6. La prêtrise et les clés de la prêtrise

6.1. La prêtrise est l’autorité et le pouvoir éternels de Dieu. C’est par la prêtrise que Dieu a créé les cieux et la terre et qu’il les gouverne. Par ce pouvoir, il rachète et exalte ses enfants. Elle est conférée à tous les membres masculins de l’Église qui sont dignes. Les bénédictions de la prêtrise sont accessibles à tous les enfants de Dieu par l’intermédiaire des ordonnances et des alliances de l’Évangile.

6.2. Les clés de la prêtrise sont le droit de présidence ou le pouvoir donné à l’homme par Dieu pour gouverner et diriger le royaume de Dieu sur la terre (voir Matthieu 16:15-19). Les clés de la prêtrise sont nécessaires pour diriger la prédication de l’Évangile et l’administration des ordonnances du salut.

6.3. Jésus-Christ détient toutes les clés de la prêtrise relatives à son Église. Il a conféré à chacun de ses apôtres toutes les clés qui ont trait au royaume de Dieu sur la terre. Le Président de l’Église est la seule personne sur terre autorisée à exercer toutes les clés de la prêtrise. Les présidents de temple, les présidents de mission, les présidents de pieu, les évêques et les présidents de collège détiennent aussi des clés de la prêtrise qui leur permettent de présider et de diriger l’œuvre qu’on leur a commandé d’accomplir.

6.4. Toutes les personnes (hommes et femmes) qui remplissent un appel dans l’Église le font sous la direction de quelqu’un qui détient les clés de la prêtrise (voir D&A 42:11). Dallin H. Oaks a enseigné : « Quiconque agit dans un office ou un appel reçu d’une personne qui détient les clés de la prêtrise exerce l’autorité de la prêtrise dans l’accomplissement de ses devoirs » (« Les clés et l’autorité de la prêtrise » Le Liahona, mai 2014, p. 51). L’autorité de la prêtrise ne peut être exercée que selon les principes de la justice (voir D&A 121:36, 41-42).

6.5. Les frères qui reçoivent la prêtrise de Melchisédek prennent part au serment et à l’alliance de la prêtrise. S’ils magnifient leur appel et reçoivent fidèlement le Seigneur et ses serviteurs, ils obtiendront les bénédictions de l’exaltation. De même, les femmes ont aussi la promesse des bénédictions de l’exaltation en étant fidèles aux alliances qu’elles ont faites avec le Seigneur.

Écritures apparentées : Jean 15:16 ; Éphésiens 2:19-20

Sujets apparentés : Le Rétablissement ; Les prophètes et la révélation ; Les ordonnances et les alliances

La Prêtrise d’Aaron

6.6. La Prêtrise d’Aaron est souvent appelée la prêtrise préparatoire. La Prêtrise d’Aaron détient les clés du ministère d’anges, de l’Évangile de repentir et du baptême (D&A 13:1). Grâce à l’exercice de cette prêtrise, la Sainte-Cène est préparée, bénie et distribuée. Les offices de la Prêtrise d’Aaron sont : diacre, instructeur, prêtre et évêque.

La Prêtrise de Melchisédek

6.7. La Prêtrise de Melchisédek est la plus haute prêtrise ou la prêtrise supérieure et « détient le droit de présidence et a pouvoir et autorité sur tous les offices de l’Église à toutes les époques du monde, pour administrer les choses spirituelles » (D&A 107:8). Toutes les bénédictions, les ordonnances, les alliances et les organisations de l’Église sont administrées sous l’autorité du président de l’Église qui est le président de la prêtrise de Melchisédek. Cette prêtrise fut donnée à Adam et s’est trouvée sur la terre chaque fois que le Seigneur a révélé son Évangile. Les offices de la Prêtrise de Melchisédek sont : ancien, grand prêtre, patriarche, soixante-dix et apôtre.

Écriture apparentée : Éphésiens 4:11-14