”Lektion 7 – Förberedelsematerial till lektionen: Prästadömets återställelse”, Återställelsens grunder – Förberedelsematerial till lektionen (2019)
”Lektion 7 – Förberedelsematerial till lektionen”, Återställelsens grunder – Förberedelsematerial till lektionen
Lektion 7 – Förberedelsematerial till lektionen
Prästadömets återställelse
Tänk på det tillfälle du senast deltog i en prästadömsförrättning eller tog emot en prästadömsvälsignelse. Vad kände du under den upplevelsen? När du studerar kan du tänka på hur prästadömets myndighet och nycklar har gett dig tillgång till Jesu Kristi återställda evangeliums välsignelser.
Del 1
Hur återställde Herren prästadömets myndighet till jorden?
Joseph Smith och Oliver Cowdery hade frågor om prästadömets myndighet när de översatte Mormons bok. Joseph och Oliver läste i 3 Nephi att när Jesus hade undervisat sina tolv nephitiska lärjungar om att dop var nödvändigt för frälsning så gav han sedan lärjungarna prästadömsmyndigheten att döpa (se JS–H 1:68; 3 Ne. 11:21–27).
De här lärdomarna gjorde starkt intryck på Joseph och Oliver. … Joseph [hade] aldrig döpts och han ville veta mer om förrättningen och den myndighet som behövdes för att utföra den.
Den 15 maj 1829 slutade det regna och Joseph och Oliver gick ut i skogen nära Susquehannafloden. De knäböjde och frågade Gud om dopet och syndernas förlåtelse. Medan de bad talade Återlösarens röst frid till dem och en ängel visade sig i en ljussky. Han presenterade sig som Johannes Döparen och lade händerna på deras huvuden. Glädje fyllde deras hjärtan då Guds kärlek omgav dem. (De heliga: Berättelsen om Jesu Kristi kyrka i de sista dagarna, volym 1, Sanningens baner, 1815–1846 [2018], kapitel 7, Medtjänare)
Johannes Döparen förlänade sedan aronska prästadömet på dem, som det upptecknats i Joseph Smith – Historien och Läran och förbunden 13.
Studera som förberedelse för lektionen
Läs Joseph Smith – Historien 1:68–70, 72. (Se även L&F 13.)
Strax efter att Joseph Smith och Oliver Cowdery tog emot aronska prästadömet av Johannes Döparen fick de melkisedekska prästadömet av Petrus, Jakob och Johannes (se L&F 27:12–13). Datumet för den här händelsen är okänt. Men historiska bevis pekar på att det hände i maj eller juni 1829. (Se Larry C. Porter, ”The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods”, Ensign, dec. 1996, s. 30–47.)
Herren uppenbarade gradvis mer om prästadömet och dess funktioner och sände budbärare som gav ytterligare prästadömsnycklar till Joseph Smith och Oliver Cowdery. Följande översikt illustrerar den här återställelsen.
Återställelsen av prästadömets myndighet, nycklar och kunskap
|
Datum |
Himmelska budbärare och uppenbarelser |
Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs |
|---|---|---|
Datum 1829 | Himmelska budbärare och uppenbarelser Johannes Döparen | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Förlänade aronska prästadömets myndighet och nycklar (L&F 13) |
Datum 1829 | Himmelska budbärare och uppenbarelser Petrus, Jakob och Johannes | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Förlänade melkisedekska prästadömet och rikets nycklar (L&F 27:12–13) |
Datum 1830 | Himmelska budbärare och uppenbarelser | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Uppenbarade tillvägagångssätten för dopet och sakramentet och framlade prästadömsbärares plikter |
Datum 1832 | Himmelska budbärare och uppenbarelser | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Uppenbarade prästadömets historia, syfte och förbund |
Datum 1831, 1835 | Himmelska budbärare och uppenbarelser | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Uppenbarade namnen, förvaltningen och strukturen för prästadömsämbeten och kvorum |
Datum 1836 | Himmelska budbärare och uppenbarelser Mose | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Överlämnade nycklarna till insamlingen av Israels hus (L&F 110:11) |
Datum 1836 | Himmelska budbärare och uppenbarelser Elias | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Överlämnade ”Abrahams evangeliums tidsutdelning” (L&F 110:12) |
Datum 1836 | Himmelska budbärare och uppenbarelser Elia | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Överlämnade beseglingsmaktens nycklar (L&F 110:13–16) |
Datum 1839 | Himmelska budbärare och uppenbarelser | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Uppenbarade kunskap om prästadömsbärarnas handlingar |
Datum Okänt | Himmelska budbärare och uppenbarelser Adam, Gabriel, Rafael och flera andra änglar | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Förkunnar sina tidsutdelningar, rättigheter, nycklar och prästadömsmakt (L&F 128:21) |
Datum 1978 | Himmelska budbärare och uppenbarelser | Prästadömets myndighet, nycklar och kunskap återställs Uppenbarade att alla värdiga manliga medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga får ta emot prästadömet. |
Obs: Innebörden av särskilda prästadömsnycklar förklaras ytterligare i lektion 16, ”Templet i Kirtland och prästadömets nycklar”.
Begrunda följande i din förberedelse för lektionen
Hur kan ditt vittnesbörd om prästadömet stärkas av kunskapen om hur det återställdes till jorden?
Del 2
Vad är förhållandet mellan prästadömsmyndighet och prästadömsnycklar?
President Joseph F. Smith förklarade:
Prästadömet i allmänhet är myndighet given till människan att handla i Guds ställe. Varje man som ordinerats till någon grad inom prästadömet har fått denna myndighet delegerad till sig.
Men det är nödvändigt att varje handling som utförs med denna myndighet görs vid rätt tid och på rätt plats, på rätt sätt och enligt rätt ordning. Makten att leda detta arbete utgör prästadömets nycklar. (Se Kyrkans presidenters lärdomar: Joseph F. Smith [1999], s. 226.)
President Dallin H. Oaks i första presidentskapet har också sagt:
”Prästadömets nycklar är den myndighet som Gud har gett prästadöms[bärare] att leda, övervaka och styra användandet av hans prästadöme på jorden” [Handbok 2: Kyrkans förvaltning (2010), 2.1.1]. Varje handling eller förrättning som utförs i kyrkan görs under direkt eller indirekt bemyndigande av den som innehar nycklarna för det uppdraget. Som äldste M. Russell Ballard förklarade: ”De som innehar prästadömsnycklar … gör det bokstavligen möjligt för alla som tjänar eller arbetar troget under deras ledning att utöva prästadömets myndighet och få tillgång till prästadömets kraft.” …
Slutligen innehas alla prästadömets nycklar av Herren Jesus Kristus, vars prästadöme det är. Han är den som bestämmer vilka nycklar som delegeras till dödliga och hur dessa nycklar ska användas. (Se Dallin H. Oaks, ”Prästadömets nycklar och myndighet”, Liahona, maj 2014, s. 49–50.)
Del 3
Hur kan prästadömets förrättningar hjälpa oss få tillgång till kraften i Frälsarens försoning?
I kyrkan är en förrättning en helig, formell handling som utförs med prästadömets myndighet. Vissa förrättningar är nödvändiga för vår upphöjelse. Dessa förrättningar kallas ”frälsande förrättningar”. Där ingår dop, konfirmation, ordination till melkisedekska prästadömet (för män), tempelbegåvning och vigselbesegling. Som en del av var och en av dessa förrättningar sluter vi högtidliga förbund med Herren.
Äldste Dale G. Renlund i de tolv apostlarnas kvorum förklarade kraften vi får tillgång till genom prästadömets förrättningar:
För att vår himmelske Faders syften ska uppnås behöver kraften i Kristi försoning göras tillgänglig för Guds barn [se 1 Ne. 11:31; 2 Ne. 2:8]. Prästadömet levererar de här möjligheterna. … Prästadömet är oumbärligt eftersom det enbart är genom den myndigheten som nödvändiga förrättningar och förbund på jorden handhas. Om prästadömet inte lyckas leverera möjligheten att gagnas av Frälsarens försoningskraft, vad skulle då dess syfte vara? …
Det är genom prästadömet som gudaktighetens kraft gör sig gällande för dem som ingår och håller evangeliets förbund och tar emot de tillhörande förrättningarna [se L&F 84:19–21]. Det är på det här sättet som var och en av oss kommer till Kristus, renas och förlikas med Gud. Kristi försonings kraft görs tillgänglig genom prästadömet. (Se Dale G. Renlund, ”Prästadömets och Frälsarens försonings kraft”, Liahona, nov. 2017, s. 64–65.)
President Oaks gav också följande förklaring på hur aronska prästadömet är en kanal som ger tillgång till Herrens renande kraft:
Dop är för syndernas förlåtelse, och sakramentet är en förnyelse av dopets förbund och välsignelser. Båda bör föregås av omvändelse. …
Ingen av [oss] har levt utan synd sedan [vi] döptes. Utan några åtgärder för ytterligare rening efter vårt dop är var och en av oss förlorad i fråga om andliga ting. …
Vi är befallda att omvända oss från våra synder och komma till Herren med ett förkrossat hjärta och en bedrövad ande och ta del av sakramentet i enlighet med dess förbund. När vi förnyar våra dopförbund på detta sätt, förnyar Herren den renande effekten av vårt dop. …
Vi kan inte överdriva betydelsen av aronska prästadömet i detta. Alla dessa viktiga steg som rör syndernas förlåtelse utförs genom dopets frälsande förrättning och sakramentsförrättningens förnyande. (Dallin H Oaks, ”Aronska prästadömet och sakramentet”, Liahona, jan. 1999, s. 43–44)
Skriv ner dina tankar