馬太福音第4章；路加福音第4～5章

「主的靈在我身上」

研讀馬太福音第4章和路加福音第4～5章時，記錄你得到的靈感。這將會帶來啟發，讓你知道用什麼方式最符合你班級的需求。你也可以考慮用來跟從我——供個人和家庭使用和本大綱，找出更多的建議。

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邀請分享

本週的閱讀包括這句話：「他們很希奇他的教訓，因為他的話裏有權柄」（路加福音4：32；亦見馬可福音1：22）。從這些章節中，有哪幾節經文幫助他們親自感受到這項教義的力量？可以請班員分享。

救主抗拒撒但的記事可以幫助班員認清撒但試圖誘惑他們的方法。班員可以從馬太福音4：1-11或路加福音4：1-13中選出一個誘惑，並想出一項現代也有的相關誘惑（「其他資源」中的敘述會有所幫助）。為什麼知道救主遭遇到的誘惑與我們今日所面對的誘惑類似，對我們很有幫助？為什麼基督能夠抵抗誘惑？經文中還有其他人抗拒撒但的例子，見創世記39：7-20、尼腓二書4：16-35以及摩賽亞書1：10-22。
鼓勵討論馬太福音4：1-11和路加福音4：1-13的方法之一是，在白板上寫下兩個問題：我們從這個故事中，學到哪些關於基督的事情？和我們對撒但有什麼了解？然後，邀請班員查考這些經文章節，找出這些問題的答案，並將他們的答案寫在白板上。
什麼可以幫助你的班員抵抗誘惑？你可以請班員複習馬太福音4：1-11或路加福音4：1-13中的例子，其中救主對經文的知識幫助祂回應撒但（祂說：「經上記著說」）。給班員時間找出他們受到誘惑時，可以強化和鞏固他們的經文，然後分享這些經文。（相關建議可以查看經文指南中的「誘惑」。）

為了幫助班員更加了解這項記事，你可解釋說，彌賽亞和基督這兩個頭銜意思都是「受膏者」。他們讀路加福音4：18-21時，請他們思考，耶穌是基督、彌賽亞或受膏者，其中的意義是什麼。他們也會發現閱讀經文指南中的「受膏者」很有幫助。耶穌如何宣告祂是今日的彌賽亞？邀請班員分享，他們如何知道耶穌基督是他們的救主。
探索拿撒勒人為什麼不接受耶穌是預言中的彌賽亞，可以學到一些有益的事。其中一個方法就是，比較他們的態度和舊約中撒勒法的寡婦及乃縵有何不同。你可以事先聯絡一些班員，請他們作好準備，分別在課堂上扼要說明這些故事（見列王紀上17：8-24；列王紀下5：1-17；路加福音4：16-30）。這些故事對於奇蹟和回應神的僕人有何教導？從救主對拿撒勒人說的話中，班員是否看出其中傳遞了什麼樣的信息給今日的教會成員？

有時候主給我們的指示一開始似乎不合理。班員可以查考路加福音5：1-11，找出救主要彼得做什麼，為什麼彼得會懷疑祂的指示。這樣的經驗如何影響彼得對救主和他自己的看法？你可以邀請班員分享，儘管他們對事情沒有完全的了解，卻在神聖的指引下展現信心的經驗。他們運用信心的結果是什麼？

「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣」（馬太福音4：19）。
正如漁夫「撇下所有的」，跟從了耶穌基督（路加福音5：11），我們也須撇下一些事物來成為祂的門徒。馬太福音4：18-22暗示彼得、安得烈、雅各和約翰的態度和信心為何？帶一張魚網到課堂上會有幫助，邀請班員寫下他們為了跟從基督願意撇下的事物，或者已經撇下的事物。把它們放入網中。考慮邀請幾位班員分享，他們選擇撇下所有跟從救主時，在生活上起了什麼變化。

為鼓勵班員在下一週閱讀約翰福音第2～4章，你可以請他們沉思「重生」是什麼意思。告訴他們下週的閱讀範圍將幫助他們回答這個問題。

「耶穌宣告祂就是彌賽亞」（影片，LDS.org）

談到救主在曠野中所經歷的種種試探之後，大衛奧·麥基會長教導：

「臨到你我的每一項誘惑都會以下列這三種型態之一出現：

（1）食慾或情慾的誘惑；

（2）屈服於驕傲、時尚或虛榮；

（3）渴求世上的財富或權勢，想要擁有土地或世上的財產」（總會會長的教訓：大衛奧·麥基〔2003〕，第82頁）。

說到馬太福音第4章中耶穌的經驗，傑佛瑞·賀倫長老教導：

「『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』……

「食物並非真正的誘惑。……我至少想就這個重點談談我的想法，真正的誘惑是用撒但提議的方式獲得食物——來滿足和解除身體的口腹之慾——用輕鬆的方式，並且濫用能力，不肯等待適當的時機和方式。……

「『你若是神的兒子，可以』從殿頂上『跳下去』。……

「此處的誘惑比第一種誘惑更狡猾。那是靈性的誘惑，是一種比對食物的需求更加真切的心靈飢渴。神會救祂嗎？……為什麼不尋求靈性的肯定，得到會眾忠實的支持，並稍展神的大能，來答覆撒但的質問呢？……

「然而，耶穌拒絕了靈性的誘惑。拒絕和克制也是神性準備的一部分。……即使神的兒子也要耐心等待。那個從不賜與人廉價恩典的救贖主，也不可能自己做出這樣的要求。……

「……『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』

「撒但……〔問〕：『你值多少？你拒絕廉價的食物，拒絕宣傳的噱頭，但是沒有人可以拒絕世上的財富。開出你的價格吧！』撒但正進行著他的首條歪理——金錢萬能這個明確的信念。

「有一天，耶穌會統治整個世界。管理每個國度並擁有一切權力。祂會是萬王之王，萬主之主。但不是用這個方式」（「彌賽亞也不例外」，1989年3月，聖徒之聲，第19-23頁）。

改進教導

感謝你教導的人。「不要一心一意只想到課程，忘了感謝學員的貢獻。他們需要知道你感謝他們願意分享見解和見證」（以救主的方式教導，第33頁）。