2.

Soutenir les personnes et les familles dans l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation

2.0

Introduction

En qualité de dirigeant dans l’Église de Jésus-Christ, vous soutenez les personnes et les familles dans l’accomplissement de l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation (voir la section 1.2). Le but ultime de cette œuvre est d’aider tous les enfants de Dieu à recevoir les bénédictions de la vie éternelle et une plénitude de joie.

La plus grande partie de l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation est réalisée par l’intermédiaire de la famille. Pour tous les membres de l’Église, elle est appliquée au foyer. Ce chapitre vous aidera à acquérir la vision :

• du rôle de la famille dans le plan de Dieu ;

• de l’œuvre de Dieu au foyer pour le salut et l’exaltation ;

• de la relation entre le foyer et l’Église.

2.1

Le rôle de la famille dans le plan de Dieu

La famille est ordonnée de Dieu et est essentielle à son plan. Chacun de nous « est un fils ou une fille d’esprit aimé de parents célestes » et « a une nature et une destinée divines » (« La famille : Déclaration au monde », ChurchofJesusChrist.org). Nous faisons partie de leur famille. Nous avons vécu avec eux avant de naître sur terre.

Dans le cadre de son plan, notre Père céleste a établi les familles sur terre. Il a conçu les relations familiales pour qu’elles nous apportent la joie, nous donnent des occasions d’apprendre, de grandir, de servir, de nous repentir et de pardonner. Elles nous aident à nous préparer à la vie éternelle.

Dans cette vie, de nombreuses personnes sont privées de relations familiales aimantes. Aucune famille n’est dispensée de difficultés, de douleur et de chagrin. Les personnes et les familles font preuve de foi au Seigneur et s’efforcent de vivre selon les vérités qu’il a révélées concernant la famille. Le Sauveur a promis qu’il aiderait à porter les fardeaux de tous ceux qui viennent à lui (voir Matthieu 11:28-30).

Le plan du bonheur de notre Père céleste assure à tous ses enfants qu’ils auront l’occasion d’accepter son Évangile et de recevoir ses plus grandes bénédictions (voir Doctrine et Alliances 137:7-10). Toutes les personnes qui contractent et respectent des alliances avec Dieu connaîtront la joie, la « paix dans ce monde et la vie éternelle dans le monde à venir » (Doctrine et Alliances 59:23 ; voir aussi Mosiah 2:41).

Les promesses de Dieu liées à la vie éternelle comprennent le mariage éternel, des enfants et toutes les autres bénédictions d’une famille éternelle. Ces promesses s’appliquent aux personnes qui ne sont pas mariées actuellement ou qui n’ont pas de famille dans l’Église (voir la section 38.1.4). Ces bénédictions sont assurées à tous ceux qui s’efforcent de vivre tels des disciples de Jésus-Christ.

2.1.1

Les familles éternelles

Les familles éternelles se forment quand des membres de l’Église contractent des alliances au moment des ordonnances de scellement au temple. Les bénédictions liées à la famille éternelle s’obtiennent lorsque ses membres respectent ces alliances et se repentent en cas de manquement. Les dirigeants de l’Église aident les membres à se préparer à recevoir ces ordonnances et à respecter leurs alliances.

Chaque personne peut remplir divers rôles au sein d’une famille éternelle. Tous les rôles d’une famille sont sacrés et importants. Il y a ceux de mère et de père, de fille et de fils, de sœur et de frère, de tante et d’oncle, de grand-mère et de grand-père. Remplir ces rôles avec amour aide les enfants de Dieu à progresser vers la vie éternelle.

Un autre aspect du fondement de la famille éternelle est l’accomplissement des ordonnances du temple permettant aux membres d’être scellés à leurs ancêtres décédés.

Avec la compréhension du plan de Dieu, les membres cherchent les bénédictions de la famille éternelle.

2.1.2

Mari et femme

Le mariage entre l’homme et la femme est ordonné de Dieu (voir Doctrine et Alliances 49:15). Le mari et la femme doivent progresser ensemble vers la vie éternelle (voir 1 Corinthiens 11:11).

L’une des conditions pour obtenir la vie éternelle est l’alliance du mariage céleste entre un homme et une femme (voir Doctrine et Alliances 131:1-4). Un couple contracte cette alliance lorsqu’il reçoit l’ordonnance du scellement de mariage au temple. Cette alliance est le fondement de la famille éternelle. Elle permet au mariage de durer éternellement si elle est respectée fidèlement. À terme, le mari et la femme deviennent comme Dieu (voir Doctrine et Alliances 132:19-20).

Dieu a commandé au mari et à la femme de s’attacher l’un à l’autre (voir Genèse 2:24 ; Doctrine et Alliances 42:22). Dans ce contexte, le verbe s’attacher signifie être complètement dévoué et fidèle à quelqu’un. Les couples mariés s’attachent l’un à l’autre en s’aimant et se servant.

L’attachement comprend aussi la fidélité totale entre mari et femme. Les relations intimes entre mari et femme doivent être belles et sacrées. Elles sont voulues de Dieu pour faire venir des enfants au monde et pour que mari et femme s’expriment leur amour. La tendresse, le respect et non l’égoïsme doivent guider leurs rapports intimes.

Dieu a commandé que les relations intimes soient réservées au mariage entre un homme et une femme. Rester sexuellement pur avant le mariage et fidèle après permet d’être réellement heureux et d’éviter des souffrances spirituelles, émotionnelles et physiques. Il est demandé aux parents et aux dirigeants de l’Église de faire tout leur possible pour appuyer cet enseignement. (Voir la section 38.6.5.)

Un couple cherche à être uni pour fonder sa famille (voir Genèse 2:24). L’unité dans le mariage nécessite un partenariat complet et un partage des responsabilités. Un mari et une femme sont égaux aux yeux de Dieu. Une personne ne doit pas dominer sur l’autre. Leurs décisions doivent être prises dans l’unité et l’amour, tous deux participant pleinement.

Adam et Ève sont un modèle du mari et de la femme. Ensemble, ils ont travaillé, prié et adoré Dieu (voir Moïse 5:1, 4). Ils ont enseigné l’Évangile à leurs enfants et ont pleuré ensemble pendant les épreuves (voir Moïse 5:12, 27). Ils étaient unis l’un à l’autre et à Dieu.

2.1.3

Parents et enfants

Le premier commandement que Dieu a donné à Adam et Ève en tant que mari et femme était d’avoir des enfants (voir Genèse 1:28). Les prophètes modernes ont enseigné que « le commandement que Dieu a donné à ses enfants de multiplier et de remplir la terre reste en vigueur » (« La famille : Déclaration au monde » ; voir aussi Doctrine et Alliances 49:16-17).

C’est un honneur et une responsabilité sacrés pour un mari et une femme de s’occuper des enfants qu’ils mettent au monde ou adoptent. Les parents adoptifs ont les mêmes bénédictions et responsabilités que les parents biologiques.

Un mari et une femme aimants offrent ensemble le meilleur cadre pour élever et prendre soin des enfants. Des circonstances individuelles peuvent empêcher les parents d’élever ensemble leurs enfants. Cependant, le Seigneur les bénira s’ils cherchent son aide et s’efforcent de respecter les alliances qu’ils ont faites avec lui.

Les parents ont la responsabilité essentielle d’aider leurs enfants à se préparer à recevoir les bénédictions de la vie éternelle. Ils leur enseignent à aimer et à servir Dieu, et autrui (voir Matthieu 22:36-40). Ils leur enseignent à prier notre Père céleste et à étudier la parole de Dieu (voir Alma 37:36-37, 44-46). Ils les aident à comprendre les points doctrinaux de la foi en Jésus-Christ, du repentir, du baptême et du don du Saint-Esprit (voir Doctrine et Alliances 68:25). Ils les aident à se préparer à faire des alliances en recevant les ordonnances du salut et de l’exaltation.

« Le père doit présider sa famille dans l’amour et la droiture, et a la responsabilité de pourvoir aux besoins vitaux et à la protection de sa famille » (« La famille : Déclaration au monde »). Lorsqu’il n’y a pas de mari ou de père au foyer, la mère préside la famille.

Présider la famille, c’est avoir la responsabilité de guider les membres de la famille pour retourner demeurer en la présence de Dieu. Pour cela, il faut servir et enseigner avec gentillesse, douceur et amour sincère en suivant l’exemple de Jésus-Christ (voir Matthieu 20:26-28). Présider la famille signifie guider ses membres dans des prières régulières, l’étude de l’Évangile et d’autres aspects du culte. Les parents œuvrent dans l’unité pour remplir ces responsabilités.

« La mère a pour première responsabilité d’élever ses enfants » (« La famille : Déclaration au monde »). Élever signifie nourrir, instruire et soutenir en suivant l’exemple du Sauveur (voir 3 Néphi 10:4). En partenariat avec son mari, une mère aide ses enfants à apprendre les vérités de l’Évangile et à faire grandir leur foi en notre Père céleste et Jésus-Christ. Ensemble, ils entretiennent une atmosphère aimante dans la famille.

« Dans ces responsabilités sacrées, le père et la mère ont l’obligation de s’aider en qualité de partenaires égaux » (« La famille : Déclaration au monde »). Ils tiennent conseil ensemble et avec le Seigneur dans la prière.

2.2

L’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation, au foyer

La Première Présidence a dit : « Le foyer est la base d’une vie juste » (Lettre de la Première Présidence, 11 février 1999). Dans leur foyer, les personnes et les familles participent à l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation.

Pour soutenir les membres dans l’accomplissement, au foyer, de l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation, les dirigeants de l’Église les encouragent à faire de leur foyer un endroit dans lequel l’Esprit est présent. Ils les encouragent aussi à respecter le jour du sabbat, à étudier et apprendre l’Évangile et à tenir des soirées hebdomadaires au foyer. Les dirigeants veillent particulièrement à apporter leur soutien aux personnes qui n’ont pas celui des membres de leur famille.

2.2.1

Un foyer où l’Esprit est présent

Il est demandé aux membres de l’Église de faire de leur foyer un lieu de force et de joie spirituelles. Ils invitent l’Esprit du Seigneur dans leur foyer par des efforts simples.

2.2.2

Respect du sabbat

Dieu a commandé à ses enfants : « Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier » (Exode 20:8). Les membres de l’Église se réunissent le jour du sabbat pour prendre la Sainte-Cène en souvenir de Jésus-Christ et de son expiation (voir Doctrine et Alliances 59:12). Le sabbat est un jour d’apprentissage et d’enseignement de l’Évangile à l’église et au foyer. Les membres sont fortifiés le jour du sabbat s’ils participent à des activités telles que :

• le culte personnel par la prière et le jeûne ;

• l’étude et l’apprentissage de l’Évangile ;

• le service pastoral et d’autres services ;

• l’œuvre de l’histoire familiale ;

• des moments joyeux en famille ;

• d’autres rassemblements appropriés.

2.2.3

Étude et apprentissage de l’Évangile au foyer

L’étude et l’apprentissage de l’Évangile sont appliqués au foyer et affermis par l’Église. Les dirigeants de l’Église incitent tous les membres à étudier l’Évangile chez eux le jour du sabbat et tout au long de la semaine. L’étude de l’Évangile au foyer fortifie les personnes et les familles. Elle approfondit la conversion à notre Père céleste et au Seigneur Jésus-Christ.

L’étude des Écritures comme présentée dans Viens et suis-moi est le programme d’étude de l’Évangile proposé pour le foyer.

Les personnes et les familles devront rechercher l’inspiration pour choisir d’étudier ce qui répondra au mieux à leurs besoins. En plus des passages d’Écritures suggérés dans Viens et suis-moi, elles peuvent, dans un esprit de prière, envisager d’étudier :

• le Livre de Mormon et d’autres Écritures ;

• les messages de la conférence générale ;

• les magazines de l’Église et d’autres contenus édifiants.

2.2.4

Soirée au foyer et autres activités

Les prophètes modernes ont conseillé aux membres de l’Église de tenir une soirée au foyer hebdomadaire. C’est un moment sacré pour les personnes et les familles pour apprendre l’Évangile, fortifier le témoignage, édifier l’unité et s’amuser ensemble.

La soirée au foyer est flexible en fonction de la situation des membres. Elle peut avoir lieu le jour du sabbat ou un autre jour. Elle peut comprendre :

• l’étude et l’enseignement de l’Évangile (la documentation Viens et suis-moi peut être utilisée si vous le désirez) ;

• des actes de service ;

• interpréter ou écouter des cantiques et des chants de la Primaire (voir le chapitre 19) ;

• soutenir des membres de la famille dans le programme de développement pour les enfants et les jeunes ;

• un conseil de famille pour fixer des objectifs, résoudre des problèmes et coordonner les emplois du temps ;

• des activités récréatives.

Les membres célibataires et autres peuvent se réunir en groupes en dehors des réunions de culte du dimanche pour faire une soirée au foyer et se fortifier mutuellement par l’étude de l’Évangile. Viens et suis-moi peut servir de documentation pour les personnes qui souhaitent étudier ensemble.

Pour permettre aux familles d’être réunies, les dirigeants n’organisent pas d’activité ni de réunion de l’Église le lundi soir.

Les dirigeants incitent les membres à tenir régulièrement la soirée au foyer et à passer du temps en famille (voir Doctrine et Alliances 64:33). Cela comprend manger, travailler et servir ensemble, ainsi que des activités récréatives.

2.2.5

Soutenir les personnes

Les dirigeants de l’Église aident les membres qui ont besoin de soutien supplémentaire. Les dirigeants les aident, eux et leur famille, à trouver des occasions de s’intégrer, de vivre des expériences sociales saines et de progresser spirituellement. Ils les encouragent et les soutiennent dans leurs efforts pour apprendre et vivre l’Évangile de Jésus-Christ. Les dirigeants leur donnent aussi des occasions de servir dans l’Église.

2.3

La relation entre le foyer et l’Église

L’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation est appliquée au foyer et affermie par l’Église. Les principes suivants s’appliquent à la relation entre le foyer et l’Église.

• Les dirigeants et les instructeurs honorent le rôle des parents et les soutiennent. Les dirigeants et les instructeurs établissent et maintiennent la communication avec les parents.

• Certaines réunions de l’Église sont essentielles dans chaque paroisse et branche, notamment la réunion de Sainte-Cène et les réunions des classes et des collèges qui ont lieu le dimanche. Beaucoup d’autres réunions, activités et programmes ne sont pas essentiels. Les dirigeants les organisent si nécessaire en fonction des besoins des personnes et des familles. Les dirigeants tiennent compte des circonstances et des moyens locaux.

• Les personnes et les familles prennent en compte leur situation avant de décider de participer à des programmes de l’Église qui ne sont pas essentiels.

• Le Seigneur bénira les membres qui servent et font des sacrifices pour son Église. Cependant, le temps consacré au service dans l’Église ne doit pas empêcher les membres de remplir leurs responsabilités au foyer, au travail et ailleurs. Les dirigeants et les membres ne doivent pas être écrasés par de trop nombreuses responsabilités dans l’Église. Il ne faut pas non plus leur demander des sacrifices excessifs pour soutenir les programmes ou les activités de l’Église.

Notre Père céleste récompensera les efforts des membres qui suivent ces principes et les inspirations de l’Esprit.