研讀教義
歸信
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歸信包括行為上的改變，卻不僅止於此；歸信是改變我們的本性。這樣重大的改變，主和祂的先知稱之為重生，是內心的變化，是火的洗禮。主說：
「你不要希奇全人類——是的，各國、各族、各方、各民，不論男女——都必須重生，是的，從神而生，從肉慾和墜落的狀態變成正義的狀態，得到神的救贖，成為祂的兒女；
「這樣，他們就成了新的人；若不這麼做，他們絕不能承受神的國度」（摩賽亞書27：25-26）。
歸信是一個過程，不是單一事件。歸信是跟隨救主而努力行義的結果。這些努力包括運用對耶穌基督的信心、悔改罪行、受洗、接受聖靈的恩賜，以及在信心中持守到底。
歸信雖然是生活上奇妙的轉變，但也是一項潛移默化的奇蹟。天使的造訪和其他驚天動地的事件並不能讓人歸信。阿爾瑪即使看到了天使，也只有在「禁食禱告了許多天」（阿爾瑪書5：46），獲得了對真理的見證之後才歸信。保羅看過復活的救主，他教導說：「若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的」（哥林多前書12：3）。
摩爾門經描述那些歸信主的人：
他們渴望行善。便雅憫王的人民說：「全能之主的靈，……使我們或我們的心起了巨大的變化，我們不再想作惡，只想不斷行善」（摩賽亞書5：2）。阿爾瑪也提到有一群人「不會看著罪惡，除非是用憎惡的眼光看」（阿爾瑪書13：12）。
他們不會反叛主。摩爾門提到一群拉曼人，他們曾經非常邪惡且嗜血，但後來「歸信主」（阿爾瑪書23：6）。這些人改名為安太尼腓李海人，「成了一個正義的民族；他們放下作亂的武器，不再與神為敵，也不再與任何一位弟兄為敵」（阿爾瑪書23：7）。
他們會分享福音。以挪士、老阿爾瑪、小阿爾瑪、摩賽亞的兒子們、艾繆萊克和齊愛治樂在歸信主之後，都曾致力於傳播福音（見以挪士書1：26；摩賽亞書18：1；27：32-37；阿爾瑪書10：1-12；15：12）。
他們充滿了愛。復活的救主訪問美洲的人民之後，「整個地面上的人民，不論尼腓人或拉曼人，都歸信了主，他們之間沒有紛爭，也沒有爭論，每人都彼此公正相待。……
「事情是這樣的，那地沒有紛爭，因為人民心中有神的愛。
「沒有嫉妒、沒有不和、沒有暴動、沒有淫亂、沒有謊言、沒有謀殺，也沒有任何形式的色情；在由神的手所造的人當中，確實沒有比這人民更幸福的了。
「沒有盜匪，沒有殺人犯，沒有拉曼人，也沒有任何什麼什麼人；他們是一體，是基督的孩子，神國的繼承人」（尼腓四書1：2，15-17）。
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相關主題
經文
參考經文
經文研讀資源
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Bible Dictionary, “Conversion”
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Topical Guide, “Conversion, Convert”
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經文指南，「歸信」
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Index to the Triple Combination, “Conversion, Convert”
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影片
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「持續歸信——經文對我的意義」
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“Come, Follow Me”（「來跟隨我」）
“Come unto Jesus”（「來近主耶穌」）
“How Firm a Foundation”（「穩當根基」）
學習資源
一般資源
“Moses Mahlangu—The Conversion Power of the Book of Mormon,” FamilySearch.org
教會雜誌
Alex Masterson, “The Next Level,” Friend, January 2017
“Saul’s Conversion,” Friend, November 1999
奈斯特·柯貝羅，「歸信和改變：智利」，2014年10月，利阿賀拿
Beverly Fitzgerald, “Conversion Was the Key,” Ensign, June 2012
研讀用本
新聞報導
「普柔浮市中心聖殿教導關於歸信的一課」，教會新聞
“Elder Malm Speaks on the Role of the Spirit in Conversion,” Church News
「青少年的新課程體驗，顯示持續的歸信」，教會新聞
總會會長的教訓
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教學資源
教學大綱
供教導兒童使用的故事與活動
“Scripture Figures: Conversion of Saul”