Таинства и благословения священства

Таинства священства – это священные действия, данные Господом и совершаемые властью священства. Благословения священства даются властью священства для исцеления, утешения и поддержки. Братья, которые совершают таинства и дают благословения, должны готовить себя к этому, живя согласно законам Евангелия и стремясь руководствоваться Святым Духом. Они должны совершать каждое таинство и давать благословение достойным образом и так, чтобы были удовлетворены следующие требования:

1. оно должно быть совершено во имя Иисуса Христа;

2. оно должно быть совершено властью священства;

3. оно должно быть совершено со всеми необходимыми процедурами, такими, как использование специальных слов или применение освященного масла;

4. при необходимости оно должно быть санкционировано назначенным руководителем священства, который имеет надлежащие ключи.

Таинства, которые требуют санкции руководителя священства, – это наречение и благословение детей, совершение крещений и конфирмаций, дарование священства и посвящение в чин священства, благословение и разнесение причастия, а также освящение могил.

Таинства и благословения, описанные в этом разделе, помогут отцам служить в своих семьях в качестве патриарха.

Наречение и благословение детей

“Каждый член Церкви Христа, имеющий детей, должен привести их к старейшинам перед членами Церкви, и старейшины должны возложить на них руки свои во имя Иисуса Христа и благословить их во имя Его” (У. и З. 20: 70). В соответствии с этим откровением в совершении таинства наречения и благословения детей принимают участие только достойные носители Священства Мелхиседекова. Таинство наречения и благословения детей требует санкции председательствующего должностного лица.

При благословении младенца носители Священства Мелхиседекова становятся в круг и помещают руки под младенца. При благословении ребенка постарше братья мягко возлагают руки на его голову. Дающий благословение:

1. обращается к Небесному Отцу;

2. заявляет, что благословение совершается властью Священства Мелхиседекова;

3. дает ребенку имя;

4. дает благословение священства, как подсказывает Дух;

5. завершает во имя Иисуса Христа.

Крещение

Под руководством председательствующего должностного лица достойный священник или носитель Священства Мелхиседекова может совершить крещение. Исполняя его, он:

1. входит в воду вместе с лицом, принимающим крещение;

2. (для удобства и безопасности) держит его правое запястье своей левой рукой, а крестящийся держит левое запястье носителя священства своей левой рукой;

3. поднимает свою правую руку, согнутую под прямым углом;

4. называет полное имя крестящегося и говорит: “Будучи уполномочен Иисусом Христом, я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь” (У. и З. 20: 73);

5. (для удобства) предлагает крестящемуся зажать нос правой рукой; затем совершающий крещение кладет свою правую руку на спину крестя-щегося и полностью погружает его в воду, включая одежду;

6. помогает крестящемуся подняться из воды.

Два священника или носителя Священства Мелхиседекова наблюдают за каждым крещением, чтобы убедиться в том, что оно выполнено должным образом. Таинство должно быть повторено, если его слова не были точным повторением текста, приведенного в Учение и Заветы 20:73, или если какая-либо часть тела или одежды крестившегося не была полностью погружена в воду. Крестящийся и совершающий таинство крещения должны быть одеты в белые одежды, которые не становятся прозрачными при намокании.

Конфирмация

Новообращенные в возрасте девяти лет и старше, а также дети в возрасте восьми лет, оба родителя которых не являются членами Церкви, проходят конфирмацию на причастном собрании (см. У. и З. 20: 41). Восьмилетние дети могут быть конфирмованы сразу же после крещения там же, где оно проводилось, в том случае, если по

крайней мере один родитель является членом Церкви и оба родителя дали разрешение на крещение и конфирмацию. Под руководством президентства небольшого прихода это таинство может быть совершено одним или несколькими носителями Священства Мелхиседекова. Они мягко возлагают свои руки на голову человека. Затем лицо, совершающее таинство,

1. называет полное имя человека;

2. объявляет, что данное таинство совершается властью Священства Мелхиседекова;

3. конфирмует данное лицо в члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней;

4. передает дар Духа Святого, говоря: “Прими Духа Святого”;

5. дает благословение священства, как подсказывает Дух;

6. завершает во имя Иисуса Христа.

   

Дарование священства и посвящение в чин священства

Президент небольшого прихода курирует дарование Священства Ааронова и посвящения в чины дьякона, учителя и священника. Перед посвящением в чин Священства Ааронова данный член Церкви обязан пройти собеседование с президентом небольшого прихода. В ходе этого собеседования должно быть подтверждено его достоинство. Кроме того, его должны поддержать на собрании небольшого прихода. С санкции президента небольшого прихода священник может даровать Священство Аароново другому человеку и посвятить его в чин Священства Ааронова.

Президент миссии курирует дарование Священства Мелхиседекова и посвящение в чин старейшины.

Для дарования священства или посвящения в чин священства один или несколько мужчин – носителей требуемого священства, которые были уполномочены председательствующим должностным лицом, без нажима возлагают свои руки на голову человека. Затем лицо, совершающее таинство,

1. называет человека его полным именем;

2. объявляет власть, которой совершается это посвящение (Священство Аароново или Священство Мелхиседеково);

3. дарует Священство Аароново или Священство Мелхиседеково, если оно ранее не было даровано;

4. посвящает человека в чин во Священстве Аароновом или Священстве Мелхиседековом и дарует права, власть и полномочия этого чина;

5. дает благословение священства, как подсказывает Дух;

6. завершает во имя Иисуса Христа.

Причастие

Причастие – очень священное таинство. Принятие причастия дает возможность вспомнить жизнь, учения и Искупление Иисуса Христа. Это – время для возобновления заветов, которые каждый заключил с Господом во время крещения (см. Мосия 18:8–10).

Готовить причастие могут учителя и священники; благословлять могут священники, а разносить – дьяконы, учителя и священники. Братья – носители Священства Мелхиседекова могут готовить, благословлять и разносить причастие, но, как правило, они делают это только в том случае, если братьев – носителей Священства Ааронова очень мало. Носитель священства, совершивший тяжкое согрешение, не должен готовить, благословлять или разносить причастие, пока не покается и не решит этот вопрос со своим президентом небольшого прихода.

Каждый, кто готовит, благословляет или разносит причастие, прислуживает это таинство для других от имени Господа. Каждый носитель священства должен выполнять это поручение в торжественной обстановке и быть исполнен благоговения. Он должен быть опрятен, чист и скромно одет. Внешний вид должен отражать святость совершаемого таинства.

Братья, готовящие причастие, должны закончить подготовку к нему до начала собрания. Они кладут непреломленный хлеб на чистые подносы для хлеба и ставят на причастный стол подносы с причастными чашечками, наполненными свежей водой. Они должны накрыть хлеб и воду чистой белой тканью.

Во время исполнения причастного гимна находящиеся у причастного стола снимают покрывало с хлебных подносов и преломляют хлеб на маленькие кусочки. После исполнения гимна благословляющий хлеб становится на колени и произносит причастную молитву для хлеба. После этого братья раздают хлеб присутствующим с достоинством и благоговением. Сначала причастие получает председательствующий на собрании. После того, как у всех была возможность вкусить хлеб, раздающие причастие возвращают подносы на причастный стол. Сразу же после раздачи хлеба благословляющие причастие снова накрывают подносы.

Стоящие за причастным столом снимают ткань с подносов с водой. Благословляющий воду становится на колени и произносит причастную молитву для воды. После этого братья раздают воду присутствующим. Подносы возвращают на причастный стол и снова накрывают тканью. Затем благословлявшие и разносившие причастие братья занимают свои места в зале.

Причастие предназначено для членов Церкви, в том числе и детей. Лицо, проводящее собрание, не должно объявлять о том, что причастие раздается только членам Церкви; также не следует препятствовать не членам Церкви в принятии причастия.

Причастные молитвы следует произносить ясно, точно и с достоинством. Если благословляющий причастие допускает ошибку во время чтения причастной молитвы и не исправляет ее самостоятельно, президент небольшого прихода просит его повторить молитву правильно.

Молитва для хлеба следующая:

“О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить этот хлеб для душ всех тех, кто вкушают его, дабы они могли есть в память Тела Сына Твоего и свидетельствовать перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они готовы взять на себя имя Сына Твоего и всегда помнить Его, и соблюдать заповеди Его, которые Он дал им, дабы Дух Его мог всегда пребывать с ними. Аминь” (У. и З. 20: 77 и Мороний 4).

Молитва для воды следующая:

“О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить сию воду для душ всех тех, которые пьют ее, дабы они могли делать сие в память Крови Сына Твоего, которая была пролита за них; дабы они могли свидетельствовать перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что всегда помнят Его, дабы Дух Его мог пребывать с ними. Аминь” (У. и З. 20: 79 и Мороний 5).

Причастие должно быть убрано со стола как можно скорее после собрания. Оставшийся хлеб можно употребить в пищу.

Благословение и разнесение причастия требует санкции председательствующего должностного лица.

Освящение масла

Один (или несколько) носителей Священства Мелхиседекова освящают чистое оливковое масло для святой цели помазания больных или страждущих. Освящающий масло:

1. берет в руки открытый сосуд с оливковым маслом;

2. обращается к нашему Небесному Отцу;

3. заявляет, что действует властью Священства Мелхиседекова;

4. освящает масло (но не сосуд) и рукополагает его для помазания и благословения больных и страждущих;

5. завершает во имя Иисуса Христа.

   

Прислуживание больным

Прислуживать больным или страждущим могут только носители Священства Мелхиседекова. Обычно прислуживают двое или несколько человек, но это может делать и один. Если освященного масла нет, носитель Священства Мелхиседекова может дать благословение властью священства.

Отец, имеющий Священство Мелхиседеково, должен прислуживать больным членам своей семьи. Он может попросить другого носителя Священства Мелхиседекова помочь ему.

Прислуживание больным совершается в два этапа: (1) помазание маслом и (2) запечатывание помазания.

Помазание маслом

Один носитель Священства Мелхиседекова помазывает больного. Исполняя его, он:

1. наносит несколько капель освященного масла на голову человека;

2. без нажима возлагает свои руки на голову человека и называет человека его или ее полным именем;

3. заявляет, что помазывает человека властью Священства Мелхиседекова;

4. заявляет, что помазывает маслом, освященным для помазания и благословения больных и страждущих;

5. завершает во имя Иисуса Христа.

Запечатывание помазания

Обычно двое или несколько носителей Священства Мелхиседекова без нажима возлагают свои руки на голову больного. Один из них запечатывает помазание. Исполняя его, он:

1. называет человека его или ее полным именем;

2. заявляет, что запечатывает помазание властью Священства Мелхиседекова;

3. дает благословение, как подсказывает Дух;

4. завершает во имя Иисуса Христа.

Отцовские благословения и другие благословения утешения и совета

Отцовские благословения и другие благословения священства даются для того, чтобы обеспечить руководство и утешение, как указывает Дух.

Отец, являющийся носителем Священства Мелхиседекова, может давать отцовские благословения своим детям. Такие благословения могут быть особенно полезны, когда дети отправляются из дома на учебу, уезжают на миссию, начинают профессиональную карьеру, женятся или выходят замуж, поступают на военную службу или сталкиваются с особыми испытаниями. Эти благословения могут стать большой силой для семьи. Семья может записывать отцовские благословения для семейной летописи, но они не сохраняются в церковной документации. Родители должны воодушевлять своих детей искать отцовского благословения в трудное для них время.

Достойные носители Священства Мелхиседекова могут также давать благословения утешения и совета своим женам, другим родственникам и всем, кто их об этом попросит.

Чтобы дать отцовское благословение или другие благословения утешения и совета, один или несколько достойных носителей Священства Мелхиседекова без нажима возлагают свои руки на голову человека, получающего благословение. Для передачи таких благословений освященного масла не требуется. После того лицо, дающее благословение:

1. называет человека его или ее полным именем;

2. заявляет, что дает благословение властью Священства Мелхиседекова;

3. дает благословение, как подсказывает Дух;

4. завершает во имя Иисуса Христа.

Освящение могил

Лицо, освящающее могилу, должно быть носителем Священства Мелхиседекова и должно быть уполномочено должностным лицом священства, которое проводит службу.

Для освящения могилы он:

1. обращается к Небесному Отцу;

2. заявляет, что он освящает могилу властью Священства Мелхиседекова;

3. освящает и посвящает участок земли как место отдохновения тела усопшего;

4. (если это уместно) молится, чтобы это место оставалось освященным и сохранилось до воскресения;

5. просит Господа утешить семью и выражает другие мысли, как подсказывает Дух;

6. завершает во имя Иисуса Христа.

По желанию семьи человек (предпочтительно носитель Священства Мелхиседекова) может прочитать у могилы прощальную молитву вместо молитвы освящения.