família caminhando próximo ao templo

3.

Princípios do sacerdócio

3.0

Introdução

O sacerdócio é a autoridade e o poder de Deus. Por meio do sacerdócio, o Pai Celestial realiza Sua obra de “levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem” (Moisés 1:39). Deus concede autoridade e poder a Seus filhos e filhas na Terra para ajudá-los a realizar essa obra (ver o capítulo 1).

3.2

As bênçãos do sacerdócio

Por meio dos convênios e das ordenanças do sacerdócio, Deus disponibiliza grandes bênçãos a todos os Seus filhos. Essas bênçãos incluem:

• O batismo e a condição de membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

• O dom do Espírito Santo.

• Tomar o sacramento.

• A autoridade e o poder para servir em chamados e responsabilidades da Igreja.

• Receber bênçãos patriarcais, de cura, de consolo e de orientação por meio do sacerdócio.

• Ser investido com o poder de Deus no templo.

• Ser selado aos membros da família por toda a eternidade.

• A promessa de vida eterna.

3.3

O Sacerdócio de Melquisedeque e o Sacerdócio Aarônico

Na Igreja, o sacerdócio possui duas partes: o Sacerdócio de Melquisedeque e o Sacerdócio Aarônico (ver Doutrina e Convênios 107:1).

3.3.1

Sacerdócio de Melquisedeque

O Sacerdócio de Melquisedeque é o “Santo Sacerdócio segundo a Ordem do Filho de Deus” (Doutrina e Convênios 107:3). Esse é o poder pelo qual os filhos e as filhas de Deus podem se tornar como Ele (ver Doutrina e Convênios 84:19–21; 132:19–20).

Por meio dessa autoridade, os líderes da Igreja dirigem e administram todo o trabalho espiritual da Igreja (ver Doutrina e Convênios 107:18).

O presidente da estaca é o sumo sacerdote presidente na estaca (ver Doutrina e Convênios 107:8, 10; ver também o capítulo 6 neste manual). O bispo é o sumo sacerdote presidente na ala (ver Doutrina e Convênios 107:17; ver também o capítulo 7 neste manual).

Para informações sobre os ofícios e as responsabilidades do Sacerdócio de Melquisedeque, ver o item 8.1.

3.3.2

Sacerdócio Aarônico

O Sacerdócio Aarônico é “um apêndice (…) do Sacerdócio de Melquisedeque” (Doutrina e Convênios 107:14). Ele inclui as chaves:

• Do ministério de anjos.

• Do evangelho do arrependimento.

• Da administração das ordenanças exteriores, incluindo o batismo para a remissão de pecados.

(Ver Doutrina e Convênios 13:1; 84:26–27; 107:20.)

O bispo é o presidente do Sacerdócio Aarônico na ala (ver Doutrina e Convênios 107:15).

Para mais informações sobre os ofícios e as responsabilidades do Sacerdócio Aarônico, ver o item 10.1.3.

3.4

Autoridade do sacerdócio

A autoridade do sacerdócio é a autorização para representar Deus e agir em Seu nome. Na Igreja, toda a autoridade do sacerdócio é exercida sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio.

3.4.1

Chaves do sacerdócio

As chaves do sacerdócio são a autoridade para orientar o uso do sacerdócio em benefício dos filhos de Deus.

3.4.1.1

Quem porta as chaves do sacerdócio

O Senhor conferiu a cada um de Seus apóstolos todas as chaves pertinentes ao reino de Deus na Terra. O mais antigo dentre os apóstolos vivos, o presidente da Igreja, é a única pessoa na Terra autorizada a exercer todas as chaves do sacerdócio (ver Doutrina e Convênios 81:1–2; 107:64–67, 91–92; 132:7).

Sob a direção do presidente da Igreja, os seguintes líderes do sacerdócio recebem chaves para que possam presidir em suas áreas de responsabilidade:

• Presidentes de estaca e distrito.

• Bispos e presidentes de ramo.

• Presidentes de quórum do Sacerdócio Aarônico e de Melquisedeque.

• Presidentes de templo.

• Presidentes de missão e presidentes de centros de treinamento missionário.

Tais líderes recebem as chaves do sacerdócio quando são designados por imposição de mãos para servir em seus chamados.

As chaves do sacerdócio não são dadas a outras pessoas, tais como conselheiros de líderes locais do sacerdócio ou presidentes de organizações da Igreja. Os presidentes de organizações da Igreja presidem sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio (ver o item 4.2.4).

3.4.1.2

Ordem na obra do Senhor

As chaves do sacerdócio asseguram que o trabalho de salvação e exaltação realizado pelo Senhor seja conduzido de maneira ordenada (ver Doutrina e Convênios 42:11; 132:8). Aqueles que portam as chaves do sacerdócio dirigem a obra do Senhor em suas áreas de responsabilidade. Essa autoridade para presidir é válida apenas para as responsabilidades específicas do chamado do líder. Quando os líderes do sacerdócio são desobrigados de seus chamados, eles deixam de portar essas chaves.

3.4.2

Conferir e ordenar ao sacerdócio

Sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio, o Sacerdócio Aarônico e o Sacerdócio de Melquisedeque são conferidos a membros dignos da Igreja do sexo masculino (ver Doutrina e Convênios 84:14–17). Depois que o sacerdócio apropriado é conferido, a pessoa é ordenada a um ofício nesse sacerdócio, como diácono ou élder. O portador do sacerdócio o exerce de acordo com os direitos e deveres desse ofício (ver Doutrina e Convênios 107:99).

Para mais informações sobre como conferir e ordenar ao sacerdócio, ver os itens 8.1.1 e 18.10.

3.4.3

Delegar a autoridade do sacerdócio para servir na Igreja

3.4.3.1

Designação por imposição de mãos

Quando os membros da Igreja são designados por imposição de mãos sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio, eles recebem autoridade de Deus para agir nesse chamado. Por exemplo:

• Uma mulher chamada e designada por imposição de mãos pelo bispo como presidente da Sociedade de Socorro da ala recebe autoridade para dirigir o trabalho dessa organização.

Todos os que são chamados e designados por imposição de mãos servem sob a direção daqueles que os presidem (ver o item 3.4.1.2).

Quando são desobrigados de um chamado, deixam de possuir a autoridade associada a ele.

3.4.3.2

Responsabilidades

Os líderes presidentes da Igreja podem delegar autoridade por meio de responsabilidades. Quando homens e mulheres recebem essas responsabilidades, eles são autorizados por Deus para agir. Por exemplo:

• A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos delegam autoridade aos setenta, que recebem a responsabilidade de administrar áreas e presidir conferências de estaca.

• A autoridade é delegada aos membros da Igreja para servir como ministradores e ministradoras.

A autoridade delegada dessa forma é limitada às atribuições e à duração específicas da responsabilidade.

3.4.4

Exercer a autoridade do sacerdócio em retidão

Essa autoridade somente pode ser usada em retidão (ver Doutrina e Convênios 121:36). É exercida por meio de persuasão, longanimidade, brandura, mansidão, amor não fingido e bondade (ver Doutrina e Convênios 121:41–42).

Os que exercem a autoridade do sacerdócio não impõem sua vontade a outras pessoas, tampouco a usam para propósitos egoístas.

3.5

Poder do sacerdócio

O poder do sacerdócio é o poder de Deus, que Ele usa para abençoar Seus filhos. O poder do sacerdócio de Deus flui para todos os membros da Igreja — homens e mulheres — à medida que cumprem os convênios que fizeram com Ele. Os membros fazem esses convênios ao receberem as ordenanças do sacerdócio (ver Doutrina e Convênios 84:19–20).

As bênçãos do poder do sacerdócio que os membros podem receber incluem:

• Orientação para a própria vida.

• Revelação para saber como conduzir o trabalho que foram chamados a realizar por ordenação, por meio de uma responsabilidade ou por designação por imposição de mãos.

• Ajuda e força para se tornarem mais semelhantes a Jesus Cristo e ao Pai Celestial.

3.5.1

Convênios

Um convênio é uma promessa sagrada entre Deus e Seus filhos. Deus fornece as condições para o convênio, e Seus filhos concordam em obedecer a elas. Deus promete abençoar Seus filhos ao cumprirem o convênio.

Todos os que perseverarem até o fim no cumprimento de seus convênios receberão a vida eterna (ver 2 Néfi 31:17–20; Doutrina e Convênios 14:7).

Pais, líderes da Igreja e outras pessoas ajudam as pessoas a se preparar para fazer convênios por meio do recebimento das ordenanças do evangelho. Eles asseguram que a pessoa entenda os convênios que fará. Depois que uma pessoa faz um convênio, eles a ajudam a cumpri-lo (ver Mosias 18:8–11, 23–26).

3.5.2

Ordenanças

Uma ordenança é um ato sagrado realizado pela autoridade do sacerdócio.

Em muitas ordenanças, as pessoas fazem convênios com Deus. Alguns exemplos incluem o batismo, o sacramento, a investidura e a ordenança do selamento matrimonial.

As ordenanças de salvação e exaltação são essenciais para a vida eterna. Para mais informações, ver o item 18.1.

3.6

O sacerdócio e o lar

Todos os membros da Igreja que cumprem seus convênios — sejam mulheres, homens e crianças — são abençoados com o poder do sacerdócio de Deus em seu lar, o que fortalece a si mesmos e a sua família (ver o item 3.5). Esse poder ajudará os membros a realizar o trabalho de salvação e exaltação de Deus em sua vida pessoal e em sua família (ver o item 2.2).

Os homens que possuem o Sacerdócio de Melquisedeque podem dar bênçãos aos membros da família, fornecendo-lhes orientação, cura e consolo. Se necessário, os membros da Igreja também podem solicitar essas bênçãos a outros familiares, aos ministradores ou aos líderes locais da Igreja.