На заметку

«Иисус скажет всем: ‘Возвращайтесь домой!’»

В пустыне Синайской Моисей собрал детей Израилевых у подножья горы. Там Господь провозгласил, что хочет превратить эту группу недавно освобожденных рабов в могучий народ. Он сказал: «Вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исход 19:6). Он пообещал, что они будут процветать и преуспевать, даже когда будут окружены более многочисленным и более сильным врагом (см. Второзаконие 28:1–14).

Это все произойдет не потому, что израильтян много, или что они сильны или умелы. Господь объяснил, что этого не произойдет, «если [они] буд[ут] слушаться гласа [Его] и соблюдать завет [Его]» (Исход 19:5). Именно Божья сила, а не их собственная, сделает их могучими.

И все же израильтяне не всегда повиновались Его голосу, а временами они переставали соблюдать Его заветы. Многие начали поклоняться другим богам и перенимать обычаи окружающих их культур. Они отвергли то самое, что делало их народом, отличным от всех остальных, – свои заветные отношения с Господом. Кроме Божьей силы, защищающей их (см. 4-я Царств 17:6–7), не было ничего, что остановило бы их врагов (см. 2-я Паралипоменон 36:12–20).

Рассеяние

Несколько раз в период между 735 и 720 годами до Р. Х. ассирийцы вторглись в Северное царство Израиля, дом для десяти колен, и увели тысячи израильтян пленными в различные части Ассирийской Империи (см. 2-я Царств 17:1–7)¹. Эти израильтяне стали известны, как «потерянные колена» – отчасти потому, что они были переселены с родной земли и рассеяны среди других народов. Но они также были потеряны в более глубоком смысле: со временем они потеряли чувство самоопределения, как заветный народ Бога.

Поскольку Южное царство Иуды было временами более праведным, чем Северное царство, оно простояло дольше². Но в конце концов люди там отвернулись от Господа. Ассирийцы атаковали и разгромили большую часть Южного царства. И только Иерусалим чудесным образом уцелел (см. 4-я Царств 19; Исаия 10:12–13). Позднее, между 597 и 580 годами до Р. Х., вавилоняне разрушили Иерусалим, в том числе и храм, и забрали в плен многих жителей города (см. 4-я Царств 24–25; 2-я Паралипоменон 36; Иеремия 39; 52). Спустя приблизительно 70 лет оставшимся иудеям было разрешено вернуться в Иерусалим и восстановить храм. Однако многие остались в Вавилоне³.

По мере смены поколений израильтяне со всех колен были «развея[ны] по всем народам, которых они не знали» (Захария 7:14; см. также Амос 9:8–9). Некоторые были уведены Господом в другие земли (см. 2 Нефий 1:1–5; Омний 1:15–16). Другие покинули Израиль, чтобы избежать плена (см. 4-я Царств 25:22–26; Иеремия 42:13–19; 43:1–7) или по политическим или экономическим причинам⁴.

Мы называем эти события рассеянием Израиля. О рассеянии Израиля важно знать по нескольким причинам. Во-первых, это одна из основных тем Ветхого Завета: многие Пророки Ветхого Завета были очевидцами духовной нисходящей спирали, приведшей к рассеянию Израиля. Они предвидели это рассеяние и предостерегали о нем, а некоторые даже пережили его⁵. Полезно помнить это, когда вы читаете Книги Исаии, Иеремии, Амоса и многие другие книги в более поздней части Ветхого Завета. Помня об этом в ходе чтения их пророчеств об Ассирии и Вавилоне, идолопоклонстве и плене, опустошении и, в конце концов, восстановлении, вы поймете, о чем они говорят.

Понимание рассеивания Израиля поможет вам лучше понимать также и Книгу Мормона, потому что Книга Мормона – это летопись об одной из ветвей рассеянного Израиля (см. 1 Нефий 15:12). Летопись начинается с того, что семья Легия бежит из Иерусалима приблизительно в 600 году до Р. Х. Легий был одним из тех Пророков, которые пророчествовали о рассеянии Израиля⁶. А его семья помогла исполнению пророчества, поместив ветвь дома Израилева по другую сторону мира, на американском континенте.

Разрушение Иерусалима Навузарданом, с картины Уильяма Брасси Хоула, © Providence Collection/licensed from goodsalt.com.

Собирание

Рассеяние Израиля, однако, это только половина истории. Господь не забывает Свой народ и не оставляет их, даже когда они Его оставляют. Многие пророчества о том, что Израиль будет рассеян, сопровождались множеством обещаний того, что однажды Бог соберет их⁷.

И это время пришло – это наше время. Собирание уже началось. В 1836 году, через тысячи лет после того, как Моисей собрал детей Израилевых у подножья горы Синай, он же явился в храме в Киртланде, чтобы вручить Джозефу Смиту «ключи для собирания Израиля с четырёх частей земли» (Учение и Заветы 110:11). Сейчас под руководством тех, кто держит эти ключи, колена Израилевы собираются с каждой страны, куда могут войти слуги Господа.

Президент Рассел М. Нельсон назвал это собирание «сам[ым] важн[ым] событие[м], которое сегодня вершится на Земле. Ничто не сравнится с ним по размаху, ничто не сравнится с ним по значимости, ничто не сравнится с ним по величию. И если вы примете такое решение, если вы захотите, то можете быть его непосредственным участником»⁸

Как можно это сделать? Что значит собрать Израиль? Значит ли это вернуть двенадцать колен в ту землю, которую они однажды населяли? Вообще, это означает нечто большее, гораздо более вечное. Президент Нельсон объяснил:

«Говоря о собирании, мы просто повторяем основополагающую истину: каждый из детей Небесного Отца, по обе стороны завесы, заслуживает того, чтобы услышать послание восстановленного Евангелия Иисуса Христа…

Всякий раз, когда вы делаете что-то, помогая кому-то – по любую сторону завесы – сделать шаг навстречу ключевым заветам с Богом и получению связанных с ними важнейших таинств – крещения и храмовых таинств, – вы помогаете собирать Израиль. Вот как всё просто»⁹.

Это происходит, как сказал Исаия, «один к другому» (Исаия 27:12), или, как предсказывал Иеремия, «по одному из города, по два из племени» (Иеремия 3:14).

Собирание Израиля означает приведение детей Божьих обратно к Нему. Это означает восстановление их заветных отношений с Ним. Это означает восстановление «народа святого», который Он предлагал основать очень давно (Исход 19:6).

Возвращайтесь домой

Соблюдая завет, вы являетесь частью дома Израилева¹⁰. Вас собрали, и теперь вы являетесь собирателями. Многовековая эпическая история, начавшаяся с завета между Богом и Авраамом, достигает своей кульминации, и вы в ней являетесь ключевой фигурой. Пришло то время, когда «Иисус скажет всем: ‘Возвращайтесь домой!’»¹¹.

Это и есть послание собирателей: Возвращайтесь домой в завет. Возвращайтесь домой в Сион. Возвращайтесь домой к Иисусу Христу, Святому Израилеву, и Он приведет вас домой к Богу, вашему Отцу.

Литература

1. Десять колен, которые были взяты в плен Ассирией, – это колена Рувима, Симеона, Иссахара, Завулона, Дана, Неффалима, Гада, Асира, Ефраима и Манассии. Члены колена Левия были распространены по территориям других колен, чтобы выполнять свои обязанности священников.

2. Южное колено преимущественно состояло из колен Иуды и Вениамина. Однако члены некоторых других колен тоже жили там (см. 2-я Паралипоменон 11:14–17). Например, Легий, который жил в Иерусалиме, был из колена Манассии.

3. См. Ездра 1; 7; Неемия 2. Вавилонская империя была повержена Персидской империей. Именно Персидский царь Кир позволил нескольким группам изгнанных иудеев вернуться в Иерусалим.

4. В 70 году от Р. Х. Иерусалим и его храм снова были разрушены, на этот раз римлянами, а оставшиеся иудеи рассеяны среди многих народов земли.

5. См. Иеремия 29:18; Иезекииль 22:15; Осия 9:17; Амос 9:9; 1 Нефий 1:13.

6. См. 1 Нефий 1:13, 18–20; 10:12–14.

7. См. Исаия 5:26; 27:12; 54; Иеремия 16:14–15; 29:14; 31:10; Иезекииль 11:17; 34:12; 37:21–28; Захария 10:8; 1 Нефий 10:14; 22:25; 3 Нефий 16:1–5; 17:4.

8. Рассел М. Нельсон и Уэнди Нельсон, «Надежда Израиля» (Всемирный Божественный час для молодежи, 3 июня 2018 года), приложение к журналам New Era и Лиахона, стр. 8, ChurchofJesusChrist.org

9. Рассел М. Нельсон и Уэнди Нельсон, «Надежда Израиля», стр. 15 ChurchofJesusChrist.org.

10. См. 2 Нефий 30:2.

11. «Давай ликовать», Гимны, №3.