제6과

교회의 조직

소개

조셉 스미스에게 주어진 계시에서 주님께서는 1830년 4월 6일에 교회를 조직하라고 명하셨다.(교리와 성약 20편 머리말; 교리와 성약 20편 1절 참조) 이 계시는 또한 구주의 성역과 가르침에 관해 회원들이 더 깊이 이해할 수 있게 해 준다. 교리와 성약 1편 30절에 기록된 계시에서 주님께서는 회복된 교회가 “온 지면 위에서 유일한, 참되고 살아 있는 교회”라고 밝히시면서, 이 교회가 후기와 우리 삶에서 맡은 중요한 역할을 강조하셨다.

읽기 자료

헨리 비 아이어링, “참되고 살아 있는 교회”, 리아호나, 2008년 5월호, 20~24쪽.
“예수 그리스도 교회의 조직”, 때가 찬 시대의 교회사 학생 교재 제2판(교회 교육 기구 교재, 2003년) 제6장, 67~68쪽.
보이드 케이 패커, “유일한 참된 교회”, 성도의 벗, 1986년 1월호, 89~92쪽.
Jeffrey G. Cannon, “‘Build Up My Church’: D&C 18, 20, 21, 22,” Revelations in Context series, Jan. 3, 2013, history.lds.org.

교수 제언

교리와 성약 20:1~3

예수 그리스도 교회의 회복

학생들에게 신약 시대 동안 예수 그리스도께서 세우신 교회에 관하여 아는 대로 이야기해 보라고 하면서 공과를 시작한다. 그런 후 다음 질문을 한다.

우리는 사도들의 사망 이후에 예수 그리스도 교회에 어떤 일이 일어났다고 믿는가?
이것이 어떻게 예수 그리스도 교회의 회복이 필요함을 설명해 주는가?

한 학생에게 다음 말씀을 소리 내어 읽으라고 하고, 나머지 반원들에게는 신약 시대에 예수 그리스도께서 세우신 교회의 중요한 특징들이 예수 그리스도 후기 성도 교회가 조직되면서 어떤 방식으로 회복되었는지 귀 기울여 보라고 한다.

“1830년 4월 6일, 몰몬경을 판매한다는 광고를 한 지 11일 후에, 60여 명이 뉴욕 주 페이에트에 있는 피터 휘트머 일세의 통나무 집에 모였다. 그곳에서 조셉 스미스는 공식적으로 교회를 조직했으며, 후에 계시 받은 대로 그 이름을 예수 그리스도 후기 성도 교회라 일컬었다.(교리와 성약 115:4 참조) 영이 가득 임한 기쁜 모임이었다. 성찬이 집행되었고, 믿는 자들은 침례를 받았으며, 성신의 은사가 부여되었고, 남자들은 신권에 성임되었다. 모임이 진행되는 동안 주님은 계시를 통해 조셉 스미스를 교회의 지도자, 즉 ‘아버지 하나님의 뜻과 너희 주 예수 그리스도의 은혜를 통하여 선견자, 번역자, 선지자, 예수 그리스도의 사도, 교회의 장로’(교리와 성약 21:1)로 지명하셨다. 예수 그리스도의 교회가 이 지상에 다시 한 번 세워진 것이다.”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스[2007], 8쪽)

학생들에게 회복된 예수 그리스도 교회의 특징 가운데 신약 시대 교회의 특징과 유사한 것을 설명해 달라고 한다.

교리와 성약을 읽을 때 각 편의 머리말을 읽는 것이 도움이 될 수 있다고 설명해 준다. 이렇게 하여 계시들에 관한 역사적 맥락을 정립할 수 있다. 한 학생에게 교리와 성약 20편 머리말을 소리 내어 읽어 달라고 한다. (2013년판 교리와 성약에는 2005년 한글판 교리와 성약의 각 편 머리말에 없는 일부 역사적 정보가 추가되었음을 짚어 줄 수도 있다.) 다른 학생에게 교리와 성약 20편 1~3절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들은 눈으로 따라 읽으며, 복음의 회복과 관련된 통찰을 찾아보라고 한다. 질문한다.

이 성구들은 복음의 회복에 관해 어떤 진리들을 가르치는가? (학생들이 찾아내야 하는 진리 중 하나는 조셉 스미스는 하나님으로부터 부름받았고, 예수 그리스도 교회를 조직하라는 명을 받았다는 것이다.)

고든 비 힝클리(1910~2008) 회장의 다음 말씀을 소리 내어 읽는다.

“조셉 스미스와 동료들은 뉴욕 주 페이에트라는 조용한 마을에 있던 피터 휘트머 농장의 초라한 통나무 집에서 모임을 갖고 그리스도의 교회를 조직했습니다. …

처음 시작한 여섯 명이 이제는 … 거대한 신앙의 가족으로 성장했습니다. 그 조용한 마음에서 시작하여 이제는 지구촌 160개국에 산재할 만큼 교회는 발전했습니다. … 눈부신 발전이 아닙니까? 미국 외의 다른 나라에 더 많은 교회 회원들이 있습니다. 그것 또한 눈부신 일이 아닙니까? 미국에 토대를 둔 어떤 교회도 그렇게 빨리, 그렇게 널리 성장하지 못했습니다. … 전례 없는 현상입니다.”(“교회는 나아가고 있습니다”, 리아호나, 2002년 7월호, 4쪽)

여러분이 생각하기에, 후기에 교회가 급속히 성장하고 있다는 것과 관련하여 주목할 만한 일은 무엇인가?
우리 개개인은 우리 시대에 주님의 교회가 계속해서 성장하도록 어떻게 도울 수 있는가?

교리와 성약 20:17~37, 68~69

예수 그리스도 교회의 교리와 침례받은 회원의 의무

교리와 성약 20편은 초기 성도들에게 교회의 신조와 성약으로 알려졌다고 설명해 준다. 이 편에는 예수 그리스도 교회의 교리와 회원들의 의무에 관한 주님의 많은 지시 사항이 담겨 있다. 이 계시는 교회 초기의 몇몇 대회에서 낭독되었다.

학생들에게 자신이 1830년에 교회에 새로 들어와 예수 그리스도 교회의 회원으로서 무엇을 믿어야 하는지 알려고 애쓰고 있다고 상상해 보라고 한다. 반원 절반에게 교리와 성약 20편 17~28절을, 나머지 절반에게는 29~36절을 조용히 읽으라고 하면서 회복된 주님 교회의 모든 회원이 알아야 할 중요한 교리를 찾아보라고 한다. 찾은 내용을 경전에 표시하게 해도 좋다.

충분한 시간을 준 후에 학생들에게 찾은 진리들을 나눠 달라고 하고, 왜 그 진리가 자신에게 중요한지 설명해 달라고 한다. 다음 진리를 칠판에 적는다. 계시를 통해서 주님께서는 복음의 기초가 되는 교리와 원리를 명확히 밝히셨다.

반원 절반에게 교리와 성약 20편 37절을 읽으며, 침례를 받고자 하는 사람들에게 무엇이 요구되는지 찾아보라고 한다. 나머지 반원들에게 교리와 성약 20편 68~69절을 읽으며, 우리가 침례받은 후에 주님께서 우리에게 바라시는 것을 찾아보라고 한다. 이 구절들에 있는 지시 사항은 교회 회원들이 따라야 하는 분명한 원칙이 되었다고 짚어 준다.

반원들과 함께 다음 질문을 토론한다.

침례받으려는 사람은 그 전에 무엇을 증명하여야 하는가? (학생들은 다음 내용을 찾아내야 한다. 침례를 받기 전에, 반드시 자신을 겸손히 낮추고, 회개하고, 기꺼이 예수 그리스도의 이름을 받들고자 하고, 끝까지 그분을 섬기려는 결심이 있음을 증명해야 한다.)
주님께서는 우리가 침례받은 후에 무엇을 하기를 바라시는가? (학생들이 표현은 각기 다르게 하더라도 다음 진리를 드러내야 한다. 침례 후에 우리는 경건한 행실과 말로써 주님께 우리의 합당성을 나타내 보인다.)
“경건한 행실과 말로써 … 나타내 보여야 [한다]”는 말은 무슨 의미라고 생각하는가? (교리와 성약 20:69)
“주 앞에서 거룩하게 [걷는]” 교회 회원들에게 축복이 주어질 수 있는 이유는 무엇인가? (교리와 성약 20:69)

시간적인 여유가 있다면, 학생들에게 교리와 성약 20편에 있는 교리들과 교회의 관행은 몰몬경에도 묘사되어 있으며, 모든 경륜의 시대에 세워진 예수 그리스도 교회는 근본적으로 같다는 것을 우리가 이해할 수 있게 해 준다는 점을 짚어 줄 수도 있다. 예컨대 교리와 성약 20편 17~36절에서 설명하는 교리는 몰몬경에서도 묘사되고 있다. 마찬가지로 교리와 성약 20편 73~80절에 기록된 의식과 관행은 몰몬경에도 기록되어 있다.

교리와 성약 1:30

“유일한, 참되고 살아 있는 교회”

우리 시대의 많은 사람이 모든 교회가 참되며 하나님이 보시기에 똑같이 올바르다고 믿고 있다고 설명해 준다. 하지만 예수 그리스도 후기 성도 교회가 조직되고 나서 약 일 년 반이 흐른 후에 주님께서는 교회에 관해 중요한 설명을 하셨다. 학생들에게 교리와 성약 1편 30절을 눈으로 읽어 보라고 한다. 그런 후 다음 질문을 한다.

주님께서는 회복된 교회를 어떻게 묘사하셨는가? (학생들은 다음 진리를 표현해야 한다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 지상에서 유일한, 참되고 살아 있는 교회이다.)
예수 그리스도 후기 성도 교회가 지상에서 “유일한, 참되고 살아 있는 교회”라는 말은 무슨 의미인가? (학생들이 대답하기 전에, 이 교리는 우리가 다른 사람들보다 우월하다고 느끼도록 하려는 것이 아님을 상기시켜 줘도 좋다.)

제일회장단 헨리 비 아이어링 회장과 십이사도 정원회 데이비드 에이 베드나 장로의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 예수 그리스도 후기 성도 교회가 “유일한, 참되고 살아 있는 교회”로 간주되는 이유를 찾아보라고 한다.

“이 교회는 유일하게 참된 교회입니다. 왜냐하면 이곳에 신권의 열쇠가 있기 때문입니다. 주님께서는 사도 베드로의 시절에 그러하셨듯이, 땅에서 인봉하면 하늘에서도 인봉될 권능을 이 교회에만 부여하셨습니다. 그 열쇠들은 조셉 스미스에게 회복되었으며 이후에 그는 그 열쇠들을 십이사도 정원회 회원들에게 부여할 권세를 받았습니다.”(헨리 비 아이어링, “참되고 살아 있는 교회”, 리아호나, 2008년 5월호, 20쪽)

“주님께서는 예수 그리스도 후기 성도 교회는 ‘온 지면 위에서 유일한 참되고 살아 있는 교회’(교리와 성약 1:30)라고 선언하셨습니다. 이 회복된 교회는 참됩니다. 구주의 교회이기 때문입니다. 구주께서는 ‘길이요 진리요 생명’(요한복음 14:6)이십니다. 또한 이 교회는 살아 있는 교회입니다. 성신께서 역사하시며 성신의 은사가 있기 때문입니다.”(데이비드 에이 베드나, “성신을 받으라”, 리아호나, 2010년 11월호, 97쪽)

아이어링 회장과 베드나 장로가 밝힌 진리들을 바탕으로, 어떻게 예수 그리스도 후기 성도 교회가 지상의 여느 교회와 다르다고 말할 수 있는가? (이 교회는 구주의 교회이며 성신께서 역사하시고 성신의 은사와 신권의 열쇠를 가지고 있다. 학생들에게 자신의 경전 교리와 성약 1편 30절 옆 여백에 이 내용의 일부를 적으라고 해도 좋다.)

십이사도 정원회 보이드 케이 패커 회장은 교리와 성약 1편 30절을 인용한 후에 교회에 관해 하늘로부터 주어진 이 서술이 왜 그토록 중요한지를 설명했다고 설명한다. 한 학생에게 패커 회장의 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“이 교리에 관해서 양보를 하면 회복의 정당성을 입증할 수 없습니다. …

유일한 참된 교회라는 교리는 우리가 만들어낸 것이 아닙니다. 이것은 주님으로부터 왔습니다. 다른 사람들이 우리에 대해서 어떠한 관념을 갖고 있든, 우리가 얼마나 주제넘게 보이든, 혹은 우리에게 어떠한 비판이 가해지든, 우리는 들으려고 하는 모든 사람에게 그것을 가르쳐야 합니다. …

우리는 다른 교회에는 진리가 없다고 주장하지 않습니다. 주님께서는 그들이 ‘경건의 모양’을 갖고 있다고 설명하셨습니다. 교회로 개종한 사람들은 그들이 갖고 있는 모든 진리를 가지고 오고, 거기에 진리가 더해지도록 할 수 있습니다.”(“유일한 참된 교회”, 성도의 벗, 1986년 1월호, 91, 92쪽)

어떻게 이 교리가 회복의 필요성을 분명히 하는가?

학생들에게 개인들이 어떻게 스스로 예수 그리스도 후기 성도 교회가 참됨을 알 수 있게 되는지 설명해 달라고 한다.

학생 읽기 과제

교리와 성약 1:30; 20:1~3, 17~37, 68~69.
헨리 비 아이어링, “참되고 살아 있는 교회”, 리아호나, 2008년 5월호, 20~24쪽.