„17. – 23. apríla. Matúš 18; Lukáš 10: ,Čo konať, aby som dedične obdržal večný život?‘“, Poď, nasleduj Ma – pre Nedeľnú školu: Nový zákon 2023 (2022)
„17. – 23. apríla. Matúš 18; Lukáš 10“, Poď, nasleduj Ma – pre Nedeľnú školu: 2023
17. – 23. apríla
Matúš 18; Lukáš 10
„Čo konať, aby som dedične obdržal večný život?“
Prečítajte si Matúš 18 a Lukáš 10 a zaznamenajte si svoje duchovné dojmy. Keď dostanete dojmy, môžete sa spýtať, ako navrhol starší Richard G. Scott: „Je ešte niečo, čo by som mal vedieť?“ („Získať duchovné vedenie“, Generálna konferencia október 2009).
Pozvite k zdieľaniu
Tieto kapitoly obsahujú príklady učení evanjelia, ktoré sa odlišujú od toho, čo nás učí svet. Členovia triedy sa môžu podeliť o niekoľko príkladov toho, čo si všimli počas svojho tohtotýždňového štúdia. Ako nás Pán žehná, keď uplatňujeme Jeho učenia?
Učte náuku
Musíme odpúšťať druhým, ak máme obdržať odpustenie od Pána.
-
Ako môžete použiť podobenstvo o nemilosrdnom sluhovi, aby ste inšpirovali členov triedy k tomu, aby viac odpúšťali? Možno by ste mohli na tabuľu napísať otázky podobné nasledujúcim a pozvať členov triedy, aby o nich premýšľali, zatiaľ čo jeden človek prerozpráva toto podobenstvo: Koho predstavuje kráľ? Koho predstavuje nemilosrdný sluha? Koho predstavuje spolusluha? Čo predstavujú dlhy? Vyzvite členov triedy, aby sa podelili o posolstvo, ktoré má podobenstvo pre nich osobne. (Pozri tiež „Ďalšie zdroje“.)
-
Môžete pozvať členov triedy, aby vytvorili adaptáciu podobenstva o nemilosrdnom sluhovi, ktorá učí tie isté poučenia o odpúšťaní, používa však situácie a podrobnosti zo súčasnosti. (Zvážte, že na tom budú pracovať v skupinách.) Diskutujte o tom, ako toto podobenstvo zodpovedalo Petrovu otázku o tom, koľkokrát máme odpustiť.
Aby sme získali večný život, musíme milovať Boha a našich blížnych.
-
Tu je nápad, ktorý môže dať členom triedy nový pohľad na podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi: Vyzvite ich, aby sa tvárili, že vyšetrujú prípad napadnutia a lúpeže na ceste medzi Jerichom a Jeruzalemom. Niekoľko členov triedy požiadajte, aby prišli na hodinu pripravení stvárniť rozličných ľudí v podobenstve a hovorili o ich účasti v prípade. Čo by mohli byť napríklad niektoré dôvody, prečo kňaz a levíta nezastali, aby pomohli zranenému mužovi? Prečo Samaritán zastal? O aké myšlienky by sa mohol podeliť hostinský? Aké pocity mohol mať zranený muž voči každému z týchto mužov? Uistite sa, že diskusia inšpiruje členov triedy, aby boli ako milosrdný Samaritán a hostinský, a nie ako kňaz a levíta.
-
Ako podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi odpovedá na otázku položenú Ježišovi v Lukáš 10:25 – 29? Vyzvite členov triedy, aby sa podelili o chvíle, keď sa cítili ako „jeden človek“ (verš 30), ktorý nutne potreboval pomoc. Ako táto pomoc prišla? Ako môžeme spolupracovať ako členovia zboru, aby sme pomáhali druhým, podobne ako milosrdný Samaritán a hostinský?
„Lepší podiel“ si vyberáme, keď každý deň robíme rozhodnutia, ktoré vedú k večnému životu.
-
Po prečítaní Lukáš 10:38 – 42 ako trieda sa môžete členov triedy opýtať, ako by asi reagovali na Spasiteľovu radu, ak by boli na Martinom mieste. Ako mohla táto skúsenosť ovplyvniť ich budúce rozhodnutia? Ako môžeme vedieť, ktoré veci v našich životoch by si zaslúžili, aby sme im venovali viac času a pozornosti? Členovia triedy si môžu prezrieť príhovor od Dallina H. Oaksa „Good, Better, Best“ (Liahona, november 2007, 104 – 108), aby našli rady, ktoré im môžu pomôcť.
Ďalšie zdroje
Dlhy v podobenstve o nemilosrdnom sluhovi.
Starší Jeffrey R. Holland povedal nasledovné o dlhoch v podobenstve o nemilosrdnom sluhovi:
„Medzi učencami existujú rozdielne názory na hodnotu tu spomínaných peňazí, ale ak to mám zjednodušiť – prepáčte mi, že to vyjadrím v americkej mene – pokiaľ by oný menší dlh v čiastke sto denárov bol napríklad sto dolárov v dnešnej dobe, potom by dlh vo výške desať tisíc talentov, ktorý kráľ tak ochotne odpustil, mohol dosahovať jednu miliardu dolárov – alebo viac!
Ako osobný dlh je toto astronomické číslo – úplne presahuje naše chápanie. (Nikto nemôže tak veľa nakupovať!) Takže pre účely tohto podobenstva má byť tento dlh nepochopiteľný; má presahovať našu schopnosť si ho predstaviť, nehovoriac o našej schopnosti splatiť ho. Je to tak preto, že toto nie je príbeh o dvoch služobníkoch v Novom zákone. Je to príbeh o nás, o padlej ľudskej rodine – o všetkých smrteľných dlžníkoch, priestupníkoch a väzňoch. Každý z nás je dlžníkom a rozsudkom je pre každého z nás väzenie. A v tom väzení by sme všetci zostali, keby nebolo milosti nášho Kráľa, ktorý nás oslobodzuje jednoducho preto, že nás miluje a je pohnutý súcitom voči nám [Náuka a zmluvy 121:4]“ („Vy teda buďte dokonalí – nakoniec“, Generálna konferencia október 2017).