عهد عتیق ۲۰۲۲
۲۸ نوامبر – ۴ دسامبر. ناحوم؛ حبقوق؛ صَفَنیا: «راه‌های او ابدی است»


«۲۸ نوامبر – ۴ دسامبر. ناحوم؛ حبقوق؛ صَفَنیا: راه‌های او ابدی است»، از پی من بیا — برای افراد و خانواده‌ها: عهد عتیق ۲۰۲۲ (۲۰۲۱)

«۲۸ نوامبر – ۴ دسامبر. ناحوم؛ حبقوق؛ صَفَنیا»، از پی من بیا — برای افراد و خانواده‌ها: ۲۰۲۲

تصویر
عیسی در حال نگاه کردن به ستارگان

«راه‌های او ابدی است» (به حبقوق ۳: ۶ مراجعه کنید). در ازل كلمه بود، اثر ایوا تیموتی

۲۸ نوامبر – ۴ دسامبر

ناحوم؛ حبقوق؛ صَفَنیا

«راه‌های او ابدی است»

می‌توانید یک عمر نوشته‌های مقدّس را مطالعه کنید و باز هم بینش‌های جدیدی بیابید. فکر نکنید که باید همه‌چیز را همین حالا درک کنید. برای دریافت کمک در تشخیص پیام‌هایی که امروز به آنها نیاز دارید، دعا کنید.

برداشت‌های خود را ثبت کنید

خواندن عهد عتیق اغلب به معنای خواندن نبوّت‌هایی در مورد نابودی است. سَروَر مکرراً پیامبران را فراخوانده است تا به نابکاران هشدار دهند که داوری‌های او در انتظار آنهاست. خدمت ناحوم، حبقوق و صَفَنیا، نمونه‌های خوبی از این امر هستند. این پیامبران با جزئیاتی هولناک، سقوط شهرهایی را پیش‌گویی کردند که در آن زمان قوی و قدرتمند به نظر می‌رسیدند — نینوا، بابل و حتی اورشلیم. اما این مربوط به هزاران سال پیش است. چرا امروز خواندن این نبوّت‌ها ارزشمند است؟

علی‌رغم آنکه آن شهرهای مغرور نابکار از بین رفته‌اند، غرور و نابکاری هنوز پابرجاست. در جهان امروز، گاهی می‌توانیم حس کنیم با پلیدی‌هایی احاطه شده‌ایم که از سوی پیامبران باستانی محکوم شده بودند. حتی ممکن است اثری از آنها را در دل خود پیدا کنیم. این نبوّت‌های عهد عتیق احساس سَروَر را نسبت به غرور و نابکاری آشکار می‌کنند و به ما می‌آموزند که می‌توانیم از این پلیدی‌ها روی برگردانیم. شاید این یکی از دلایلی باشد که امروز ما هنوز این نبوّت‌های باستانی را می‌خوانیم. ناحوم، حبقوق، صَفَنیا و سایرین، صرفاً پیامبران عذاب نبودند — بلکه پیامبران رهایی نیز بودند. توصیف نابودی‌ها درآمیخته با دعوت به آمدن به نزد مسیح و دریافت ترحّم اوست: «[در طلب سَروَر باشید]، درستکار باشید و … فروتن شوید» (صَفَنیا ۲: ۳). این راه و روش باستانی سَروَر بوده است، و راه و روش امروز اوست. «راه‌های او ابدی است» (رجوع کنید به حبقوق ۳: ۶).

برای مروری بر این کتاب‌ها، رجوع کنید به مدخل‌های «ناحوم»؛ «حبقوق» و «صَفَنیا» در Bible Dictionary.

تصویر
نماد مطالعهٔ شخصی

ایده‌هایی برای مطالعۀ شخصی نوشته‌های مقدّس

ناحوم ۱

سَروَر هم قدرتمند و هم رحیم است.

مأموریت تبشیری ناحوم آن بود که نابودی نینوا — پایتخت امپراتوری خشونت‌آمیز آشور که [بنی] اسرائیل را پراکنده کرده بود و با یهودا وحشیانه رفتار کرده بود — را پیش‌گویی کند. ناحوم با توصیف قهر خدا و قدرت بی‌همتای او آغاز کرد، اما از شفقت و نیکی او نیز سخن گفت. می‌توانید در فصل ۱ آیاتی را که به شما در درک هریک از این ویژگی‌ها — و سایر ویژگی‌های خدا که متوجه آنها می‌شوید — کمک می‌کنند، شناسایی کنید. فکر می‌کنید چرا دانستن هریک از این چیزها در مورد سَروَر حائز اهمیت است؟

ممکن است برای برخی دشوار باشد که این آموزهٔ نوشته‌های مقدس را که «[سَروَر] نیکوست» (ناحوم ۱: ۷) با این آموزه که او «دشمنان خود را مجازات مى‌کند» (ناحوم ۱: ۲)، تطبیق دهند. در کتاب مورمون، پسر آلما، کوریانتون، سؤالات مشابهی «دربارۀ دادگری خدا در مجازات گناهکار» داشته است (آلما ۴۲: ۱). برای مطالعهٔ بیشتر دربارهٔ ترحّم خدا و ارتباط آن با عدالت او، پاسخ آلما به کوریانتون را در آلما ۴۲ بخوانید.

تصویر
قلعهٔ سنگی

«[سَروَر] نیکوست، و در روز سختى و مصیبت از [فرزندان] خود حمایت می‌کند» (ناحوم ۱: ۷).

حبقوق

من می‌توانم به ارادهٔ سَروَر و زمان‌بندی او اعتماد کنم.

حتی پیامبران گاهی دربارهٔ روش‌های سَروَر سؤالاتی دارند. حبقوق که در زمان نابکاری گسترده در یهودا زندگی می‌کرد، نگاشتهٔ خود را با سؤالاتی از سَروَر آغاز کرده است (رجوع کنید به حبقوق ۱: ۱–۴). دلواپسی‌های حبقوق را چگونه خلاصه می‌کنید؟ آیا تا کنون احساس مشابهی داشته‌اید؟

سَروَر به سؤالات حبقوق این پاسخ داده بود که او کلدانیان (بابلیان) را برای مجازات یهودا خواهد فرستاد (رجوع کنید به حبقوق ۱: ۵–۱۱). اما حبقوق همچنان مضطرب بود، چرا که ناعادلانه به نظر می‌رسید که سَروَر گوشه‌ای بایستد «وقتی‌که شریران اشخاصی را که از خودشان عادلترند [یهودا] می‌بلعند» (رجوع کنید به آیات ۱۲–۱۷). شما در حبقوق ۲: ۱–۴ چه می‌یابید که برای شما الهام‌بخش اعتماد به سَروَر هنگام مواجهه با سؤالات بی‌پاسخ است؟

فصل ۳ حبقوق یک دعای ستایش‌آمیز در برابر خدا و یک اظهار ایمان نسبت به اوست. در کلمات حبقوق در آیات ۱۷–۱۹ چه چیزی شما را تحت تأثیر قرار می‌دهد؟ لحن این آیات چه تفاوتی با لحن حبقوق ۱: ۱–۴ دارد؟ بیاندیشید که چگونه می‌توانید ایمان خود را به خدا بیشتر کنید، حتی زمانی که زندگی ناعادلانه به نظر می‌رسد.

همچنین رجوع کنید به عبرانیان ۱۰: ۳۲–۳۹؛ ۱۱؛ اصول و پیمان‌ها ۱۲۱: ۱–۶؛ رابرت دی. هِیلز، «Waiting upon the Lord: Thy Will Be Done»، مجلهٔ Liahona، نوامبر ۲۰۱۱، ۷۱–۷۴.

صَفَنیا

«ای فروتنان [در طلب سَروَر باشید].»

صَفَنیا نبوّت کرده بود که مردم یهودا به خاطر نابکاریشان به طور کامل توسط بابلیان نابود خواهند شد. «[سَروَر] می‌فرماید: من همه ‌چیز را از روی زمین نابود می‌سازم» (صَفَنیا ۱: ۲). و با این حال صَفَنیا همچنین گفته است که برخی «باقی می‌مانند» (صَفَنیا ۳: ۱۳). هنگامی که این نبوّت‌ها را می‌خوانید، به نوع نگرش‌ها و رفتارهایی که یهودا و دیگر گروه‌ها را به نابودی کشاند، توجه کنید — خصوصاً رجوع کنید به صَفَنیا ۱: ۴–۶، ۱۲؛ ۲: ۸، ۱۰، ۱۵؛ ۳: ۱–۴. سپس به دنبال ویژگی‌های مردمی بگردید که خدا آنها را حفظ خواهد کرد — رجوع کنید به صَفَنیا ۲: ۱–۳؛ ۳: ۱۲–۱۳، ۱۸–۱۹. احساس می‌کنید سَروَر در این آیات چه پیامی برای شما دارد؟

صَفَنیا ۳: ۱۴–۲۰ شادی نیکوکاران را توصیف می‌کند پس از آنکه سَروَر «دشمنانت را شکست داده است» (آیه ۱۵). کدام برکات وعده داده شده در این آیات، توجه شما را جلب می‌کنند؟ چرا آگاهی از این برکات برای شما حائز اهمیت است؟ می‌توانید این آیات را با تجربیات توصیف شده در ۳ نیفای ۱۷ مقایسه کنید و به احساس عیسی مسیح نسبت به مردمش — از جمله خود شما — بیاندیشید.

تصویر
نماد مطالعهٔ خانوادگی

ایده‌هایی برای مطالعهٔ خانوادگی نوشته‌های مقدّس و شب گردهم‌آیی

ناحوم ۱: ۷.سَروَر چگونه «از [فرزندان] خود حمایت می‌کند» (مانند یک دژ محکم است)؟ شاید خانوادهٔ شما بتوانند یک قلعهٔ نظامی یا دژ ساده‌ای در خانه بسازند و همچنان که داخل آن نشسته‌اند، در مورد ناحوم ۱: ۷ گفتگو کنند. چه چیزی باعث می‌شود که روز ما تبدیل به «روز سختی و مصیبت» شود؟ عیسی مسیح و مژدهٔ او چگونه ما را مستحکم می‌کنند؟ ما چگونه نشان می‌دهیم که «به او توکل [کرده‌ایم]»؟

حبقوق ۲: ۱۴.چگونه می‌توانیم به تحقق نبوّت این آیه کمک کنیم؟

حبقوق ۳: ۱۷–۱۹.ما از الگوی رفتاری حبقوق در این آیات چه می‌آموزیم؟

صَفَنیا ۲: ۳.می‌توانید یک بازی را انجام دهید که در آن اعضای خانواده باید کلمات «درستکاری» و «فروتنی» را در صفحه‌ای که پیدا کنند که کلمات بسیار دیگری نیز در آن است. سپس می‌توانند در مورد الگوهای رفتاری درستکاری و فروتنی که در یکدیگر دیده‌اند، صحبت کنند. درستکار بودن و فروتن شدن به چه معناست؟

صَفَنیا ۳: ۱۴–۲۰.در صَفَنیا ۳: ۱۴–۲۰ چه می‌یابیم که باعث می‌شود بخواهیم «سرود [بخوانیم] و شادی [کنیم] … از صمیم قلب آواز شادمانی را بلند [کنیم]»؟ شاید خانوادهٔ شما بتوانند سرودها یا ترانه‌هایی را که هنگام خواندن این آیات به ذهنشان خطور می‌کند، با آواز بخوانند.

برای ایده‌‌های بیشتر جهت آموزش کودکان، رجوع کنید به خلاصهٔ این هفته در جزوهٔ از پی من بیا — برای ابتدایی.

‌Suggested song: “Seek the Lord Early,” Children’s Songbook, 108.

بهبود مطالعهٔ شخصی

صبور باشید. گاهی ما پاسخ سؤالاتمان را همان لحظه می‌خواهیم، اما بینش‌های روحی زمان‌بر هستند و نمی‌توان آنها را با اجبار بدست آورد. همانگونه که سَروَر به حبقوق گفت: «منتظر باش، زیرا وقوع آن حتمی … است» (حبقوق ۲: ۳).

تصویر
عیسی در حال فرود با ردایی قرمز بر تن

«[سَروَر] خدایت با تو می‌باشد» (صَفَنیا ۳: ۱۷). او دوباره می‌آید تا فرمانروایی و حکومت کند، اثر مری سَوئِر

چاپ