Manuale și chemări
Scrisoare din partea Primei Președinții, 2 aprilie 2018 – Slujirea în cadrul cvorumurilor Preoției lui Melhisedec și structurilor Societății de Alinare întărite


Slujirea în cadrul cvorumurilor Preoției lui Melhisedec și structurilor Societății de Alinare întărite

Întrebări adresate frecvent

Întrebări adresate frecvent

Slujirea în cadrul cvorumurilor Preoției lui Melhisedec și structurilor Societății de Alinare întărite

Scrisoare din partea Primei Președinții, 2 aprilie 2018 – Slujirea în cadrul cvorumurilor Preoției lui Melhisedec și structurilor Societății de Alinare întărite

Slujirea în cadrul cvorumurilor Preoției lui Melhisedec și structurilor Societății de Alinare întărite – Întrebări suplimentare adresate frecvent

Viața și slujirea lui Isus ilustrează cele două mari porunci: „Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău” și „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Matei 22:37, 39). În calitate de membri ai Bisericii Salvatorului care doresc cu adevărat să fie ucenicii Săi, trebuie să dăm curs invitației Sale de a-i iubi și de a le sluji Tatălui nostru din Cer și copiilor Săi. „Dacă Mă iubești, Mă vei sluji”, a spus Salvatorul (D&L 42:29). Regele Beniamin ne-a învățat: „Când sunteți în slujba aproapelui, sunteți numai în slujba Dumnezeului vostru” (Mosia 2:17). Alma ne-a rezumat îndatorirea consemnând: „Ei au vegheat asupra poporului lor și l-au hrănit cu lucruri care țin de dreptate” (Mosia 23:18).

Pentru a ne ajuta, pe fiecare în parte, să acceptăm această însărcinare divină de a ne îngriji de alții și de a le sluji, Prima Președinție a anunțat modificările de mai jos, menite să concentreze acțiunile cvorumurilor Preoției lui Melhisedec și ale structurilor Societății de Alinare asupra slujirii în modul în care a făcut-o Salvatorul. Printre aceste modificări se numără:

  • la nivel de episcopie, un singur cvorum al Preoției lui Melhisedec;

  • la nivel de țăruș, un singur cvorum al înalților preoți;

  • slujirea înlocuiește învățământul de acasă și învățământul prin vizite;

  • includerea tinerilor în slujire.

În vederea sprijinirii acestor modificări, episcopiile și țărușii nu mai desfășoară adunări ale Comitetului executiv al preoției. Dacă, în cadrul episcopiei, apare vreo situație specială, cum ar fi o situație delicată în cazul unei familii sau o situație neobișnuită privind bunăstarea, aceasta poate fi analizată în cadrul unei adunări lărgite a episcopatului. Celelalte lucruri, mai puțin delicate, pot fi analizate în cadrul consiliului episcopiei. Ceea ce s-au numit „adunări ale Comitetului executiv al preoției la nivel de țăruș” se numesc acum „adunări ale Înaltului Consiliu” (vedeți întrebările 8 și 19 de mai jos).

La nivel de episcopie, un singur cvorum al Preoției lui Melhisedec

Președintele Russell M. Nelson ne-a învățat că „nu este nevoie ca revelația să vină toată dintr-o dată. Poate veni treptat”1. Dezvăluirea lucrurilor legate de cvorumurile preoției și înțelegerea din ce în ce mai mare a cheilor preoției asigură tiparul revelației treptate. De-a lungul istoriei Bisericii, Domnul a revelat adesea voia Sa rând după rând, binecuvântându-i progresiv pe copiii Săi cu o înțelegere mai mare a modului de a pune în practică principiile Evangheliei în condițiile actuale (vedeți D&L 46:15-16).

De-a lungul mai multor ani, membrii Primei Președinții și cei ai Cvorumului celor Doisprezece Apostoli au analizat modificările descrise mai jos. Doar după multă rugăciune, studiu atent al temeliei scripturale a cvorumurilor preoției, unanimitate în rândul conducătorilor care prezidează ai Bisericii și confirmarea faptului că aceasta este voia Domnului, conducătorii au hotărât să restructureze cvorumurile la nivel de episcopie și țăruș, făcând acest pas înainte întru dezvăluirea restaurării.

1. Care sunt modificările care privesc grupurile înalților preoți și cvorumurile vârstnicilor la nivel de episcopie?

În episcopii, membrii cvorumurilor vârstnicilor și cei ai grupurilor înalților preoți vor face parte, începând de acum, dintr-un singur cvorum cu o singură președinție. Acest cvorum, întărit din punct de vedere al numărului și unității, se va numi „Cvorumul Vârstnicilor”, iar grupurile înalților preoți la nivel de episcopie se desființează.

Din Cvorumul Vârstnicilor fac parte toți vârstnicii și potențialii vârstnicii din episcopie și înalții preoți care nu slujesc în prezent în episcopat, în președinția țărușului, în Înaltul Consiliu sau ca patriarhi activi.

2. Cum este organizată președinția Cvorumului Vârstnicilor?

Președintele de țăruș, ajutat de consilierii săi, va elibera actualele conduceri ale grupurilor înalților preoți și actualele președinții ale cvorumurilor vârstnicilor. Apoi, președintele de țăruș va chema, în fiecare episcopie, un nou președinte al Cvorumului Vârstnicilor și președintele de țăruș, un consilier desemnat din președinția țărușului sau un înalt consilier desemnat va chema consilierii recomandați să slujească în președinția Cvorumului Vârstnicilor. Din noua președinție a Cvorumului Vârstnicilor pot face parte vârstnici și înalți preoți, de diferite vârste și cu diferite grade de experiență, care slujesc împreună într-o singură președinție a cvorumului. Un vârstnic sau un înalt preot poate să slujească în calitate de președinte al cvorumului sau consilier.2

3. Cine îndrumă lucrarea președintelui Cvorumului Vârstnicilor?

Președintele Cvorumului Vârstnicilor răspunde direct în fața președintelui de țăruș, care oferă instruire și îndrumare din partea președinției țărușului și prin intermediul Înaltului Consiliu. Episcopul, în calitatea lui de înalt preot care prezidează în episcopie, se întâlnește și el, cu regularitate, cu președintele Cvorumului Vârstnicilor. Episcopul se consultă cu el și îi oferă îndrumarea potrivită despre cum să slujească și să binecuvânteze în cel mai bun mod membrii episcopiei, conlucrând în armonie cu toate organizațiile din cadrul episcopiei. [Vedeți Handbook 2 (Manualul 2), 7.3.1.]

4. Schimbă această modificare a structurii cvorumului oficiul preoției deținut de membrii cvorumului?

Nu. Vârstnicii rămân vârstnici și înalții preoți rămân înalți preoți în baza oficiului lor din cadrul preoției. Cu toate acestea, vârstnicii vor fi, în continuare, rânduiți înalți preoți când sunt chemați să slujească în cadrul unei președinții de țăruș, unui Înalt Consiliu sau episcopat – sau cu alte ocazii stabilite de președintele de țăruș ca urmare a unei analize și inspirații desfășurate și primite prin intermediul rugăciunii.

5. Poate o episcopie să aibă mai multe cvorumuri ale vârstnicilor?

Da. Potrivit celor relatate în Doctrină și legăminte 107:89, când o episcopie are un număr neobișnuit de mare de deținători activi ai Preoției lui Melhisedec, conducătorii pot organiza mai multe cvorumuri ale vârstnicilor. În astfel de situații, fiecare cvorum trebuie să aibă un număr echilibrat de membri de diferite vârste, cu diferite grade de experiență, care dețin diferite oficii ale preoției și se află la niveluri diferite de tărie spirituală.

6. Cărui cvorum aparțin membrii președințiilor de temple, misiuni și centre de pregătire a misionarilor?

Acești conducători sunt membri ai cvorumului vârstnicilor din episcopia lor.

La nivel de țăruș, un singur cvorum al înalților preoți

7. Care sunt modificările care privesc Cvorumul Înalților Preoți la nivel de țăruș?

Președinția țărușului continuă să slujească în calitate de președinție a Cvorumului Înalților Preoți la nivel de țăruș. Membrii acelui cvorum sunt doar acei înalți preoți care slujesc în prezent în președinția țărușului, în episcopate, în Înaltul Consiliu și ca patriarhi activi. Funcționarii și secretarii executivi la nivel de episcopie și țăruș nu sunt membri ai Cvorumului Înalților Preoți.

Membrii Cvorumului Înalților Preoți la nivel de țăruș se vor aduna, în principiu, împreună cu Cvorumul Vârstnicilor, dacă nu sunt repartizați altundeva.

8. Care este rolul Cvorumului Înalților Preoți la nivel de țăruș?

Datorită rolului lor de a prezida, membrii președinției țărușului se întâlnesc, când este necesar, cu membrii Cvorumului Înalților Preoți la nivel de țăruș pentru a oferi instruire și a-i ajuta în chemările lor. Actualele adunări la nivel de țăruș explicate în Handbook 2 (Manualul 2), secțiunea 18.3, continuă cu următoarele modificări:

  • adunările Comitetului executiv al preoției la nivel de țăruș se numesc acum „adunări ale Înaltului Consiliu”;

  • adunarea anuală a tuturor înalților preoți rânduiți în cadrul țărușului nu mai are loc. Totuși, președinția țărușului desfășoară o adunare anuală a Cvorumului Înalților Preoți la nivel de țăruș.

9. Care sunt scopurile modificărilor cu privire la cvorumurile Preoției lui Melhisedec?

Faptul de a avea un singur cvorum al Preoției lui Melhisedec în episcopie îi unește pe deținătorii preoției în vederea îndeplinirii tuturor aspectelor lucrării de salvare, inclusiv munca din templu și de întocmire a istoriei familiei, care a fost coordonată anterior de conducătorul Grupului Înalților Preoți. Permite membrilor cvorumului de toate vârstele și cu trecuturi diferite să învețe din experiențele celor aflați în diferite etape ale vieții și să beneficieze de perspectiva lor. Oferă, de asemenea, mai multe ocazii deținătorilor preoției care au experiență să-i îndrume pe alții, inclusiv pe potențialii vârstnici, noii membri, tinerii adulți și pe cei care redevin activi în Biserică.

Aceste modificări ajută cvorumurile vârstnicilor și structurile Societății de Alinare să-și coordoneze lucrarea. Ele simplifică, de asemenea, coordonarea cvorumului cu episcopatul și consiliul episcopiei. Și-i permit episcopului să delege mai multe responsabilități președintelui Cvorumului Vârstnicilor și președintei Societății de Alinare, astfel încât el și consilierii săi să se poată concentra asupra îndatoririlor lor principale – în mod deosebit să prezideze asupra Preoției aaronice și tinerelor fete.

10. Întru-un țăruș, sunt înalții preoți care slujesc într-o președinție a unei ramuri membri ai cvorumului înalților preoți?

Nu. Înalții preoți care slujesc în președințiile ramurilor dintr-un țăruș nu sunt membri ai cvorumului înalților preoți. Membri ai cvorumului înalților preoți sunt doar cei ale căror chemări în cadrul președinției unui țăruș, în cadrul unui episcopat, în cadrul unui înalt consiliu și de patriarhi activi necesită ca ei să fie înalți preoți.

11. Sunt vârstnicii care slujesc în cadrul unui episcopat (de exemplu, într-un țăruș de tineri adulți necăsătoriți) membri ai cvorumului înalților preoți?

Nu. Vârstnicii care slujesc în cadrul unui episcopat nu sunt membri ai cvorumului înalților preoți.

12. În ce mod se aplică slujirea membrilor cvorumului înalților preoți?

Sub îndrumarea episcopului lor, înaltului preot care prezidează în episcopie, membrilor cvorumului înalților preoți și membrilor familiilor lor le sunt desemnați de către cvorumul vârstnicilor și Societatea de Alinare din care fac parte frați și surori care slujesc.

Deoarece membrii președinției țărușului și ai episcopatului sunt responsabili pentru toți membrii din țăruș sau episcopie, în general, acești conducători nu sunt desemnați să fie frați care slujesc anumitor persoane sau familii. Înalții consilieri și patriarhii activi pot fi desemnați în funcție de nevoile locale, după cum consideră președintele de țăruș. Dacă sunt desemnați, acest lucru se face de președintele cvorumului vârstnicilor din care fac parte, sub îndrumarea episcopului episcopiei din care fac parte.

În afara altor responsabilități importante, precum faptul de a fi înaltul preot care prezidează și judecătorul general în Israel, episcopii au o responsabilitate specifică, alături de consilierii lor, anume de a avea grijă de tineri. În Doctrină și legăminte 107:15 citim: „Episcopatul este președinția acestei [Preoții aaronice] și deține cheile sau autoritatea acesteia”. În Handbook 1, 2.2, citim: „Membrii episcopatului veghează și hrănesc spiritual tinerii băieți și tinerele fete din episcopie”.

În mod asemănător, președintele de țăruș, fiind înaltul preot care prezidează al țărușului, este „principalul conducător spiritual în țăruș” (Handbook 1, 1.1.1) și „prezidează lucrarea de salvare” (Handbook 1, 1.1.2).

Slujirea înlocuiește învățământul de acasă și învățământul prin vizite

Timp de mulți ani, învățătorii de acasă și învățătoarele vizitatoare au îndeplinit însărcinări de a vizita lunar casa fiecărui membru, de a transmite un mesaj și de a ajuta, dacă era necesar. Nenumărate ore de slujire devotată și altruistă au fost oferite pentru această lucrare măreață.

Clădind pe acest devotament, conducătorii Bisericii le cer acum membrilor să se concentreze mai mult pe îngrijirea oferită celorlalți în modul în care a făcut-o Hristos, atât spiritual, cât și temporal [vedeți Handbook 2 (Manualul 2), 3.2.3]. Pentru a accentua acea îngrijire, fostele programe, învățământul de acasă și învățământul prin vizite, sunt, începând de acum, o singură acțiune comună numită „slujire”, supravegheată de președinția Cvorumului Vârstnicilor și de cea a Societății de Alinare, sub îndrumarea episcopului.

13. Ce înseamnă „slujire”?

Salvatorul a arătat prin exemplu ce înseamnă să slujim când El a slujit din dragoste față de Tatăl Său și față de fiecare persoană (vedeți Ioan 15:9-10). El i-a iubit, i-a învățat, S-a rugat pentru cei din jurul Său, i-a alinat și i-a binecuvântat, invitându-i pe toți să-L urmeze (vedeți Marcu 8:34). Când membrii Bisericii slujesc, ei caută, rugându-se, să slujească așa cum ar sluji El – „să-i [mângâie] pe aceia care au nevoie să fie mângâiați”, „[să vegheze întotdeauna asupra membrilor Bisericii și să fie cu ei și să-i întărească”, „să viziteze casa fiecărui membru” și să-i ajute, pe fiecare în parte, să devină adevărați ucenici ai lui Isus Hristos (Mosia 18:9; D&L 20:51, 53; vedeți, de asemenea, Ioan 13:35).

Când membrii slujesc, ei hotărăsc, prin comunicare și inspirație, frecvența și tipul de contactare pe care le vor avea cu cei de care se vor îngriji. Ei raportează conducătorilor lor și se sfătuiesc cu aceștia cel puțin o dată pe trimestru cu privire la slujirea lor și la nevoile și punctele forte ale celor de care au fost invitați să se îngrijească. Conducătorii raportează trimestrial aceste interviuri despre slujire; ei nu mai raportează numărul de vizite sau de contactări făcute sau realizate cu persoane individuale și familii. Mai mult, prin intermediul unei legături a preoției cu fiecare membru, frații și surorile care slujesc formează o rețea de comunicare pe care conducătorii o pot folosi în situații de pericol sau urgență.

14. Cum sunt numiți cei care slujesc?

Deținătorii preoției sunt numiți „frați care slujesc”, iar surorile din cadrul Societății de Alinare sunt numite „surori care slujesc”. În principiu, ei vor fi numiți pe nume: „Fratele Ionescu” și „Sora Mitrache”. Ei nu sunt numiți „slujitori”.

15. Cum se aseamănă și prin ce diferă slujirea de învățământul de acasă și de învățământul prin vizite?

Slujirea se aseamănă cu învățământul de acasă și învățământul prin vizite prin faptul că fiecare gospodărie va avea frați, deținători ai preoției – frați care slujesc – care să slujească familiei sau persoanelor care locuiesc acolo și să se îngrijească de acestea (vedeți D&L 20:47, 59). Fiecare soră adultă va avea membre ale Societății de Alinare – surori care slujesc – care să îi slujească și să se îngrijească de ea, continuând să sublinieze accentul pus pe slujire împărtășit de Președinția generală a Societății de Alinare începând cu luna ianuarie a anului 2018 (vedeți „Țineți legătura cu ea în orice moment, în orice loc, în orice mod”, Ensign sau Liahona, ian. 2018, p. 7).

Mai mult, anumite cerințe privind învățământul de acasă și învățământul prin vizite au fost modificate pentru a ajuta membrii să slujească concentrându-se mai mult asupra îndeplinirii nevoilor. Contactările nu mai trebuie să fie întotdeauna vizite oficiale. Ele pot avea loc acasă, la Biserică sau în orice loc care este sigur, convenabil și accesibil. Vârstnicul Jeffrey R. Holland ne-a învățat: „[Ce] contează cel mai mult este modul în care ați binecuvântat și v-ați îngrijit de cei care sunt în responsabilitatea dumneavoastră, lucru care nu are nimic de-a face cu un anumit program sau un anumit loc. Ceea ce contează este să-i iubiți pe oamenii dumneavoastră și să îndepliniți porunca de «a veghea întotdeauna asupra membrilor Bisericii»”3.

Pe scurt, slujirea este condusă de Spirit, este flexibilă și este personalizată în funcție de nevoile fiecărui membru.

16. Cum este slujirea condusă de Spirit?

Când membrii slujesc, ei caută inspirație pentru a ști cum să-i abordeze cel mai bine pe alții și cum să le îndeplinească nevoile. Ar putea vizitele programate și apelurile telefonice făcute cu regularitate să ofere unei surori care locuiește singură legătura de care are nevoie? Ar putea invitarea unui tânăr adult mai puțin activ să participe la un proiect al comunității să fie cel mai util mod de contactare? Ar putea susținerea unei tinere în timpul unui meci de fotbal să-i ajute, atât pe tânără, cât și pe părinții ei? Ar putea faptul de a-i trimite cuiva un SMS cu un verset înălțător să-i ușureze greutățile? Ar putea un bilețel sau o felicitare ori un e-mail să dovedească o preocupare sinceră? Ce ar dori Salvatorul să facă slujitorii Săi? Găsirea răspunsurilor inspirate la astfel de întrebări și folosirea tuturor metodelor disponibile pentru contactarea celor desemnați sunt esențiale pentru o slujire inspirată. Pentru a sluji asemenea lui Hristos, frații și surorile care slujesc nu se pot baza pe vizite de rutină sau pe mesaje prestabilite; ei caută inspirație și se sfătuiesc cu membrii familiei pentru a se îngriji în cel mai bun mod posibil de cei care le sunt desemnați – folosind timpul și resursele pe care le au.

17. Cum este slujirea flexibilă?

Frații și surorile care slujesc au ocazia de a face ceea ce funcționează cel mai bine. Este posibil ca cei de care sunt invitați să se îngrijească să nu aibă fiecare nevoie de aceeași atenție. Conlucrând cu episcopatul și consiliul episcopiei, președinția Cvorumului Vârstnicilor și cea a Societății de Alinare comunică prioritățile fraților și surorilor care slujesc, pentru ca ei să-și poată face o idee cu privire la cine are cea mai mare nevoie de ei. Prioritatea cea mai mare este adesea acordată noilor membri, membrilor mai puțin activi care sunt receptivi, precum și altora cum ar fi părinții singuri, văduvele și văduvii. Conducătorii pot desemna un conducător al tinerilor unei familii în cadrul căreia un tânăr băiat sau o tânără fată are parte de încercări și desemnează imediat frați și surori care să slujească nou convertiților. Ei pot desemna pe oricare dintre membrii Cvorumului Vârstnicilor – înalți preoți și vârstnici – pentru o astfel de slujire.

Când este potrivit, un cuplu căsătorit poate fi desemnat unei familii sau unei persoane. Mai mult, tinere fete din clasa Laur și din clasa Trandafir pot ajuta foarte mult slujind în calitate de colege ale surorilor din cadrul Societății de Alinare, așa cum fac preoții și învățătorii slujind alături de deținătorii Preoției lui Melhisedec (vedeți întrebarea 22 de mai jos).

18. Cum este slujirea personalizată în funcție de nevoile fiecărui membru?

Frații și surorile care slujesc caută să facă ceea ce îndeplinește cel mai bine nevoile individuale. Toate formele de comunicare sunt puse la dispoziție pentru a răspunde la îndemnurile Spiritului și a îndeplini nevoile celor cărora le slujesc. Îndeplinirea acelor nevoi începe cu o analiză făcută cu ajutorul rugăciunii și cu o conversație informativă purtată cu familiile și persoanele care le sunt desemnate. În cadrul acelei conversații și în contactările care urmează, ei îi ascultă pe cei cărora le slujesc pentru a înțelege cum să le slujească cel mai bine, frecvența și tipul de contactare pe care o doresc, precum și nevoia de mesaj și conținutul mesajului pe care-l împărtășesc. Cei care slujesc se asigură că orice mod de comunicare cu oricare membru al familiei este unul corespunzător.

Frații și surorile care slujesc caută să ajute persoanele și familiile să se pregătească pentru următoarea lor rânduială, să țină legămintele pe care le-au făcut și să ajungă să se bizuie pe forțele proprii. Acest ajutor poate include împărtășirea de mesaje spirituale adaptate pentru acea persoană sau familie, chiar dacă slujirea nu este o însărcinare care să aibă ca obiectiv principal împărtășirea de mesaje. Revistele Liahona și Ensign nu vor mai conține mesaje cu această destinație, care să fie folosite în cadrul contactărilor de slujire.

19. Cum își unesc lucrarea conducătorii Preoției lui Melhisedec și conducătoarele Societății de Alinare?

O capacitate sporită de a sluji altora este rezultatul creșterii naturale și intenționate a tăriei sporite a cvorumurilor restructurate ale preoției și a unității rezultate cu Societatea de Alinare. Slujirea devine un efort coordonat de a îndeplini îndatorirea preoției de a „vizita casa fiecărui membru” și de a „veghea întotdeauna asupra membrilor Bisericii și de a fi cu ei și de a-i întări” și scopul Societății de Alinare de a „mări credința în Tatăl Ceresc, în Isus Hristos și în ispășirea Sa; de a întări oamenii, familiile și căminele prin rânduieli și legăminte și de a lucra în unitate pentru a-i ajuta pe cei nevoiași” (D&L 20:47, 53; Handbook 2, 9.1.1).

Lucrând împreună și sub îndrumarea episcopului, președinția Cvorumului Vârstnicilor și cea a Societății de Alinare au ocazii de a fi inspirate, organizate și coordonate în acțiunea lor de a veghea asupra fiecărei persoane și familii și de a se îngriji de acestea. Coordonarea include faptul de a conlucra în următoarele moduri:

  • președințiile cvorumurilor vârstnicilor recomandă însărcinări de slujire pentru persoanele și familiile din episcopie. Președințiile structurilor Societății de Alinare recomandă însărcinări de slujire pentru surorile din cadrul Societății de Alinare. Unde există nevoi speciale, președinția Cvorumului Vârstnicilor și cea a Societății de Alinare pot discuta despre anumite însărcinări înainte ca acestea să fie finalizate;

  • președinția Cvorumului Vârstnicilor și cea a Societății de Alinare recomandă însărcinări de slujire episcopului în vederea aprobării;

  • când este cazul, frații și surorile care slujesc pot discuta despre situații speciale în care se află anumite persoane și, dacă este necesar, pot contacta conducătorii cvorumului lor sau conducătoarele Societății de Alinare pentru a solicita ajutor și resurse suplimentare;

  • președinția Cvorumului Vârstnicilor și cea a Societății de Alinare se întâlnesc trimestrial pentru a discuta nevoile persoanelor și familiilor despre care s-a aflat în cadrul interviurilor despre slujire;

  • după acea adunare, președintele Cvorumului Vârstnicilor și președinta Societății de Alinare se întâlnesc trimestrial împreună cu episcopul pentru a analiza nevoile persoanelor și familiilor;

  • dacă este cazul, conducătorii Cvorumului Vârstnicilor și conducătoarele Societății de Alinare se sfătuiesc cu cei din consiliul episcopiei cu privire la punctele forte și nevoile identificate în cadrul interviurilor despre slujire și întocmesc și pun în practică planuri pentru a le sluji membrilor episcopiei și pentru a-i binecuvânta.

În vederea simplificării coordonării, episcopiile se concentrează asupra adunărilor consiliului episcopiei și nu mai desfășoară adunări ale Comitetului executiv al preoției. Subiectele de pe ordinea de zi menționate anterior în cadrul adunărilor comitetului executiv al preoției sunt discutate, dacă este cazul, în cadrul adunărilor lărgite ale episcopatului, consiliului ramurii sau adunărilor trimestriale cu episcopul, președintele Cvorumului Vârstnicilor și președinta Societății de Alinare.

20. Cum își primesc membrii însărcinarea de slujire?

Conducătorii se întâlnesc cu frații și surorile care slujesc – de preferat, ca echipe – pentru a le împărtăși însărcinările și pentru a se sfătui cu privire la punctele forte, nevoile și încercările celor cărora le slujesc. Această conversație poate avea loc în cadrul unui interviu despre slujire (vedeți întrebarea 24, de mai jos) sau oricând este nevoie.

21. Care este rolul vizitelor acasă?

Având în vedere numărul, distanța, siguranța și alte aspecte, este posibil ca o vizită acasă, în fiecare lună, să nu fie posibilă sau practică; totuși, vizitele personale sunt importante când pot fi făcute. Pentru a sluji așa cum ar face-o Salvatorul, frații și surorile care slujesc iau în calcul fiecare posibilitate de a se îngriji de cei care le sunt desemnați și de a-i contacta.

22. Include slujirea întotdeauna împărtășirea unui mesaj?

Nu. Când frații și surorile care slujesc ajung să-i cunoască pe cei care le sunt desemnați, le află nevoile și Duhul Sfânt îi poate îndemna să predea un principiu al Evangheliei. Un părinte poate, de asemenea, să solicite un anumit subiect pentru familia sa. Dar, cel mai bun „mesaj” este purtarea de grijă și compasiunea.

23. Cum răspund frații și surorile care slujesc pentru acțiunile lor?

Conducătorii nu mai adună rapoarte despre familiile și persoanele care au fost vizitate într-o anumită lună. În schimb, frații și surorile care slujesc au ocazia de a se sfătui cu conducătorii Cvorumului Vârstnicilor și cu conducătoarele Societății de Alinare despre situațiile în care se află cei cărora le slujesc și despre acțiunile lor continue de slujire. Această consfătuire are loc cel puțin trimestrial în cadrul interviurilor despre slujire și oricând comunicarea este necesară.

24. Ce este un interviu despre slujire?

Interviul despre slujire se desfășoară (1) în vederea sfătuirii despre punctele forte, nevoile și încercările familiilor și persoanelor desemnate, (2) pentru a se stabili la soluționarea căror nevoi poate ajuta cvorumul, Societatea de Alinare sau consiliul episcopiei și (3) pentru a învăța de la conducători și a primi încurajări în legătură cu acțiunile de slujire.

Cel puțin trimestrial, frații și surorile care slujesc se întâlnesc cu un conducător al Cvorumului Vârstnicilor sau cu o conducătoare a Societății de Alinare în cadrul unui interviu despre slujire, de preferat personal și alături de coleg sau colegă. Un cuplu căsătorit care slujește împreună se poate întâlni, fie cu respectivul conducător al Cvorumului Vârstnicilor, fie cu respectiva conducătoare a Societății de Alinare sau cu amândoi. Între interviuri, frații și surorile care slujesc transmit alte informații, după cum este necesar – personal sau telefonic, pin SMS, e-mailuri sau printr-un alt mod. Împărtășesc informații confidențiale doar președintelui Cvorumului Vârstnicilor sau președintei Societății de Alinare – sau direct episcopului.

25. Cum țin conducătorii o evidență a interviurilor despre slujire?

Președinția Cvorumului Vârstnicilor și cea a Societății de Alinare țin o evidență a interviurilor pe care le desfășoară cu frații și surorile care slujesc. Conducătorii menționează luna în care au loc interviurile și cine a participat. Ei raportează un interviu avut cu o echipă dacă cel puțin un membru al acelei echipe este intervievat de-a lungul acelui trimestru.

Până la data de 1 august 2018, vor fi făcute actualizări, în aplicația LDS Tools (Instrumente SZU) și în Resursele conducătorului și ale funcționarului, pe LDS.org, pentru astfel de raportări. Schimbări în Raportul trimestrial vor fi, de asemenea, puse la dispoziție la mijlocul anului 2018. Mai multe amănunte pentru conducători și funcționari vor fi puse la dispoziție prin intermediul unei viitoare înștiințări de la sediul central al Bisericii.

26. Care este rolul coordonatorilor și supervizorilor care slujesc?

Chemarea de coordonator și supervizor care slujește a fost suspendată. Cei care au fost chemați în aceste poziții trebuie să fie eliberați.

27. Cine conduce interviurile despre slujire?

Fiecare membru al președinției cvorumului vârstnicilor și fiecare membră a președinției Societății de Alinare conduce interviuri despre slujire. Chiar și într-o episcopie mare, conducătorii vor descoperi că interviurile pot fi gestionate atunci când fiecare membru al președinției are câteva interviuri în fiecare săptămână. Interviurile despre slujire nu trebuie să fie lungi pentru a fi eficiente.

28. Când, pe parcursul unui trimestru, desfășoară conducătorii interviuri despre slujire?

Interviurile despre slujire pot și trebuie să aibă loc oricând pe parcursul fiecărui trimestru – și nu trebuie să se desfășoare în ultima săptămână sau în ultima lună a trimestrului. Pe măsură ce conducătorii desfășoară interviuri cu regularitate, ei vor afla că pot îndeplini scopurile spirituale și temporale ale slujirii.

Includerea tinerilor în slujire

29. Cum pot fi incluși tinerii în însărcinări de slujire?

Conducătorii pot alege să desemneze tinere fete din clasa Laur și din clasa Trandafir să fie colege ale surorilor din cadrul Societății de Alinare, așa cum preoții și învățătorii sunt desemnați acum să fie colegi ai deținătorilor Preoției lui Melhisedec. Tinerii își împărtășesc darurile unice și cresc spiritual când slujesc alături de adulți în lucrarea de salvare și când se sfătuiesc despre acea slujire în cadrul interviurilor despre slujire. Mai mult, implicarea tinerilor în însărcinări de slujire mărește numărul celor care sunt îngrijiți prin creșterea numărului membrilor care iau parte. Poate, de asemenea, să simplifice și să încurajeze aceste acțiuni în cadrul familiilor, când mame și fiice – și tați și fii – slujesc împreună.

30. Trebuie ca unui tânăr sau unei tinere să le fie desemnați, anume pentru ei, frați și/sau surori care slujesc?

Nu. Tinerilor băieți și tinerelor fete li se slujește de cei care slujesc familiilor lor și de ei se îngrijesc, de asemenea, conducătorii Preoției aaronice și conducătoarele Tinerelor Fete.

31. Pot tinerii băieți și tinerele fete să fie desemnați să slujească alături de un coleg adult?

Da. Îndrumările din documentul recent publicat, „Prevenirea și acționarea împotriva abuzului”, permite alcătuirea de echipe care slujesc cu tineri care sunt desemnați în calitate de colegi ai unor adulți. „Slujirea” nu este considerată a fi o „activitate” sau „clasă”, așa cum se face referire în acele îndrumări.

Conducătorii trebuie să fie inspirați atunci când se gândesc să desemneze tineri în cadrul unor echipe care slujesc. Colegii adulți trebuie să evite situațiile care ar putea fi înțelese greșit. Ei trebuie să aibă grijă în ceea ce privește situațiile izolate în care sunt singuri cu tinerii, pentru ca aceștia să aibă o experiență sigură și care aduce împlinire în ceea ce privește slujirea. De asemenea, trebuie să se dea dovadă de chibzuință pentru a nu desemna tinerilor familii care se află în situații dificile.

32. Ar trebui ca toate fetele din clasele Laur și Trandafir să fie desemnate să slujească?

Fetele din clasele Laur și Trandafir pot fi invitate să slujească. Părinții și conducătorii se sfătuiesc cu fiecare tânără fată și, atunci când circumstanțele sunt potrivite și aceasta poate și este dispusă să slujească, ea poate sluji. Tinerele fetele slujesc în calitate de colege ale surorilor de la Societatea de Alinare.

33. Cine comunică însărcinările de slujire tinerilor?

Având aprobarea episcopului, o membră a președinției Societății de Alinare oferă însărcinări de slujire tinerelor de la clasele Laur și Trandafir. Și, având aprobarea episcopului, un membru al președinției cvorumului vârstnicilor oferă însărcinări de slujire învățătorilor și preoților.

Cvorumuri și structuri ale Societății de Alinare

34. Faptul de a ne concentra asupra cvorumului vârstnicilor și a Societății de Alinare întărește rolul episcopului și al consiliului episcopiei?

Da. Episcopul este înaltul preot care prezidează și „oferă îndrumare și sfaturi celorlalți conducători din episcopie” (Handbook 1, 2.1.1). Acesta verifică și aprobă însărcinările privind slujirea. Sub îndrumarea episcopului, consiliul episcopiei își continuă rolul esențial de a „ajuta persoanele să-și clădească mărturiile, să primească rânduielile necesare salvării, să țină legăminte și să devină ucenici consacrați ai lui Isus Hristos” (Handbook 2, 4.4). Cvorumul vârstnicilor și Societatea de Alinare întărite – reprezentate de președinții lor, care sunt membri ai consiliului episcopiei – vor mări eficiența acestui consiliu.

35. Trebuie membrii președinției cvorumului vârstnicilor să viziteze sau să intervieveze pe membrii cvorumului o dată pe an (vedeți Handbook 2, 7.3.2) – în afara faptului de a avea interviuri trimestriale despre slujire?

Da. Ca parte a responsabilităților lor generale, membrii președinției cvorumului vârstnicilor trebuie să aibă interviuri cu membrii cvorumului referitor la toate îndatoririle preoției – inclusiv privind bunăstarea deținătorului preoției, a soției și a familiei acestuia – cel puțin o dată pe an. Aceste interviuri pot fi făcute oricând pe parcursul anului. Această discuție nu trebuie să fie combinată cu interviul despre slujire, la care un coleg este, de asemenea, prezent.

36. Cine poate ajuta președinția cvorumului vârstnicilor și cea a Societății de Alinare să îndeplinească lucrarea de salvare?

Președinția cvorumului vârstnicilor și cea a Societății de Alinare pot organiza membrii pentru a ajuta la îndeplinirea lucrării după cum este nevoie. De exemplu, acestea pot chema membrii să conducă și să ajute în lucrări precum slujirea, munca în templu și istoria familiei, împărtășirea Evangheliei și bunăstarea.

37. Poate o episcopie să aibă mai mult de un cvorum al vârstnicilor sau mai mult de o structură a Societății de Alinare?

Da. Potrivit celor relatate în Doctrină și legăminte 107:89, când o episcopie are un număr neobișnuit de mare de deținători activi ai Preoției lui Melhisedec, conducătorii pot organiza mai multe cvorumuri ale vârstnicilor. În astfel de situații, fiecare cvorum trebuie să aibă un număr echilibrat de membri de diferite vârste, cu diferite grade de experiență, care dețin diferite oficii ale preoției și se află la niveluri diferite de tărie spirituală. Principii similare se aplică și structurilor Societății de Alinare.

38. Pot președintele cvorumului vârstnicilor și președinta Societății de Alinare să cheme alți consilieri pentru a ajuta cu slujirea?

Nu. Un președinte are doi consilieri. Dacă acești conducători consideră că au nevoie de ajutor suplimentar, ei se pot sfătui cu episcopul lor despre faptul de a chema unul sau mai mulți secretari care slujesc. De exemplu, acești secretari care slujesc pot fi desemnați să programeze interviuri despre slujire și să ajute la pregătirea unui raport trimestrial despre interviuri.

Note

  1. Russell M. Nelson, „Cereți, căutați, bateți”, Ensign sau Liahona, nov. 2009, p. 83.

  2. Vedeți Doctrină și legăminte 107:9-12. În versetul 11, „înalt preot” se referă la un înalt preot care prezidează.

  3. Jeffrey R. Holland, „Emisari ai Bisericii”, Ensign sau Liahona, nov. 2016, p. 62.

Tipărește