‌دهد که طلوع خورشيد به زودی خواهد آمد (مکاشفهٔ یوحنا ۲۲: ۱۶). و به زودی می‌آید. او می‌آید. حتی زمانی که او از ما دعوت می‌کند که «بیایید نزد من» (متی ۱۱: ۲۸)، او نیز نزد ما می‌آید. عیسی می‌گوید: «آری، من بزودی می‌آیم.» و با امید و ایمانی که در آتش بدبختی‌های روزهای آخر پاک شده است، ما پاسخ می‌دهیم، «آمین! بیا ای عیسی، ای سَروَر» (مکاشفهٔ یوحنا ۲۲: ۲۰).

ایده‌هایی برای مطالعۀ شخصی نوشته‌های مقدّس

مکاشفهٔ یوحنا ۱۶–۱۸; ۲۱–۲۲

سَروَر مرا دعوت می‌کند که از بابِل فرار کنم و «شهر مقدّس» را به ارث ببرم.

یوحنا پس از مشاهده ویرانی و خطرات روزهای آخر، روزی از آینده را دید که می‌توان آن را در اعلامیه سَروَر خلاصه کرد: «اكنون من همه‌چیز را از نو می‌سازم» (مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۵). یکی از راه‌های فهمیدن معنای آن این است که توصیف یوحنا از بابِل، نماد دنیاپرستی و شرارت است (رجوع کنید به مکاشفهٔ یوحنا ۱۶–۱۸)، با توصیف او از اورشلیم جدید، که نمادی از جلال سلستیال در حضور خدا است (رجوع کنید به مکاشفهٔ یوحنا ۲۱–۲۲). جدول زیر ممکن است به شما کمک کند:

بابِل	اورشلیم جدید
بابِل مکاشفهٔ یوحنا ۱۶: ۳–۶	اورشلیم جدید مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۶؛ ۲۲: ۱–۲، ۱۷
بابِل مکاشفهٔ یوحنا ۱۶: ۱۰؛ ۱۸: ۲۳	اورشلیم جدید مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۲۳–۲۴؛ ۲۲: ۵
بابِل مکاشفهٔ یوحنا ۱۷: ۱–۵	اورشلیم جدید مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۲
بابِل مکاشفهٔ یوحنا ۱۸: ۱۱، ۱۵	اورشلیم جدید مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۴
بابِل مکاشفهٔ یوحنا ۱۸: ۱۲–۱۴	اورشلیم جدید مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۱۸–۲۱؛ ۲۲: ۱–۲

متوجه چه تفاوت‌های دیگری می‌شوید؟

همچنین ممکن است فکر کنید که «از آن بیرون آیید» بابِل برای شما چه معنایی دارد (مکاشفهٔ یوحنا ۱۸: ۴). شما چه چیزی در مکاشفهٔ یوحنا ۲۱–۲۲ پیدا می‌کنید که به شما در انجام این کار الهام می‌بخشد؟

آخرین داوری، اثر جان اِسکات

مکاشفهٔ یوحنا ۲۰: ۱۲–۱۵؛ ۲۱: ۱–۴

تمام فرزندان خدا طبق دفتر حیات داوری می‌شوند.

فرض کنید نویسنده‌ای پیشنهاد کرده است که کتابی دربارهٔ زندگی شما بنویسد. می‌خواهید چه جزئیات یا تجربیاتی در آن کتاب آورده شود؟ اگر می‌دانستید که اعمال آیندهٔ شما نیز ثبت خواهد شد، چه تغییراتی در رویکرد زندگی خود می‌دادید؟ هنگام خواندن مکاشفهٔ یوحنا ۲۰: ۱۲–۱۵ در مورد این فکر کنید. امیدوار هستید که چه چیزی در مورد شما در دفتر حیات نوشته شود؟ نقش منجی را در دفترِ حیاتِ خودتان چگونه توصیف می‌کنید؟ به نظر شما، چرا مهم است که آن را «دفتر حیاتِ برّه» می‌نامند؟ (مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۲۷).

اگر فکر ایستادن در برابر خدا برای قضاوت برای شما ناراحت کننده است، خواندن مکاشفهٔ یوحنا ۲۱: ۱–۴ را در نظر بگیرید. با اشاره به این آیات، ارشد دیتر اِف. اوکتدورف گفته است:

«آن روز قیامت یک روز رحمت و محبّت خواهد بود — روزی که قلب‌های شکسته التیام خواهند یافت، زمانی که اشک‌های قدردانی جایگزین اشک‌های اندوه خواهند شد، زمانی که همه چیز درست خواهد شد. آری، بخاطر گناه غم عمیق وجود خواهد داشت. آری، بخاطر اشتباهات‌مان، حماقت‌مان، و سرسختی‌هایمان که باعث شدند فرصت‌های بسیار آینده را از دست دهیم، پشیمان بوده و حتّی غمگین خواهیم بود.

اما من اطمینان دارم که ما نه تنها از قضاوت خدا راضی خواهیم بود. ما همچنین از لطف، رحمت، سخاوت و محبت بی‌پایان او نسبت به ما، فرزندانش، شگفت‌زده و مدهوش خواهیم شد.» («آه چقدر بزرگ است طرح خدای ما!»، Liahona، نوامبر ۲۰۱۶، ۲۱).

این حقایق چگونه بر نحوه نگاه شما به قضاوت نهایی تأثیر می‌گذارد؟ این حقایق چگونه شما را برای تغییر در زندگیتان ترغیب می‌کند؟

همچنین رجوع کنید به Bible Dictionary مدخل «Book of life».

مکاشفهٔ یوحنا ۲۲: ۱۸–۱۹

آیا این آیات به این معنا هستند که هیچ نوشتهٔ مقدس دیگری به جز کتاب مقدس نمی‌تواند وجود داشته باشد؟

برخی با استناد به مکاشفهٔ یوحنا ۲۲: ۱۸–۱۹ از پذیرش کتاب مورمون و سایر نوشته‌های مقدّس آخرین زمان امتناع کرده‌اند. پاسخ این امتناع را می‌توانید در پیام ارشد جفری آر. هالند بیابید. «My Words … Never Cease» (Liahona، مه ۲۰۰۸, ۹۱–۹۴).

ایده‌هایی برای مطالعهٔ خانوادگی نوشته‌های مقدّس و شب گردهم‌آیی

مکاشفهٔ یوحنا ۱۵: ۲–۴.همانطور که خانواده شما در مورد این آیات که به «سرود موسی» و «سرود برّه» اشاره می‌کنند بحث می‌کنند، می‌توانید سرود موسی را در خروج ۱۵: ۱–۱۹ همراه با سایر سرودها که در نوشته‌های مقدس ذکر شده است، مانند اصول و پیمان‌ها ۸۴: ۹۸–۱۰۲ بخوانید. چرا ممکن است کسانی که «پیروزی بر آن حیوان وحشی» را متوجه می‌شوند در (مکاشفهٔ یوحنا ۱۵: ۲) تمایل به خواندن سرودهایی مانند این را داشته باشند؟ شاید خانواده شما بتوانند یک سرود یا ترانه پرستشی کودکانه را بخوانند.

مکاشفهٔ یوحنا ۱۹: ۷–۹.شاید بتوانید به تصاویر عروسی از تاریخ نیاکان خود نگاه کنید یا در مورد زمانی صحبت کنید که خانواده شما در جشن عروسی شرکت کرده بودند. چرا ازدواج مقایسه خوبی برای پیمان سروَر با کلیسایش است؟ (همچنین رجوع کنید به متی ۲۲: ۱–۱۴.)

مکاشفهٔ یوحنا ۲۰: ۲–۳. ۱ نیفای ۲۲: ۲۶ چطور به ما کمک می‌کنند تا بفهمیم «در بند» بودن شیطان احتمالاً چه معنایی دارد؟

مکاشفهٔ یوحنا ۲۲: ۱–۴.داشتن نام منجی «بر پیشانی‌ها [یمان]» چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟ (مکاشفهٔ یوحنا ۲۲: ۴؛ همچنین رجوع کنید به خروج ۲۸: ۳۶–۳۸؛ موصایا ۵: ۷–۹؛ آلما ۵: ۱۴؛ مورونی ۴: ۳؛ اصول و پیمان‌ها ۱۰۹: ۲۲؛ دیوید اِی. بدنار, «Honorably Hold a Name and a Standing»، در مجلهٔ Liahona، مه ۲۰۰۹، ۹۷–۱۰۰).

برای ایده‌های بیشتر جهت آموزش کودکان، رجوع کنید به خلاصهٔ این هفته در جزوهٔ از پی من بیا — برای ابتدائی.

سرود پیشنهادی: «When He Comes Again»، کتاب ترانهٔ کودکان،۸۳–۸۲.

بهبود دادن آموزشمان

دعوت به انجام کارها را پیگیری کنید. «هنگامی‌که شما یک دعوت به عمل کردن را پیگیری می‌کنید، [به اعضای خانوادهٔ خود] نشان می‌دهید که به آنها و اینکه مژده چگونه به زندگی آنها برکت می‌دهد، اهمیت می‌دهید. همچنین به آنها فرصت دهید تا تجربیات خود را به اشتراک بگذارند» (Teaching in the Savior’s Way, ۳۵).

مسیح با جامه‌ای قرمز رنگ سوار بر اسبی سفید